Làm thế nào chúng ta có thể kinh nghiệm sự tự do thật trong Đấng Christ?

Trong một thế giới đầy rẫy những áp lực, kỳ vọng, tội lỗi và nỗi sợ hãi, khái niệm về “tự do” thường bị hiểu lầm và giản lược thành sự tự do để làm bất cứ điều gì mình muốn. Tuy nhiên, Kinh Thánh mặc khải một sự tự do có chiều sâu và vinh hiển hơn nhiều: **sự tự do thật trong Đấng Christ**. Đây không phải là tự do *để* phạm tội, mà là tự do *khỏi* quyền lực, hình phạt và sự cai trị của tội lỗi. Chúa Giê-xu phán: “Vậy, nếu Con buông tha các ngươi, các ngươi sẽ thật được tự do.” (Giăng 8:36). Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khám phá nền tảng, bản chất và con đường thực tiễn để mỗi Cơ Đốc nhân kinh nghiệm trọn vẹn sự tự do mà Đấng Christ đã đắc thắng cho chúng ta.

I. Nền Tảng Thần Học: Sự Tự Do Được Đắc Thắng và Ban Cho

Sự tự do Cơ Đốc không phải là một khái niệm triết học trừu tượng, càng không phải là kết quả của nỗ lực tự cải thiện bản thân. Đó là một thực tại cứu chuộc, được mua bằng giá cao nhất – huyết của Đấng Christ. Trước khi nói đến “kinh nghiệm,” chúng ta phải hiểu “sự kiện” lịch sử và thần học đã hoàn thành.

1. Tự Do Khỏi Hình Phạt của Tội Lỗi (Sự Xưng Công Bình): Mọi người đều ở trong tình trạng nô lệ cho tội lỗi và hậu quả của nó là sự chết đời đời (Rô-ma 3:23, 6:23). Luật pháp cho thấy tội lỗi nhưng không ban sức mạnh để chiến thắng nó, thậm chí còn kích thích tội lỗi (Rô-ma 7:7-11). Nhưng Đấng Christ đã gánh thay hình phạt đó cho chúng ta trên thập tự giá: “Đấng Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã nên sự rủa sả vì chúng ta” (Ga-la-ti 3:13). Từ ngữ “chuộc” (Hy Lạp: *exagorazō*) mang ý nghĩa mua lại khỏi chợ nô lệ. Sự tự do đầu tiên và căn bản là tự do khỏi án phạt đời đời, được Đức Chúa Trời tuyên bố là công bình (xưng nghĩa) khi chúng ta tin nhận Đấng Christ (Rô-ma 5:1). Đây là sự tự do khỏi *hình phạt* (penalty) của tội lỗi.

2. Tự Do Khỏi Quyền Lực của Tội Lỗi (Sự Nên Thánh): Công việc cứu chuộc của Đấng Christ không dừng lại ở quá khứ. Sự phục sinh của Ngài ban cho chúng ta quyền năng để sống một đời sống mới. Sứ đồ Phao-lô giải thích: “Vì chúng ta biết rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể của tội lỗi bị tiêu diệt đi, và từ nay về sau, chúng ta không phục dưới tội lỗi nữa. Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi.” (Rô-ma 6:6-7). Ở đây, chúng ta thấy sự tự do khỏi *quyền lực* (power) của tội lỗi. Người tin Chúa được giải phóng khỏi sự cai trị tất yếu của tội lỗi để có thể vâng phục Đức Chúa Trời. Từ “tiêu diệt” (Hy Lạp: *katargeō*) không có nghĩa là tiêu hủy hoàn toàn, mà là “vô hiệu hóa,” “tước bỏ quyền lực.” Bản chất tội lỗi vẫn còn, nhưng quyền thống trị tuyệt đối của nó đã bị phá vỡ.

3. Tự Do Khỏi Luật Pháp như Phương Thức Cứu Rỗi: Đây là chủ đề trọng tâm trong thư Ga-la-ti. Luật pháp Môi-se là chuẩn mực thánh khiết của Đức Chúa Trời, nhưng khi bị con người sa ngã sử dụng như một phương cách để được xưng công bình, nó trở thành gánh nặng và xiềng xích. Đấng Christ đã giải phóng chúng ta: “Ấy là để chúng ta được tự do, nên Đấng Christ đã buông tha chúng ta. Hãy đứng vững, đừng để mình bị ách nô lệ một lần nữa.” (Ga-la-ti 5:1). Sự tự do này là tự do để tin cậy và vâng phục Đấng Christ trong tình yêu thương, thay vì cố gắng tự cứu mình bằng việc làm. Chúng ta được nhận làm con cái, không phải nô lệ (Ga-la-ti 4:4-7).

