Thế nào là một Cơ đốc nhân xác thịt?

Trong hành trình thuộc linh, có một thuật ngữ Kinh Thánh mô tả một tình trạng nguy hiểm nhưng lại rất phổ biến: “Cơ đốc nhân xác thịt” (Carnal Christian). Đây không phải là cách gọi để lên án, mà là một chẩn đoán chính xác từ Lời Chúa, giúp chúng ta nhận diện và vượt qua sự trì trệ trong đời sống đức tin. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào định nghĩa, đặc điểm, nguyên nhân và con đường phục hồi cho một Cơ đốc nhân đang sống dưới sự chi phối của xác thịt.

Thuật ngữ then chốt được Sứ đồ Phao-lô sử dụng trong Tân Ước là “σαρκικός” (sarkikos) và “σάρκινος” (sarkinos). Cả hai đều bắt nguồn từ từ “σάρξ” (sarx), nghĩa là “xác thịt”. Tuy nhiên, trong ngữ cảnh thần học:

- Sarkinos (1 Cô-rinh-tô 3:1) nhấn mạnh đến chất liệu hoặc tình trạng yếu đuối, phàm tục tự nhiên của con người.
- Sarkikos (1 Cô-rinh-tô 3:3, Rô-ma 7:14) thiên về đặc tính, hành vi bị điều khiển bởi bản chất tội lỗi, ham muốn trần tục chống lại Đức Chúa Trời.

Như vậy, “Cơ đốc nhân xác thịt” là một người đã thực sự tin nhận Chúa Giê-xu Christ (được cứu), nhưng đời sống, suy nghĩ, hành vi và các mối quan hệ của họ vẫn còn bị chi phối nặng nề bởi bản chất cũ (xác thịt), thay vì được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh.

1. Tình Trạng Thuộc Linh Non Trẻ & Thiếu Tăng Trưởng (1 Cô-rinh-tô 3:1-4)

“Hỡi anh em, về phần tôi, tôi chẳng có thể nói với anh em như với người thuộc linh, nhưng như với người xác thịt, như với các con đỏ trong Đấng Christ. Tôi lấy sữa nuôi anh em, chớ chẳng lấy đồ ăn, vì anh em chưa chịu được; đến bây giờ anh em cũng chưa chịu được; vì anh em còn thuộc về xác thịt. Bởi chưng trong anh em còn có sự ghen tương và tranh cạnh, thì anh em há chẳng phải là tánh xác thịt, ăn ở như người tầm thường sao?” (1 Cô-rinh-tô 3:1-3).
Phân đoạn này vạch ra ba dấu hiệu rõ ràng:
- Chỉ tiêu thụ “sữa” thuộc linh: Họ không thể tiêu hóa những lẽ thật sâu nhiệm (“đồ ăn”) của Đức Chúa Trời. Đời sống cầu nguyện, học Kinh Thánh hời hợt, chỉ thích những sự dễ chịu, an ủi.
- Sự chia rẽ và bè đảng: “Tôi thuộc về Phao-lô”, “Tôi thuộc về A-bô-lô”. Đây là biểu hiện của lòng tự tôn, so sánh và tìm kiếm sự tán đồng của con người hơn là vinh quang Đức Chúa Trời.
- Ghen tương và tranh cạnh: Tinh thần cạnh tranh, đố kỵ với ân tứ, chức vụ hay ảnh hưởng của người khác trong Hội Thánh.

2. Tâm Trí Để Trên Xác Thịt (Rô-ma 8:5-8)

“Vì những kẻ sống theo xác thịt thì chăm về những sự thuộc xác thịt; còn những kẻ sống theo Thánh Linh thì chăm về những sự thuộc Thánh Linh. Vì chăm về xác thịt sanh ra sự chết, còn chăm về Thánh Linh sanh ra sự sống và bình an; bởi chưng sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời, vì nó không phục dưới luật pháp Đức Chúa Trời, lại cũng không thể phục được” (Rô-ma 8:5-7).
Đặc điểm cốt lõi: “Tâm trí” (φρόνημα - phronēma), tức khuynh hướng, mối bận tâm chính của họ là những sự thuộc về xác thịt. Đây không chỉ là tội lỗi thô tục, mà bao gồm mọi mối quan tâm không được Đức Thánh Linh kiểm soát: danh vọng, thành tích, tiền bạc, sự an toàn cá nhân, thú vui... Tâm trí đó “nghịch với Đức Chúa Trời”, dẫn đến sự bất an và thiếu năng quyền thuộc linh (“sự chết”).

3. Công Việc Của Xác Thịt Lộ Ra (Ga-la-ti 5:16-21)

Sứ đồ Phao-lô liệt kê rõ “công việc của xác thịt” (ἔργα τῆς σαρκός - erga tēs sarkos) trong Ga-la-ti 5:19-21. Điều đáng chú ý là danh sách này bao gồm cả những tội “tôn giáo” như “sự thờ hình tượng, thuật phù phép” và những tội trong mối quan hệ như “sự thù oán, tranh cạnh, ghen ghét”. Một Cơ đốc nhân xác thịt có thể không phạm những tội ngoài mặt, nhưng lại dung dưỡng sự ganh ghét, phe đảng, chia rẽ trong lòng. Họ “làm những việc như vậy” (Ga-la-ti 5:21) và thiếu những bông trái của Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22-23).

