Làm sao ánh sáng từ những ngôi sao cách xa hàng tỷ năm ánh sáng có thể đến được chúng ta nếu Trái Đất chỉ mới vài nghìn năm tuổi?

Trong hành trình đức tin và tìm kiếm tri thức, nhiều Cơ Đốc nhân trung thành với Kinh Thánh đứng trước một câu hỏi có vẻ như là nghịch lý giữa khoa học và thuật chép sử theo Kinh Thánh: Làm sao ánh sáng từ những ngôi sao cách xa hàng tỷ năm ánh sáng có thể đến được chúng ta nếu Trái Đất và vũ trụ chỉ mới vài nghìn năm tuổi? Câu hỏi này không chỉ đơn thuần là thắc mắc về vật lý thiên văn, mà chạm đến nền tảng của sự hiểu biết về Đấng Sáng Tạo, quyền năng của Ngài, và cách chúng ta diễn giải Lời Chúa cùng công trình sáng thế. Bài nghiên cứu này sẽ khảo sát vấn đề dưới lăng kính thần học Kinh Thánh, với sự tham chiếu đến nguyên văn Hê-bơ-rơ và Hy Lạp, để tìm kiếm một cái nhìn hài hòa vừa tôn trọng thẩm quyền của Kinh Thánh, vừa nhận biết sự vĩ đại không thể đo lường được của Đức Chúa Trời.

Mọi suy luận của Cơ Đốc nhân phải bắt đầu từ Lời Đức Chúa Trời. Trong phân đoạn kinh điển về sáng thế, Sáng-thế-ký chương 1, chúng ta đọc thấy: “Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất... Đức Chúa Trời phán rằng: Phải có sự sáng; thì có sự sáng... Đức Chúa Trời làm nên hai sự sáng lớn; sự sáng lớn hơn để cai trị ban ngày, sự sáng nhỏ hơn để cai trị ban đêm; Ngài cũng làm các ngôi sao” (Sáng-thế-ký 1:1, 3, 16). Một điểm then chốt ở đây là các thiên thể—mặt trời, mặt trăng, và các ngôi sao—được tạo dựng và sắp đặt với chức năng cụ thể: “để soi sáng trên đất” (câu 17). Chữ “làm” trong câu 16 (וַיַּעַשׂ - *vaya'as*) trong tiếng Hê-bơ-rơ không chỉ có nghĩa là tạo ra từ hư không (*bara* - בָּרָא), mà còn mang sắc thái “sắp đặt, khiến cho thành hình”. Điều này cho thấy chúng được tạo dựng trong trạng thái hoạt động và đang thực hiện chức năng của mình ngay lập tức.

Thi-thiên 19:1 tuyên bố: “Các từng trời rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, Bầu trời giải tỏ công việc tay Ngài làm.” Chữ “công việc” (מַעֲשֵׂה - *ma'aseh*) ở đây chỉ về một tác phẩm đã hoàn thành. Sự rao truyền này là hiện tại và liên tục. Vì vậy, ánh sáng từ các ngôi sao—một phần của “các từng trời”—đang thực hiện chức năng rao truyền vinh quang Đức Chúa Trời cho con người. Câu hỏi đặt ra là: Làm thế nào để ánh sáng đó, từ khoảng cách xa đến thế, có thể đến được với A-đam và Ê-va trong tuần lễ đầu tiên của sáng thế nếu nó phải mất hàng tỷ năm để di chuyển?

Quan điểm Sáng Tạo Luận Trẻ, dựa trên cách diễn giải trực tiếp niên đại theo Kinh Thánh từ Sáng-thế-ký 1-11, tin rằng Trái Đất và vũ trụ chỉ khoảng 6.000-10.000 năm tuổi. Từ quan điểm này, có một số cách tiếp cận để giải thích hiện tượng “ánh sáng xa”.

1. Sự Sáng Tạo Trưởng Thành (Mature Creation) hay Chức Năng Hoàn Chỉnh Ngay Từ Đầu: Đây là mô hình được nhiều nhà nghiên cứu Kinh Thánh chấp nhận. Kinh Thánh cho thấy A-đam được tạo dựng không phải là một bào thai, mà là một người đàn ông trưởng thành hoàn toàn, với hệ thống tiêu hóa, tuần hoàn đang hoạt động. Cây cối được tạo ra có trái (Sáng-thế-ký 1:11-12). Núi non, sông ngòi, và cả vũ trụ cũng có thể đã được tạo dựng trong trạng thái “trưởng thành” về chức năng. Ánh sáng từ các ngôi sao đã được tạo ra trong khi đang trên đường đến Trái Đất. Nói cách khác, Đức Chúa Trời đã tạo nên không chỉ nguồn sáng, mà cả “các tia sáng” đang trên hành trình. Điều này không phải là sự lừa dối, mà là sự sáng tạo có mục đích và hoàn chỉnh, để công trình của Ngài có thể lập tức thực hiện chức năng mà Ngài định sẵn: soi sáng và bày tỏ vinh quang (Ê-sai 45:18: “Đấng đã dựng nên đất, và làm ra nó... chẳng phải đã dựng nên đất là vô hình, nhưng đã làm ra nó đặng ở”). Chữ “làm ra” (עָשָׂה - *asah*) ở đây hàm ý sự hoàn thiện, sắp đặt cho mục đích.

