Sao một đời phạm tội ngắn ngủi lại đáng bị trừng phạt đời đời trong hỏa ngục?

Câu hỏi “Sao một đời phạm tội ngắn ngủi lại đáng bị trừng phạt đời đời trong hỏa ngục?” là một trong những thách thức lớn nhất đối với tâm trí con người và thường là vật cản cho niềm tin. Nó chạm đến cốt lõi của sự hiểu biết về bản chất Đức Chúa Trời, bản chất tội lỗi, và giá trị của linh hồn. Bài nghiên cứu này sẽ tìm kiếm câu trả lời không từ triết lý thuần túy, mà từ sự mặc khải của chính Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh, sử dụng các nguyên ngữ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp để soi sáng vấn đề.

Trước hết, chúng ta phải điều chỉnh lại khung nhận thức. Cụm từ “một đời phạm tội ngắn ngủi” hàm chứa sự đánh giá thấp về bản chất thực sự của tội lỗi. Kinh Thánh không xem tội lỗi chỉ là một chuỗi hành vi sai trật riêng lẻ, mà là **một tình trạng, một bản chất hư hoại**.

• Từ ngữ Hê-bơ-rơ cho “tội lỗi” là “chatta’ah” (חַטָּאָה), có nghĩa đen là “trật mục tiêu”. Con người được tạo dựng để sống trong mối tương giao trọn vẹn với Đức Chúa Trời (mục tiêu), nhưng tội lỗi đã khiến toàn bộ đời sống chúng ta “trật mục tiêu” đó.
• Từ ngữ Hy Lạp là “hamartia” (ἁμαρτία), cũng mang nghĩa tương tự: trật mục tiêu, không đạt đến tiêu chuẩn. “Vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời” (Rô-ma 3:23).

Do đó, vấn đề không phải là “một đời ngắn ngủi có vài lỗi lầm”, mà là **“một đời sống, trong toàn bộ bản thể và thời gian của nó, đang trong tình trạng phản loạn chống lại Đấng Tạo Hóa Toàn Năng và Thánh Khiết.”** Mỗi hành động tội lỗi chỉ là triệu chứng của một căn bệnh chết người mang tên “sự hư mất” (Rô-ma 3:10-12).

Để hiểu mức độ nghiêm trọng của tội lỗi, chúng ta phải hiểu Đấng mà tội lỗi xúc phạm. Đức Chúa Trời của Kinh Thánh không phải là một vị thần khoan dung tùy tiện. Ngài là Đấng Thánh Khiết Tuyệt Đối.

• Từ Hê-bơ-rơ “qadosh” (קָדוֹשׁ) nghĩa là “biệt riêng ra, tinh sạch, hoàn toàn khác biệt và vượt trội”. “Các ngươi phải nên thánh, vì ta là Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời các ngươi, vốn là thánh” (Lê-vi Ký 19:2).
• Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời không chỉ là đạo đức cao hơn, mà là sự tinh tuyền tuyệt đối, không thể dung chứa bất cứ điều gì ô uế. “Mắt Chúa thánh sạch chẳng nhìn sự dữ, chẳng có thể nhìn sự trái ngược được” (Ha-ba-cúc 1:13a).

Tội lỗi, do đó, không phải là “sai lầm nhỏ” trước một vị quan tòa dễ dãi. Nó là **sự phản nghịch trắng trợn, sự ô uế tận gốc rễ, được thực hiện bởi thọ tạo chống lại Đấng Tạo Hóa vốn là nguồn sống và tiêu chuẩn của mọi sự tốt lành.** Sự xúc phạm tỷ lệ thuận với phẩm giá của Đấng bị xúc phạm. Xúc phạm một công dân khác với xúc phạm nhà vua. Ở đây, chúng ta đang nói về tội chống lại Đấng Tạo Hóa của vũ trụ.

Điều này dẫn chúng ta đến câu hỏi cốt lõi về tính vĩnh viễn của hình phạt. Có ba góc nhìn Kinh Thánh then chốt:

1. Bản Chất Vĩnh Cửu của Linh Hồn: Con người không chỉ là thân xác. Chúng ta là linh hồn bất tử được tạo dựng theo hình ảnh Đức Chúa Trời (Sáng Thế Ký 1:27). “Ngài cũng đã bỏ linh hồn loài người vào sự đời đời” (Truyền Đạo 3:11b - bản dịch khác). Tội lỗi làm hư hoại linh hồn đó. Một linh hồn hư hoại, nếu không được thanh tẩy, sẽ mang tình trạng hư hoại đó vào cõi đời đời. Hình phạt đời đời là hệ quả tất yếu của một linh hồn mang tội đời đời tách khỏi Nguồn Sự Sống.

2. Sự Vô Hạn của Tội Chống Lại Đức Chúa Trời Vô Hạn: Vì Đức Chúa Trời là Vô Hạn và Thánh Khiết Tuyệt Đối, nên tội chống lại Ngài mang một trọng lượng vô hạn. Một tội hữu hạn chống lại Đấng Vô Hạn, về mặt luân lý, đáng chịu một hình phạt vô hạn. Thời gian phạm tội (70-80 năm) không làm giảm nhẹ mức độ nghiêm trọng của chính tội đó trước mặt Đấng Vô Hạn.

