Yêu thương luôn tin cậy (1 Cô-rinh-tô 13:7) có nghĩa là gì?

Trong bản giao hưởng tuyệt đẹp về tình yêu thương mà Sứ đồ Phao-lô viết trong 1 Cô-rinh-tô 13, câu 7 vang lên như một khúc cao trào, tóm lược sức chịu đựng và sự tích cực vô song của tình yêu đích thực. Giữa một Hội Thánh Cô-rinh-tô đầy chia rẽ, kiêu ngạo và lạm dụng các ân tứ, Phao-lô chỉ ra con đường trổi hơn hết: con đường của tình yêu thương. Trong đó, cụm từ “yêu thương… tin cậy mọi sự” (Bản Truyền Thống 1925) hay “yêu thương… luôn tin cậy” (Bản Hiện Đại) là một khía cạnh then chốt, thách thức và biến đổi mọi mối quan hệ của Cơ Đốc nhân. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa thần học, bối cảnh và ứng dụng thực tiễn của đặc tính này.

Đoạn 13 nằm giữa hai đoạn nói về các ân tứ thuộc linh (chương 12 & 14). Phao-lô nhấn mạnh rằng mọi ân tứ – dù vĩ đại, kỳ diệu đến đâu – đều vô ích nếu không có tình yêu thương (agapē). Ông mô tả tình yêu thương này không phải là một cảm xúc, mà là một chuỗi những hành động, thái độ và sự lựa chọn có chủ đích. Câu 7 đóng vai trò như một tổng kết hành động của tình yêu:

“…yêu thương hay nhịn nhục, làm lành, không ghen tị, không khoe mình, không lên mình kiêu ngạo, không làm điều trái phép, không tìm lợi riêng, không nổi giận, không nghi ngờ sự dữ, không vui về điều không công bình, nhưng vui trong lẽ thật; yêu thương hay che chở mọi sự, tin cậy mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.” (1 Cô-rinh-tô 13:4-7, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925)

Cả bốn hành động cuối – “che chở” (στέγω, stegō – chịu đựng, bao bọc), “tin cậy” (πιστεύω, pisteuō), “trông cậy” (ἐλπίζω, elpizō), “nín chịu” (ὑπομένω, hypomenō – kiên trì chịu đựng) – đều ở thì hiện tại, diễn tả một thói quen liên tục, một bản tính của tình yêu. “Tin cậy mọi sự” không đứng riêng lẻ, mà nằm trong mối liên hệ mật thiết với sự kiên trì và hy vọng.

Cụm từ “tin cậy mọi sự” trong nguyên ngữ Hy Lạp là πάντα πιστεύει (panta pisteuei). Động từ πιστεύω (pisteuō) là từ rất phong phú trong Tân Ước, mang các sắc thái: tin (vào Chúa, vào lẽ thật), tin tưởng, ủy thác, tín nhiệm. Vậy, “yêu thương tin cậy mọi sự” có nghĩa là gì?

1. Không Phải Là Sự Tin Cậy Mù Quáng Vào Con Người: Đây không phải là sự ngây thơ, dễ bị lừa gạt, hay phớt lờ thực tế tội lỗi. Kinh Thánh dạy chúng ta phải khôn ngoan (Ma-thi-ơ 10:16) và thậm chí cảnh giác (2 Ti-mô-thê 3:13). Tình yêu thương không hủy bỏ sự khôn ngoan.

2. Là Lựa Chọn Nghiêng Về Phía Tin Tưởng: Giữa hai khả năng – nghi ngờ hoặc tin tưởng – tình yêu thương chủ động lựa chọn con đường tin tưởng. Nó từ chối vội vàng suy diễn động cơ xấu, từ chối gán cho người khác ý định tồi tệ nhất. Khi có nghi ngờ, tình yêu tìm cách tin vào điều tốt nhất cho đến khi có bằng chứng rõ ràng ngược lại. Điều này xuất phát từ bản chất của Đức Chúa Trời: “Đức Chúa Trời là sự yêu thương” (1 Giăng 4:8) và Ngài luôn trung tín.

3. Là Tin Cậy Trong Khuôn Khổ của Lẽ Thật và Ân Điển: Tình yêu thương này tin vào tiềm năng được biến đổi bởi ân điển Chúa trong đời sống người khác. Nó nhìn thấy con người không chỉ như họ đang là, mà như họ có thể trở thành trong Đấng Christ. Giống như Chúa Giê-xu nhìn thấy Phê-rơ – một người sẽ chối Ngài – và vẫn tin cậy giao cho ông sứ mạng (“khi con đã trở lại, hãy làm cho vững anh em con” Lu-ca 22:32).

4. Là Niềm Tin Vào Chủ Quyền và Sự Tể Trị Của Đức Chúa Trời: “Tin cậy mọi sự” cũng hàm ý rằng tình yêu thương tin tưởng rằng Đức Chúa Trời đang làm việc trong mọi hoàn cảnh, ngay cả những điều khó khăn, để làm ích cho những kẻ yêu mến Ngài (Rô-ma 8:28). Nó từ chối thuyết định mệnh bi quan và chọn tin cậy vào sự tốt lành của Chúa.