2. Thuyết Tốc Độ Ánh Sáng Suy Giảm (Decaying Speed of Light): Một số nhà khoa học Cơ Đốc đề xuất rằng tốc độ ánh sáng (c) trong quá khứ có thể đã nhanh hơn nhiều so với hằng số hiện tại. Nếu ánh sáng từng di chuyển nhanh hơn hàng tỷ lần, thì nó có thể vượt qua khoảng cách liên sao chỉ trong vài ngày hoặc vài năm theo cách tính hiện tại. Giả thuyết này, dù còn tranh cãi trong vật lý, cho thấy rằng các định luật tự nhiên không nhất thiết phải bất biến tuyệt đối theo thời gian, mà có thể phụ thuộc vào ý muốn của Đấng Tạo Hóa (Giê-rê-mi 33:25).

3. Sự Uốn Cong Của Không-Thời Gian (Relativity and Time Dilation): Thuyết tương đối của Einstein cho thấy thời gian không trôi đều khắp mọi nơi, mà phụ thuộc vào vận tốc và trường hấp dẫn. Nếu vũ trụ được tạo dựng với một trường hấp dẫn cực mạnh hoặc cấu trúc không-thời gian đặc biệt, thì thời gian trôi trên Trái Đất (trong “khung tham chiếu” của chúng ta) có thể rất khác so với thời gian cần cho ánh sáng di chuyển qua vũ trụ. Điều này phức tạp về mặt toán học, nhưng nó mở ra khả năng rằng hàng tỷ năm (theo một khung tham chiếu nào đó) có thể tương ứng với chỉ vài ngày trên Trái Đất thời sáng thế. Điều này gợi nhớ đến câu Kinh Thánh: “Hỡi kẻ rất yêu dấu, chớ nên quên rằng ở trước mặt Chúa một ngày như nghìn năm, nghìn năm như một ngày” (2 Phi-e-rơ 3:8). Chữ “như” (ὡς - *hōs*) trong tiếng Hy Lạp diễn tả sự so sánh, không phải phép tính đơn thuần, nhưng cho thấy quan niệm về thời gian của Đức Chúa Trời vượt xa sự hiểu biết tuyến tính của con người.

Cốt lõi của vấn đề này thực chất là câu hỏi về quyền năng siêu việt và phép lạ của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh không trình bày sự sáng thế như một tiến trình tự nhiên chậm rãi, mà là một chuỗi những lời phán quyền năng (fiat creation): “Đức Chúa Trời phán... thì có...”. Hê-bơ-rơ 11:3 xác nhận: “Bởi đức tin, chúng ta biết rằng thế gian đã làm nên bởi lời của Đức Chúa Trời, đến nỗi những vật thấy được đều chẳng phải từ vật thấy được mà ra.” Nguyên văn Hy Lạp sử dụng ῥῆμα (*rhēma*) – “lời phán” cụ thể, chứ không phải λόγος (*logos*) – lời nói chung. Điều này nhấn mạnh đến hành động sáng tạo tức thời và trực tiếp.

Nếu chúng ta tin Đức Chúa Trời có thể khiến kẻ chết sống lại, nước hóa thành rượu, hoặc nuôi năm nghìn người bằng năm cái bánh, thì việc Ngài tạo dựng một vũ trụ với ánh sáng đang trên đường di chuyển không có gì là khó khăn. Sự sáng thế là phép lạ khởi nguyên (the foundational miracle). Mọi định luật vật lý đều được thiết lập trong và bởi sự sáng thế đó. Do đó, dùng các định luật hiện tại (với những giả định về sự bất biến và thời gian dài) để giới hạn cách thức Đức Chúa Trời đã hành động trong phép lạ sáng thế, có thể là một sai lầm về phương pháp luận.