1. Thiếu Sự Nuôi Dưỡng Bằng Lời Chúa Cách Nghiêm Túc: Như trẻ con cần sữa, nhưng nếu không chịu ăn thức ăn đặc, sẽ mãi yếu đuối (Hê-bơ-rơ 5:12-14).

2. Không Công Nhận & Xưng Tội: Giữ sự giả hình, che giấu tội lỗi (1 Giăng 1:8-9) khiến Thánh Linh bị buồn rầu (Ê-phê-sô 4:30).

3. Sự Lệ Thuộc Vào Cảm Xúc & Kinh Nghiệm Cá Nhân: Đức tin dựa trên “cảm giác” được Chúa yêu hay không, thay vì dựa trên lẽ thật khách quan của Thập tự giá.

4. Sống Theo Tiêu Chuẩn Của Thế Gian: Để các giá trị về thành công, hạnh phúc cá nhân, sự thỏa mãn lấn át tiêu chuẩn của Nước Trời (1 Giăng 2:15-17).

5. Thiếu Sự Giao Thông Với Đức Chúa Trời Qua Sự Cầu Nguyện: Đời sống cầu nguyện hờ hững, chỉ dừng ở nhu cầu cá nhân, thiếu sự tĩnh nguyện, lắng nghe.

Kinh Thánh không dừng lại ở việc chẩn đoán, mà cung cấp đường lối giải cứu.

1. Thành Thật Xưng Nhận & Ăn Năn:
Bước đầu tiên là thành thật với Chúa và với chính mình. “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác” (1 Giăng 1:9). Sự ăn năn (μετάνοια - metanoia) là thay đổi tâm trí, quay khỏi sự chăm về xác thịt.

2. Tự Làm Cho Mình Phải Chết & Đầu Phục Thánh Linh Mỗi Ngày:
“Vậy, hỡi anh em, chúng ta chẳng mắc nợ gì cho xác thịt, đặng sống theo xác thịt. Vì nếu anh em sống theo xác thịt thì phải chết; nhưng nếu nhờ Thánh Linh, làm cho chết các việc của thân thể, thì anh em sẽ sống” (Rô-ma 8:12-13).
Đây là một hành động có ý thức và liên tục: “làm cho chết” (θανατοῦτε - thanatoute). Đồng thời, “hãy bước đi theo Thánh Linh” (Ga-la-ti 5:16). Chúng ta không thể tự mình chiến thắng xác thịt bằng ý chí, mà phải đầu phục và bước đi trong sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh.

3. Biến Đổi Bởi Sự Đổi Mới Của Tâm Trí (Rô-ma 12:2):
“Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm trí mình” (Rô-ma 12:2).
Từ Hy Lạp cho “biến hóa” là “μεταμορφόω” (metamorphoō) – cùng một từ dùng cho sự biến hóa của Chúa Giê-xu trên núi. Sự biến đổi này xảy ra khi tâm trí chúng ta được tái lập trình liên tục bởi Lời Chúa. Cần có kỷ luật học Kinh Thánh, suy ngẫm và vâng theo.

4. Sống Trong Sự Thông Công Gây Dựng:
Cơ đốc nhân xác thịt thường sống cô lập hoặc chỉ tìm kiếm những mối quan hệ làm hài lòng mình. Chúng ta cần ở trong một Hội Thánh chân thật, nơi có sự “khuyên bảo nhau” (Hê-bơ-rơ 3:13), sự khiêm nhường mà phục vụ lẫn nhau (Ga-la-ti 5:13).

5. Hướng Mắt Vào Chúa Giê-xu Christ:
Sau cùng, trung tâm của sự cứu rỗi và thánh hóa là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Chiêm ngưỡng sự chết và phục sinh của Ngài là nguồn sức mạnh để chúng ta coi mình “như đã chết đối với tội lỗi” và “sống cho Đức Chúa Trời trong Đấng Christ Jêsus” (Rô-ma 6:11). Sự xác thịt bị đoán xét trên thập tự giá, quyền năng của nó đã bị phá vỡ (Rô-ma 8:3).

Mô tả về “Cơ đốc nhân xác thịt” không phải là bản án dành cho chúng ta, mà là một tấm gương chẩn đoán tình trạng thuộc linh. Nhiều người trong chúng ta có thể thấy mình ở đâu đó trong những đặc điểm trên. Tin mừng là: Đức Chúa Trời đã cung ứng đầy đủ cho sự thánh hóa chúng ta qua Chúa Giê-xu Christ và Đức Thánh Linh đang ngự trong chúng ta.

Hãy can đảm xét mình. Nếu bạn nhận thấy sự non trẻ, tranh cạnh, hay tâm trí hướng về những sự thuộc xác thịt, đừng nản lòng hay tự lên án. Hãy chạy đến với Thập tự giá, xưng tội và đầu phục Thánh Linh. Hành trình từ “xác thịt” đến “thuộc linh” là một tiến trình của ân điển, đòi hỏi sự ăn năn mỗi ngày và lòng khao khát được biến đổi.

“Ấy vậy, những kẻ ở trong Đấng Christ Jêsus không bị định tội nữa. Vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Đấng Christ Jêsus buông tha tôi khỏi luật pháp của sự tội và sự chết” (Rô-ma 8:1-2).
Bạn đã được buông tha. Giờ đây, hãy bước đi trong sự tự do đó, bởi quyền năng của Đấng đã yêu bạn và phó chính mình Ngài vì bạn.