Để hiểu sâu sắc hơn, chúng ta nhìn vào hình mẫu tối thượng:

• Đức Chúa Trời Tin Cậy Chúng Ta: Thật lạ lùng, Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đấng biết rõ sự yếu đuối và tội lỗi của chúng ta, vẫn chọn tin cậy chúng ta với Phúc Âm và sự phục vụ. Ngài giao “chức vụ hòa giải” (2 Cô-rinh-tô 5:18-20) cho những con người bất toàn. Đó là hành động của tình yêu thương agapē.
• Chúa Giê-xu Christ – Sự Tin Cậy Được Đặt Đúng Chỗ: Chúa Giê-xu luôn tin cậy nơi Cha Ngài một cách trọn vẹn. Trong vườn Ghết-sê-ma-nê, Ngài thưa: “Song không theo ý con, mà theo ý Cha” (Lu-ca 22:42). Đồng thời, Ngài tin cậy các môn đồ của mình, đầu tư thời gian, uỷ thác chân lý cho họ, dù biết họ sẽ vấp ngã.
• Sự Tin Cậy Trong Các Mối Quan Hệ: Kinh Thánh khuyến khích sự tin cậy lẫn nhau trong Hội Thánh. “Hãy nói và làm như người chịu xét đoán bởi luật pháp tự do... Hãy thương xót và ăn ở khoan dung” (Gia-cơ 2:12-13). Sự tin cậy là dầu bôi trơn cho mối thông công.

Làm thế nào để sống “yêu thương luôn tin cậy” trong thế giới đầy thất vọng và phản bội này?

1. Trong Hôn Nhân và Gia Đình:
– Vợ chồng: Lựa chọn tin vào lời hứa và sự cam kết của người phối ngẫu hơn là nuôi dưỡng sự nghi ngờ vô căn cứ. Tin cậy thể hiện qua việc tôn trọng, trao quyền và minh bạch (Ê-phê-sô 5:33).
– Cha mẹ và con cái: Xây dựng một nền văn hóa tin cậy trong nhà. Cha mẹ tin tưởng và khích lệ con cái trong Chúa, con cái tin tưởng vào tình yêu và sự dẫn dắt của cha mẹ.

2. Trong Hội Thánh Địa Phương:
– Tin cậy các trưởng lão, chấp sự và nhau trong sự dẫn dắt của Chúa Thánh Linh.
– Khi nghe tin đồn hoặc thấy hành vi khó hiểu của anh chị em, tình yêu thương thúc đẩy chúng ta đến hỏi trực tiếp trong tình yêu thương (Ma-thi-ơ 18:15) thay vì vội kết án và nghi ngờ.
– Tin cậy Chúa Thánh Linh hành động trong Hội Thánh, ngay cả khi phương pháp hoặc cách thức không theo ý mình.

3. Trong Việc Tha Thứ và Phục Hồi:
“Yêu thương luôn tin cậy” là trái tim của sự tha thứ. Khi chúng ta tha thứ, chúng ta chọn tin rằng ân điển Chúa có thể phục hồi và chữa lành mối quan hệ. Như Chúa đã tin cậy Phê-rơ sau khi ông chối Ngài, chúng ta được kêu gọi mở ra cánh cửa tin cậy cho người đã ăn năn (Ga-la-ti 6:1).

4. Trong Cái Nhìn Về Bản Thân và Tương Lai:
– Với bản thân: Tin cậy lời hứa của Chúa rằng chúng ta là tạo vật mới trong Đấng Christ (2 Cô-rinh-tô 5:17), hơn là tin vào cảm giác tội lỗi hay thất bại.
– Với tương lai: Dù hoàn cảnh bấp bênh, tình yêu thương đối với Chúa và đối với cuộc sống thúc đẩy chúng ta tin cậy rằng Ngài nắm giữ ngày mai (Châm ngôn 3:5-6).

5. Cân Bằng Giữa Tin Cậy và Khôn Ngoan:
Đây là thách thức lớn. Chúng ta được kêu gọi “khôn như con rắn, đơn như chim bồ câu” (Ma-thi-ơ 10:16). Tình yêu thương không bắt chúng ta phó mặc cho kẻ lừa đảo hay ở lại trong mối quan hệ lạm dụng mà không tìm kiếm sự giúp đỡ. Tin cậy ở đây là thái độ của tấm lòng, còn hành động khôn ngoan là sự vâng lời khác. Chúng ta có thể vừa đặt ranh giới lành mạnh (với thái độ không oán hận), vừa giữ một tấm lòng sẵn sàng tin cậy vào sự biến đổi của người khác qua thời gian và qua công việc của Chúa.

“Yêu thương luôn tin cậy” là một mệnh lệnh đầy thách thức nhưng cũng đầy tự do. Nó giải thoát chúng ta khỏi gánh nặng của sự hoài nghi, nghi ngờ triền miên – vốn là những nhà tù cho tâm hồn. Nó mời gọi chúng ta bắt chước chính Đức Chúa Trời, Đấng đã tin cậy chúng ta đến nỗi ban Con Một của Ngài.

Cuối cùng, sức mạnh để sống đặc tính này không đến từ nỗ lực bản thân, mà từ việc chúng ta đắm chìm trong tình yêu thương và sự thành tín của Chúa. “Vì tình yêu thương của Đức Chúa Trời được rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh, là Đấng đã được ban cho chúng ta” (Rô-ma 5:5). Khi chúng ta cảm nghiệm sâu sắc rằng mình được Chúa tin cậy và yêu thương vô điều kiện, chúng ta mới có thể trở nên kênh dẫn đầy dẫy, tuôn chảy sự tin cậy đó đến với người xung quanh.

Hãy cầu xin Chúa Thánh Linh, Đấng là nguồn tình yêu thương đích thực, dạy chúng ta biết nghĩ tốt, tin cậy và gieo sự tin cậy trong mọi mối quan hệ, để danh Ngài được vinh hiển.