Kinh Thánh nói gì về quan hệ tình dục qua đường hậu môn?

Trong thế giới ngày nay, nhiều câu hỏi về đạo đức tình dục nảy sinh, và Cơ Đốc nhân muốn tìm hiểu Kinh Thánh dạy gì về các vấn đề này. Một trong những câu hỏi đó là liệu quan hệ tình dục qua đường hậu môn có được phép theo tiêu chuẩn Kinh Thánh không. Để trả lời, chúng ta cần xem xét toàn bộ lời dạy của Kinh Thánh về tình dục, những nguyên tắc về sự thuần khiết, và những câu Kinh Thánh cụ thể liên quan đến hành vi “trái tự nhiên”.

Tình dục là món quà tốt lành từ Đức Chúa Trời, được Ngài thiết kế để được thực hiện trong phạm vi hôn nhân giữa một người nam và một người nữ (Sáng thế ký 2:24; Châm ngôn 5:18-19; I Cô-rinh-tô 7:2-5). Mục đích của tình dục bao gồm sự kết hợp một xác, sinh sản, và sự vui hưởng lẫn nhau. Sách Nhã Ca ca ngợi tình yêu lứa đôi cách công khai, khẳng định vẻ đẹp của sự thân mật thể xác. Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng đặt ra giới hạn rõ ràng: mọi hành vi tình dục ngoài hôn nhân dị tính đều là tội lỗi (Hê-bơ-rơ 13:4; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5).

Mặc dù Kinh Thánh không đề cập cụ thể cụm từ “quan hệ hậu môn”, nhưng có nhiều đoạn Kinh Thánh nói về các hành vi tình dục được coi là “trái tự nhiên” hoặc “ghê tởm”.

a. Sáng thế ký 19 – Tội lỗi của thành Sô-đôm

Câu chuyện Sô-đôm và Gô-mô-rơ (Sáng thế ký 19:1-11) thường được nhắc đến liên quan đến tội đồng tính. Các người đàn ông thành Sô-đôm vây nhà Lót và đòi mang hai vị khách (thực ra là thiên sứ) ra “để chúng ta biết họ” (câu 5). Hành vi này bị lên án mạnh mẽ, và Chúa đã hủy diệt thành phố vì tội lỗi của họ. Mặc dù tội lỗi của Sô-đôm còn bao gồm nhiều điều khác (Ê-xê-chi-ên 16:49-50), nhưng sự ham muốn quan hệ tình dục đồng giới rõ ràng là một phần của sự suy đồi. Thuật ngữ “sodomy” (giao hợp qua hậu môn) bắt nguồn từ sự kiện này.

b. Lê-vi ký 18:22 và 20:13 – Cấm quan hệ đồng tính nam

“Ngươi chớ nằm cùng một người nam như nằm cùng một người nữ; ấy là một sự gớm ghiếc.” (Lê-vi ký 18:22)

“Nếu kẻ nào nằm cùng một người nam như nằm cùng một người nữ, thì hai đứa đều phạm một sự gớm ghiếc; hẳn phải bị xử tử; máu của họ sẽ đổ lại trên mình.” (Lê-vi ký 20:13)

Những câu này cấm rõ ràng hành vi tình dục giữa hai người nam, thường được hiểu là bao gồm quan hệ hậu môn. Trong bối cảnh luật pháp Cựu Ước, đây là điều ghê tởm đối với Đức Chúa Trời.

c. Rô-ma 1:26-27 – Trao đổi sự tự nhiên lấy sự trái tự nhiên

“Ấy vì cớ đó mà Đức Chúa Trời phó họ cho sự tình dục xấu hổ; vì trong vòng họ, những người đờn bà đổi cách dùng tự nhiên ra cách khác nghịch với tự nhiên. Những người đờn ông cũng vậy, bỏ cách dùng tự nhiên của người đờn bà mà un đốt tình dục người nầy với kẻ kia, đờn ông cùng đờn ông phạm sự xấu hổ, và chính mình họ phải chịu báo ứng xứng với điều lầm lỗi của mình.” (Rô-ma 1:26-27)

