Giải pháp Kinh Thánh cho vấn đề sự ác là gì?

Vấn đề sự ác (the problem of evil) từ lâu đã là một nan đề thần học và triết học, thách thức niềm tin của nhiều người. Làm thế nào một Đức Chúa Trời toàn năng, toàn thiện và toàn ái lại cho phép sự đau đớn, tội ác và thảm họa tồn tại trong thế giới Ngài sáng tạo? Bài viết này sẽ đi sâu vào sự giải đáp của Kinh Thánh, không chỉ giải thích nguồn gốc và bản chất của sự ác, mà quan trọng hơn, trình bày giải pháp cứu chuộc trọn vẹn và hy vọng sau cùng mà Đức Chúa Trời đã ban qua Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Kinh Thánh khẳng định thế giới ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên là "rất tốt lành" (Sáng-thế Ký 1:31). Sự ác không phải là một thực thể tự tồn ngang hàng với Đức Chúa Trời, mà là sự vắng mặt của sự thiện hay sự lệch lạc, hư hoại của điều tốt lành. Nguồn gốc đầu tiên của sự ác bắt nguồn từ sự kiêu ngạo và sự phản loạn chống lại Đức Chúa Trời.

1. Sự Sa Ngã Của Satan: Trước khi loài người sa ngã, đã có một sự nổi loạn trong cõi thiêng liêng. Sa-tan, một thiên sứ được tạo dựng với vị trí cao, đã vì lòng kiêu ngạo mà muốn bằng vai với Đấng Tạo Hóa. Ê-sai 14:12-14 mô tả sự kiêu ngạo này: "Mà ngươi đã nói trong lòng rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời... Ta sẽ làm ra bằng Đấng Rất Cao." Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ "ác" (רַע, ra`) mang nghĩa rộng: sự xấu xa, tai họa, đau đớn, buồn rầu. Sa-tan đã trở nên hiện thân của ra` này.

2. Sự Sa Ngã Của Loài Người: Sự ác xâm nhập vào thế giới loài người qua sự bất tuân của A-đam và Ê-va (Sáng-thế Ký 3). Con rắn (hiện thân của Sa-tan) đã nghi ngờ Lời Đức Chúa Trời và cám dỗ họ: "Há Đức Chúa Trời có phán dặn các ngươi...?" (câu 1). Hậu quả thảm khốc: tội lỗi và sự chết đã vào thế gian (Rô-ma 5:12). Từ ngữ Hy Lạp cho "tội lỗi" là ἁμαρτία (hamartia), nghĩa đen là "trật mục tiêu" – con người đã trật khỏi mục đích tốt đẹp mà Đức Chúa Trời định sẵn.

Sự ác trong Kinh Thánh thể hiện dưới ba dạng chính: (1) Sự ác đạo đức (tội lỗi, sự bất chính), (2) Sự ác tự nhiên (thảm họa, bệnh tật), và (3) Sự ác siêu nhiên (sự chống đối của ma quỷ). Cả ba đều liên hệ mật thiết với sự hư hoại do tội lỗi gây nên cho cả nhân loại lên toàn bộ sáng tạo (Rô-ma 8:20-22).

Một câu hỏi then chốt: Tại sao Đức Chúa Trời Toàn Năng không tiêu diệt sự ác ngay lập tức? Kinh Thánh cho thấy Đức Chúa Trời vừa công bình tuyệt đối, vừa yêu thương vô hạn. Ngài không phải là tác giả của sự ác (Gia-cơ 1:13-14), nhưng trong sự khôn ngoan và chủ quyền của Ngài, Ngài tạm cho phép sự ác hiện diện để hoàn thành những mục đích cao cả hơn, và quan trọng nhất, để bày tỏ sự nhân từ, kiên nhẫn và ân điển cứu chuộc của Ngài. Sứ đồ Phao-lô nói về điều này trong Rô-ma 9:22: "Nếu Đức Chúa Trời... đã chịu lấy với lòng khoan nhẫn lớn những bình đáng giận, sắm sẵn cho sự hư mất". Sự chậm giận của Đức Chúa Trời là cơ hội cho sự ăn năn (2 Phi-e-rơ 3:9).

Đây là trung tâm điểm của toàn bộ Kinh Thánh và là câu trả lời trọn vẹn nhất cho vấn đề sự ác. Đức Chúa Trời không đứng ngoài cuộc đau khổ của con người. Ngài đã bước vào trong chính sự ác và gánh chịu hậu quả của nó.

1. Sự Nhập Thể: Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời, đã trở nên người, sống trong một thế giới đầy đau khổ và cám dỗ, nhưng vẫn hoàn toàn vô tội (Hê-bơ-rơ 4:15). Ngài đã kinh nghiệm mọi sự đau đớn của kiếp người.

2. Sự Chuộc Tội Trên Thập Tự Giá: Đây là hành động quyết định. Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu đã gánh lấy toàn bộ sự ác và hậu quả của tội lỗi nhân loại. Ê-sai 53:4-6 tiên tri về Ngài: "Thật người đã mang sự đau ốm của chúng ta... Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị thương... Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi hết thảy chúng ta đều chất trên người." Từ Hy Lạp dùng cho "chuộc tội" là ἱλαστήριον (hilastērion), có nghĩa là "của lễ chuộc tội" hay "nắp thi ân" – nơi sự thánh khiết và công bình của Đức Chúa Trời được thỏa mãn, và tội lỗi con người được tha thứ.