II. Bản Chất Của Sự Tự Do Thật Trong Đấng Christ

Sự tự do theo Kinh Thánh có một nghịch lý thánh: Đó là sự tự do được tìm thấy trong sự vâng phục và đầu phục. Chúng ta được tự do *để* trở nên những gì Đức Chúa Trời định cho chúng ta.

1. Tự Do Để Phục Vụ và Yêu Thương: Sự tự do khỏi tội lỗi không dẫn đến tình trạng vô chính phủ thuộc linh, mà dẫn đến tình trạng nô lệ mới – nô lệ cho sự công bình và cho Đức Chúa Trời. “Vả, anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình rồi... Nhưng bây giờ đã được buông tha khỏi tội lỗi và trở nên tôi mọi của Đức Chúa Trời rồi, thì anh em được lấy sự nên thánh làm kết quả, và sự sống đời đời làm cuối cùng.” (Rô-ma 6:18, 22). Từ “tôi mọi” (Hy Lạp: *doulos*) nghĩa là nô lệ. Sự tự do thật là tự do để yêu mến Đức Chúa Trời và phục vụ Người cách trọn vẹn, không còn bị cản trở bởi ý muốn tội lỗi. Nó cũng thể hiện ra trong tình yêu thương đối với người lân cận: “Vì, thưa anh em, anh em đã được gọi để được tự do; song đừng cậy sự tự do làm dịp cho anh em ăn ở theo tánh xác thịt, nhưng hãy lấy lòng yêu thương làm đầy tớ lẫn nhau.” (Ga-la-ti 5:13).

2. Tự Do Trong Tâm Thần (Tự Do Nội Tâm): Sự tự do này vượt trên hoàn cảnh bên ngoài. Nó là sự tự do khỏi sự sợ hãi, lo âu, và nô lệ cho ý kiến của người khác. Sứ đồ Phao-lô viết từ trong ngục: “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn... Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời. Sự bình an của Đức Chúa Trời... sẽ giữ gìn lòng và trí anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phi-líp 4:4, 6-7). Đây là sự tự do của một tâm linh được bình an với Đức Chúa Trời, biết mình được yêu và thuộc về Ngài.

3. Tự Do Để Bước Đi Trong Thánh Linh: Sự tự do không được duy trì bởi nỗ lực cá nhân, mà bởi sự bước đi trong Thánh Linh. “Vì Đức Chúa Trời là sự làm nên trong anh em cả ý muốn lẫn sự làm theo ý tốt Ngài.” (Phi-líp 2:13). “Ví bằng Thánh Linh của Đấng đã khiến Đức Chúa Jêsus sống lại từ trong kẻ chết ở trong anh em, thì Đấng đã khiến Đức Chúa Jêsus Christ sống lại từ trong kẻ chết cũng sẽ nhờ Thánh Linh Ngài ở trong anh em mà khiến thân thể hay chết của anh em lại sống.” (Rô-ma 8:11). Chính Thánh Linh ban năng lực để chúng ta sống đắc thắng.

III. Con Đường Thực Tiễn Để Kinh Nghiệm Sự Tự Do Mỗi Ngày

Làm thế nào để sự tự do đã được ban cho trong Đấng Christ trở thành kinh nghiệm sống động trong đời sống chúng ta? Dưới đây là những bước thực tiễn dựa trên Lời Chúa.

1. Nhận Biết và Tuyên Xưng Sự Thật (Chân Lý): Chúa Giê-xu phán: “Các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi.” (Giăng 8:32). Trước hết, chúng ta phải liên tục nhắc lòng mình nhớ sự thật của Phúc Âm: Tôi đã được xưng công bình, được làm con cái, được giải phóng khỏi quyền lực của tội lỗi. Sự tự do bắt đầu bằng việc đồng hóa với Đấng Christ trong đức tin – tin rằng khi Ngài chết và sống lại, tôi cũng đã chết đối với tội lỗi và sống cho Đức Chúa Trời (Rô-ma 6:11). Khi bị tội lỗi cáo buộc, hãy dựa vào sự thật về sự tha thứ và địa vị mới trong Christ (Rô-ma 8:1, 33-34).