Phao-lô mô tả sự suy thoái của con người khi họ từ chối nhận biết Đức Chúa Trời. Ông nói đến việc phụ nữ và đàn ông bỏ “cách dùng tự nhiên” để theo “cách khác nghịch với tự nhiên”. Từ “tự nhiên” (physis) ở đây chỉ đến trật tự sáng tạo của Đức Chúa Trời. Với phụ nữ, “cách dùng tự nhiên” là quan hệ tình dục với nam giới, và họ đã đổi sang hành vi đồng tính nữ hoặc có thể là các hành vi không tự nhiên khác. Với đàn ông, họ bỏ phụ nữ mà “un đốt tình dục” với nhau, rõ ràng chỉ đến hành vi đồng tính nam. Điều này cho thấy bất kỳ hành vi tình dục nào không phù hợp với thiết kế tự nhiên của Đức Chúa Trời đều bị lên án.

d. I Cô-rinh-tô 6:9-10 và I Ti-mô-thê 1:10 – Danh sách những người không được hưởng nước Đức Chúa Trời

“Hay là, anh em chẳng biết những kẻ không công bình chẳng được hưởng nước Đức Chúa Trời sao? Chớ tự dối mình! Phàm những kẻ tà dâm, kẻ thờ hình tượng, kẻ ngoại tình, kẻ làm giáng yếu đuối, kẻ đắm nam sắc, kẻ trộm cướp, kẻ say sưa, kẻ chưởi rủa, kẻ hà tiện, đều chẳng được hưởng nước Đức Chúa Trời.” (I Cô-rinh-tô 6:9-10)

Trong bản 1925, từ “kẻ đắm nam sắc” dịch từ tiếng Hy Lạp arsenokoitai (có nghĩa là những người đàn ông nằm với đàn ông). Điều này được lặp lại trong I Ti-mô-thê 1:10. Những từ này bao hàm hành vi quan hệ tình dục đồng giới, bao gồm cả quan hệ hậu môn.

Những đoạn trên rõ ràng lên án quan hệ tình dục đồng giới. Nhưng còn quan hệ hậu môn giữa vợ chồng (một nam và một nữ) thì Kinh Thánh nói gì? Mặc dù không có câu nào trực tiếp cấm, chúng ta vẫn có thể rút ra nguyên tắc từ toàn bộ Kinh Thánh.

a. Khái niệm “tự nhiên” và “trái tự nhiên”

Trong Rô-ma 1:26-27, Phao-lô dùng từ “tự nhiên” để chỉ trật tự sáng tạo mà Đức Chúa Trời đã thiết lập. Thiên nhiên ở đây không phải là những gì con người cảm thấy tự nhiên, mà là những gì Đức Chúa Trời định sẵn trong thiết kế của Ngài. Cơ thể con người được tạo dựng với các cơ quan sinh dục có chức năng rõ ràng: âm đạo dành cho giao hợp, sinh sản và sự kết hợp; hậu môn dành cho việc bài tiết. Khi sử dụng hậu môn cho mục đích tình dục, chúng ta đi ngược lại chức năng tự nhiên của nó. Vì vậy, nhiều nhà giải kinh Cơ Đốc xem đây là hành vi “trái tự nhiên” và do đó là tội lỗi, ngay cả trong hôn nhân.

b. Thiết kế của cơ thể con người

Đức Chúa Trời tạo dựng nên thân thể chúng ta “cách đáng sợ lạ lùng” (Thi thiên 139:14). Các bộ phận đều có mục đích cụ thể. Hậu môn không được thiết kế cho giao hợp; nó dễ bị tổn thương, dễ nhiễm trùng, và không có khả năng tự bôi trơn như âm đạo. Quan hệ qua hậu môn tiềm ẩn nhiều rủi ro sức khỏe (rách, lây bệnh, v.v.) và có thể gây đau đớn, khó chịu. I Cô-rinh-tô 6:19-20 dạy rằng thân thể chúng ta là đền thờ của Đức Thánh Linh, chúng ta phải tôn vinh Đức Chúa Trời bằng thân thể mình. Làm tổn hại thân thể hoặc sử dụng nó một cách không xứng đáng có thể vi phạm nguyên tắc này.