3. Sự Phục Sinh Và Chiến Thắng: Sự sống lại của Chúa Giê-xu là bằng chứng tối hậu về chiến thắng của Ngài trên tội lỗi, sự chết và quyền lực của sự ác. Cô-lô-se 2:15 tuyên bố: "Ngài [Đức Chúa Trời] đã bắt các quyền cai trị và các thế lực kia mà trưng bày ra giữa thiên hạ, bởi thập tự giá Ngài đã thắng hơn chúng, và nộp ra làm trò." Thập tự giá không phải là thất bại, mà là khí giới chiến thắng vĩ đại.

Trong khi chúng ta chờ đợi ngày Chúa trở lại để hủy diệt mọi sự ác vĩnh viễn (Khải Huyền 21:4), Kinh Thánh đưa ra những chỉ dẫn thực tiễn để chúng ta sống và chiến đấu trong một thế giới còn đầy sự ác.

1. Sống Trong Ánh Sáng Và Sự Thật: Phải từ bỏ những việc tối tăm và mặc lấy khí giới ánh sáng (Rô-ma 13:12). Điều này bao gồm việc suy ngẫm Lời Chúa (Thi-thiên 119:105) và cầu nguyện không thôi (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17), để được biến đổi bởi tâm trĩ mới và có khả năng phân biệt điều lành điều dữ.

2. Mặc Lấy Mọi Khí Giới Của Đức Chúa Trời: Ê-phê-sô 6:10-18 mô tả chi tiết bộ áo giáp thuộc linh: thắt lưng chân lý, áo giáp công bình, giày sự sẵn sàng của Tin Lành, thuẫn đức tin, mão sự cứu rỗi và gươm của Đức Thánh Linh (Lời Chúa). Đây không phải là lời khuyên tượng trưng, mà là mệnh lệnh chiến thuật để "đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ."

3. Làm Lành Và Theo Đuổi Sự Công Bình: Thay vì bị ác thắng, chúng ta được kêu gọi lấy lành thắng ác (Rô-ma 12:21). Điều này thể hiện qua việc tích cực làm điều tốt, bênh vực người bị áp bức, sống công bình và yêu thương người lân cận – chính là phản ứng tích cực trước sự hiện diện của sự ác.

4. Gìn Giữ Tấm Lòng Và Tâm Trí: Châm-ngôn 4:23 cảnh báo: "Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra." Sự ác thường bắt đầu từ những ham muốn xấu xa bên trong (Gia-cơ 1:14-15). Cần giao phó tấm lòng mình cho Chúa và để tâm trí mình tập trung vào những điều chân thật, đáng tôn, công bình, thanh sạch, đáng yêu chuộng (Phi-líp 4:8).

5. Rao Truyền Tin Lành Cứu Rỗi: Giải pháp tối hậu cho tấm lòng con người chứa đầy sự ác không phải là cải cách xã hội thuần túy, mà là sự biến đổi bởi quyền năng của Phúc Âm. Mỗi Cơ Đốc nhân là sứ giả của sự hòa giải, kêu gọi mọi người ăn năn và nhận lãnh sự tha thứ và sự sống mới trong Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 5:18-20).

Kinh Thánh không kết thúc với thập tự giá, mà với lời hứa về sự phán xét cuối cùng và trời mới đất mới. Khải Huyền 20:10, 14-15 cho thấy số phận cuối cùng của ma quỷ, sự chết và âm phủ: bị quăng vào hồ lửa. Khải Huyền 21:4-5 hứa rằng: "Đức Chúa Trời sẽ lau hết nước mắt... sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa... Kìa, mọi sự đều làm mới."

Đây là hy vọng vững chắc cho mỗi tín hữu. Sự ác không phải là vĩnh cửu. Nó đã bị đánh bại về mặt pháp lý tại thập tự giá, và sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn về mặt thực tế trong tương lai. Chúng ta sống giữa khoảng thời gian của chiến thắng đã hoàn tất và sự thể hiện trọn vẹn của chiến thắng ấy.

Giải pháp Kinh Thánh cho vấn đề sự ác không phải là một lý thuyết triết học trừu tượng, mà là một Con Người – Chúa Giê-xu Christ. Ngài là Đấng đã đến để hủy phá công việc của ma quỷ (1 Giăng 3:8). Câu trả lời của Đức Chúa Trời cho sự ác không phải chỉ là lời giải thích, mà là sự xâm nhập, sự gánh chịu, sự chiến thắng và sự tái tạo. Vì vậy, khi đối diện với sự ác trong thế giới và trong chính lòng mình, Cơ Đốc nhân không tuyệt vọng. Chúng ta nhìn lên thập tự giá, nơi tình yêu và sự công bình của Đức Chúa Trời gặp nhau; chúng ta sống trong quyền năng của sự phục sinh; và chúng ta hướng về trời, nơi hy vọng trọn vẹn đang chờ đợi. Chúng ta được kêu gọi sống như những con người của hy vọng, chiến đấu với khí giới của sự sáng, và rao truyền Tin Lành – chính là quyền năng của Đức Chúa Trời để cứu mọi kẻ tin, khỏi sự ác và đưa vào sự sống đời đời.