3. Hỏa Ngục Là Sự Công Nhận Cuối Cùng của Đức Chúa Trời về Sự Lựa Chọn Của Con Người: Kinh Thánh cho thấy hỏa ngục không phải là một nhà tù tra tấn mà Đức Chúa Trời vui thú, mà là **sự công bố chính thức và cuối cùng về hậu quả của việc khước từ Ngài.** Con người đã chọn sống tách biệt khỏi Đức Chúa Trời (tội lỗi), và Đức Chúa Trời tôn trọng sự lựa chọn đó đến cùng. Hỏa ngục là hiện thân của sự vắng mặt hoàn toàn của Đức Chúa Trời – là nguồn của mọi điều tốt lành, yêu thương, vui mừng và bình an. Sự vắng mặt đó tự nó là nỗi đau đời đời. “Ấy là những kẻ sẽ bị hình phạt hư mất đời đời, xa cách mặt Chúa” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:9).

Đây là điểm then chốt của đức tin Tin Lành. Sự công bình đòi hỏi hình phạt. Nhưng tình yêu thương của Đức Chúa Trời tìm kiếm con đường cứu chuộc. Thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ là câu trả lời trọn vẹn.

Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu, Con Đức Chúa Trời vô tội, đã gánh lấy **hình phạt đời đời** thay cho tội nhân. Sự đau đớn thuộc linh của Ngài khi Cha lìa bỏ (“Đức Chúa Trời tôi, Đức Chúa Trời tôi, sao Ngài lìa bỏ tôi?” – Ma-thi-ơ 27:46) chính là sự nếm trải cốt lõi của hỏa ngục: sự phân cách khỏi Đức Chúa Trời. Ngài đã chịu đựng sự vô hạn của hình phạt (vì Ngài là Đấng vô hạn) trong một khoảng thời gian hữu hạn, để những ai tin nhận Ngài có thể được tha thứ và nhận sự sống đời đời.

“Vì Ngài đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời” (2 Cô-rinh-tô 5:21).

Do đó, vấn đề không còn là “tại sao Đức Chúa Trời lại trừng phạt đời đời?”, mà là **“tại sao Đức Chúa Trời, trong ân điển không thể hiểu nổi, lại tự nguyện chịu hình phạt đời đời thay cho chúng ta?”** Thập tự giá vừa tôn cao sự nghiêm trọng của tội lỗi (đòi hỏi cái chết của Con Đức Chúa Trời), vừa bày tỏ tình yêu vĩ đại của Đức Chúa Trời (Giăng 3:16).

Hiểu được sự nghiêm trọng của tội lỗi và sự vĩ đại của sự cứu chuộc phải biến đổi đời sống chúng ta.

1. Có Cái Nhìn Đúng Đắn về Tội Lỗi: Chúng ta không được xem nhẹ tội lỗi, dù là “tội nhỏ”. Mỗi sự bất phục tùng đều là vấn đề nghiêm trọng trước mặt Đấng Thánh. Điều này thúc đẩy chúng ta sống thánh khiết, không phải để được cứu, mà vì lòng biết ơn vì đã được cứu (1 Phi-e-rơ 1:15-16).
2. Sống Với Lòng Biết Ơn Sâu Sắc: Mỗi ngày, chúng ta nên nhớ rằng mình đáng lẽ phải chịu sự phán xét đời đời, nhưng lại được ban cho sự sống đời đời qua Đấng Christ. Điều này nuôi dưỡng lòng biết ơn, sự thờ phượng chân thành và đời sống dâng hiến.
3. Truyền Giáo Với Sự Khẩn Thiết và Thương Xót: Hiểu về hỏa ngục không nên khiến chúng ta tự tôn hoặc sợ hãi, mà phải thúc đẩy chúng ta chia sẻ Tin Lành với lòng thương xót và khẩn thiết. Chúng ta rao giảng về sự phán xét vì chúng ta biết có con đường thoát khỏi nó (Công Vụ 4:12).
4. Tìm Kiếm Sự Thánh Khiết, Không Tự Công Bình: Nhận biết mình đã được tha thứ một cách nhưng không sẽ giúp chúng ta kiên nhẫn và yêu thương với người khác, tránh thái độ tự tôn hay kết án.

Câu hỏi về sự trừng phạt đời đời đẩy chúng ta vào những chân lý sâu xa nhất: sự thánh khiết khủng khiếp của Đức Chúa Trời, bản chất phản loạn của tội lỗi, và giá trị vô hạn của linh hồn. Nó cho thấy chúng ta hoàn toàn tuyệt vọng trong chính mình. Nhưng chính trong sự tuyệt vọng đó, ánh sáng của Tin Lành lại càng chói lòa: Đức Chúa Trời đã không bỏ mặc chúng ta trong tình trạng đáng bị đoán phạt. Trong Chúa Giê-xu Christ, Ngài đã cung ứng một Con Đường. Vấn đề không còn là “tại sao một số người bị hỏa ngục?”, mà là **“tại sao bất cứ ai trong chúng ta lại được lên thiên đàng?”,** và câu trả lời chỉ tìm thấy trong ân điển lạ lùng qua đức tin nơi Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng đã cất tội lỗi thế gian đi (Giăng 1:29).

“Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.” (Rô-ma 6:23)