Cô-lô-se 1:16-17 tuyên bố về Đấng Christ: “Vì muôn vật đã được dựng nên trong Ngài... hết thảy đều là bởi Ngài và vì Ngài mà được dựng nên. Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài.” Chữ “đứng vững” (συνέστηκεν - *synestēken*) có nghĩa “được kết hợp với nhau, được duy trì”. Đấng Christ không chỉ là Đấng Sáng Tạo ban đầu, mà còn là Đấng duy trì sự vận hành của vũ trụ từng khoảnh khắc. Ngài hoàn toàn có thẩm quyền trên không-thời gian và vật lý.

Việc suy ngẫm về những vấn đề lớn như thế này không phải chỉ để thỏa mãn trí óc, mà phải dẫn chúng ta đến sự thờ phượng, tin cậy và sống đổi mới.

1. Nuôi Dưỡng Đức Tin Nơi Quyền Năng Tối Thượng Của Đức Chúa Trời: Mỗi khi nhìn lên bầu trời đêm lấp lánh, chúng ta được nhắc nhở rằng Đức Chúa Trời của chúng ta vĩ đại vô cùng. Ngài không bị giới hạn bởi những rào cản của không gian và thời gian mà chúng ta đang đối mặt. Điều này củng cố đức tin chúng ta trong những nan đề: Nếu Ngài có thể quản lý cả vũ trụ bao la, Ngài chắc chắn có thể chăm sóc những nhu cầu cá nhân của chúng ta (Ma-thi-ơ 6:25-34).

2. Tin Cậy Tuyệt Đối Vào Thẩm Quyền Của Kinh Thánh: Những căng thẳng giữa khoa học và Kinh Thánh thường xuất phát từ việc diễn giải sai một trong hai. Lịch sử cho thấy nhiều lý thuyết khoa học thay đổi, nhưng Lời Chúa “vẫn còn đời đời” (1 Phi-e-rơ 1:25). Thay vì uốn nắn Kinh Thánh theo các mô hình khoa học hiện hành (vốn có thể thay đổi), chúng ta được kêu gọi xây dựng thế giới quan của mình trên nền tảng Kinh Thánh bất biến, và khiêm tốn nhìn nhận những giới hạn trong hiểu biết của con người (Châm-ngôn 3:5-6).

3. Sống Với Viễn Cảnh Vĩnh Cửu: Cuộc tranh luận về “tuổi” của vũ trụ thực chất là về thang thời gian. Dù là vài nghìn hay hàng tỷ năm, tất cả đều chỉ là chớp mắt so với sự vĩnh hằng phía trước. Sự nhấn mạnh của Kinh Thánh không nằm ở việc đếm năm, mà ở việc chúng ta sống thế nào trong thời gian Ngài ban cho, hướng về sự sống đời đời trong Đấng Christ (Truyền-đạo 3:11).

4. Trở Nên Người Rao Truyền Vinh Quang Chúa: Giống như các ngôi sao được đặt để “rao truyền sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Thi-thiên 19:1), chúng ta là những tạo vật được cứu chuộc, càng phải phản chiếu ánh sáng của Đấng Christ trong thế gian tối tăm này (Phi-líp 2:15). Ánh sáng của chúng ta phải đến được với người khác—không phải bằng tốc độ vật lý, mà bằng tình yêu thương, lời chứng và đời sống thánh khiết.

Câu hỏi về ánh sáng từ các ngôi sao xa và tuổi của Trái Đất thách thức chúng ta đào sâu hơn vào Lời Chúa và suy ngẫm về bản chất của Đấng Sáng Tạo. Trong khi có nhiều mô hình khả dĩ để giải thích về mặt khoa học, điều quan trọng nhất vẫn là thần học Kinh Thánh: Chúng ta tin thờ một Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng đã dựng nên vạn vật bởi lời phán quyền năng của Ngài. Ngài không bị ràng buộc bởi những hệ thống mà Ngài đã lập nên. Sự sáng tạo của Ngài là hoàn hảo, có mục đích, và trọn vẹn ngay từ đầu.

Thay vì để những câu hỏi này làm chúng ta nghi ngờ, hãy để chúng đưa chúng ta đến sự kinh ngạc, thờ phượng và tin cậy lớn hơn. Bầu trời đầy sao không phải là bằng chứng chống lại Lời Chúa, mà là một bài thánh ca vĩ đại về quyền năng và sự khôn ngoan vô hạn của Ngài, mà cuối cùng được bày tỏ trọn vẹn nơi Chúa Cứu Thế Giê-xu, “là hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được... mọi vật đã được dựng nên trong Ngài” (Cô-lô-se 1:15-16).

“Lạy Đức Giê-hô-va, Chúa tôi, công việc Chúa thật lớn lao thay! Các tư tưởng Chúa thật sâu nhiệm thay!” (Thi-thiên 92:5)