c. Vấn đề sự đồng thuận và tình yêu thương

Một số người cho rằng nếu cả hai vợ chồng đồng ý thì quan hệ hậu môn là chấp nhận được. Tuy nhiên, Kinh Thánh kêu gọi vợ chồng phải yêu thương, tôn trọng nhau (Ê-phê-sô 5:28-33; I Phi-e-rơ 3:7). Bất kỳ hành vi nào gây đau đớn, khó chịu, hoặc làm mất phẩm giá của người kia đều không phù hợp với tình yêu thương. Ngoài ra, I Cô-rinh-tô 7:4 nói rằng vợ chồng không có quyền riêng về thân thể mình, nhưng thuộc về nhau. Điều này không có nghĩa là họ có thể sử dụng thân thể người kia cho bất kỳ mục đích nào; thay vào đó, họ phải yêu thương và quan tâm đến sự thoải mái, an toàn của nhau.

d. Quan điểm lịch sử của Hội Thánh

Truyền thống Cơ Đốc giáo qua nhiều thế kỷ hầu như nhất quán xem mọi hành vi tình dục không hướng đến khả năng sinh sản hoặc không đúng với “tự nhiên” là tội lỗi. Các Giáo phụ, Thomas Aquinas, và nhiều nhà cải cách đều lên án các hành vi “sodomy” ngay cả trong hôn nhân. Dĩ nhiên, quan điểm lịch sử không có thẩm quyền như Kinh Thánh, nhưng nó cho thấy cách các tín hữu trung thành đã hiểu các nguyên tắc Kinh Thánh qua suốt lịch sử.

Là những người tin Chúa, chúng ta muốn sống đẹp lòng Ngài trong mọi phương diện, kể cả đời sống tình dục. Dưới đây là một số hướng dẫn thiết thực:

a. Tìm kiếm sự khôn ngoan từ Chúa

Hãy cầu nguyện và nghiên cứu Kinh Thánh để nhận biết ý muốn của Đức Chúa Trời về tình dục. Gia-cơ 1:5 hứa rằng Đức Chúa Trời ban sự khôn ngoan cho người cầu xin. Hãy để Đức Thánh Linh hướng dẫn lương tâm bạn.

b. Giao tiếp cởi mở với bạn đời

Hôn nhân là mối quan hệ cần sự thông hiểu lẫn nhau. Hãy nói chuyện thành thật về những mong muốn, giới hạn và mối quan tâm của nhau. Đảm bảo rằng cả hai đều thoải mái và không ai cảm thấy bị ép buộc hay xấu hổ. Hãy cùng nhau quyết định những điều phù hợp với đức tin.

c. Tránh những hành vi gây hại hoặc trái lương tâm

Nếu một hành vi tiềm ẩn nguy cơ tổn thương thể chất hoặc tinh thần, hoặc nếu lương tâm bạn cảnh báo rằng điều đó không đúng, hãy kiêng kỵ (Rô-ma 14:23). Tôn trọng thân thể như đền thờ của Đức Thánh Linh.

d. Tập trung vào sự thân mật theo ý Chúa

Thay vì thử nghiệm với những hành vi có thể gây tranh cãi, hãy đầu tư vào việc xây dựng sự gần gũi tình cảm và tâm linh. Tình dục theo ý Chúa là nguồn vui lớn và sự kết hợp sâu sắc. Hãy khám phá sự phong phú của tình yêu vợ chồng trong khuôn khổ Kinh Thánh.

e. Tìm kiếm sự tư vấn khi cần

Nếu bạn hoặc vợ/chồng bạn đang đấu tranh với những ham muốn hay thắc mắc, đừng ngần ngại tìm kiếm sự hướng dẫn từ một mục sư hoặc cố vấn Cơ Đốc đáng tin cậy. Họ có thể giúp bạn áp dụng Lời Chúa vào tình huống cụ thể.

Kinh Thánh không trực tiếp đề cập đến quan hệ tình dục qua đường hậu môn giữa vợ chồng, nhưng các nguyên tắc về sự tự nhiên, sự tôn trọng thân thể, và lời lên án đối với các hành vi trái tự nhiên cho thấy rằng đây không phải là hành vi mà Đức Chúa Trời chấp nhận. Là Cơ Đốc nhân, chúng ta được kêu gọi sống thánh khiết và vâng theo ý muốn Đức Chúa Trời trong mọi lĩnh vực. Hãy giữ cho đời sống tình dục của bạn trong hôn nhân được thanh sạch, yêu thương, và tôn vinh Chúa. Khi có bất kỳ nghi ngờ nào, hãy quay về với Lời Chúa và cầu xin sự khôn ngoan của Ngài.