2. Dâng Chính Mình Làm Công Cụ cho Sự Công Bình: Đây là mệnh lệnh tích cực từ Rô-ma 6:13, 19. Kinh nghiệm sự tự do đòi hỏi một quyết định có ý thức mỗi ngày: “Cũng hãy dâng chi thể mình cho Đức Chúa Trời như là đồ dùng về sự công bình.” Chúng ta phải chủ động dâng mắt, tai, tay, chân, tâm trí và tấm lòng của mình cho Đức Chúa Trời để Ngài sử dụng. Sự tự do không phải là trạng thái thụ động; đó là sự tích cực sử dụng mọi khả năng để phục vụ Chúa.

3. Bước Đi Bởi Thánh Linh và Làm Cho Tánh Xác Thịt Ra Vô Hiệu: Ga-la-ti 5:16, 24-25 dạy: “Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt... Về phần chúng ta, chúng ta đã đóng đinh xác thịt với tình dục và dâm dục mình trên thập tự giá rồi. Nếu chúng ta nhờ Thánh Linh mà sống, thì cũng hãy nhờ Thánh Linh mà bước đi.” “Bước đi” (Hy Lạp: *peripateō*) chỉ một lối sống liên tục, thường ngày. Kinh nghiệm sự tự do là nhận biết sự hiện diện của Thánh Linh, nhạy bén với sự dẫn dắt của Ngài qua Lời Chúa, và vâng theo. Đồng thời, chúng ta chủ động “làm cho” (Hy Lạp: *thnēte*) tánh xác thịt ra vô hiệu – từ chối nuôi dưỡng những ham muốn tội lỗi.

4. Lấy Áo Giáp Của Đức Chúa Trời Mà Mặc (Chiến Đấu Bằng Đức Tin): Sự tự do luôn bị ma quỷ tấn công nhằm đưa chúng ta trở lại vòng nô lệ. Ê-phê-sô 6:10-18 mô tả cuộc chiến thuộc linh và vũ khí để đứng vững. Để kinh nghiệm sự tự do, chúng ta phải tích cực chiến đấu bằng đức tin, sử dụng Lời Chúa (gươm của Thánh Linh) để chống lại những lời dối trá, và cầu nguyện không thôi.

5. Sống Trong Cộng Đồng Hội Thánh (Sự Tương Giao và Trách Nhiệm): Sự tự do không phải là một cuộc hành trình đơn độc. Hê-bơ-rơ 10:24-25 khích lệ chúng ta cùng nhau khơi dậy tình yêu và việc lành, không bỏ sự nhóm lại. Trong Hội Thánh, chúng ta được khích lệ, sửa dạy, và nâng đỡ. “Hỡi anh em, ví bằng có người nào tình cờ phạm lỗi gì, anh em là kẻ có Đức Thánh Linh, hãy lấy lòng mềm mại mà sửa họ lại.” (Ga-la-ti 6:1). Mối tương giao chân thật giúp chúng ta giữ vững sự tự do.

Kết Luận

Sự tự do thật trong Đấng Christ là ân tứ vô giá của Phúc Âm. Nó bắt nguồn từ sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu, được áp dụng cho chúng ta bởi đức tin, và được kinh nghiệm mỗi ngày bởi quyền năng của Đức Thánh Linh. Sự tự do này giải phóng chúng ta *khỏi* tội lỗi, sự sợ hãi và luật pháp như gánh nặng, để chúng ta được tự do *để* yêu mến Đức Chúa Trời, phục vụ Ngài và yêu thương người lân cận cách vui mừng. Nó là sự tự do của một người con trong nhà Cha, không phải của một kẻ nô lệ run sợ. Hãy đứng vững trong sự tự do đó (Ga-la-ti 5:1), không ngừng nhìn xem Đấng Christ là Đấng khai sinh và làm trọn vẹn đức tin chúng ta (Hê-bơ-rơ 12:2), và bước đi trong Thánh Linh để không còn làm nô lệ cho tánh xác thịt nữa. “Vả, Chúa là Thánh Linh; Thánh Linh của Chúa ở đâu, thì sự tự do cũng ở đó.” (2 Cô-rinh-tô 3:17).