Hàn Gắn Hôn Nhân Theo Lẽ Thật Kinh Thánh
Hôn nhân là một giao ước thiêng liêng do chính Đức Chúa Trời thiết lập (Sáng-thế Ký 2:24). Thế nhưng, trong thế giới sa ngã, ngay cả những hôn nhân được bắt đầu trong Chúa cũng không tránh khỏi những vết nứt, những tổn thương và những mùa đông lạnh giá. Cảm giác cô đơn giữa hai người, những cuộc cãi vã lặp lại, sự thất vọng chất chồng hay thậm chí là sự phản bội, có thể khiến người ta nghĩ rằng mọi thứ đã kết thúc. Tuy nhiên, quan điểm của Kinh Thánh luôn mang đến niềm hy vọng về sự phục hồi và tái tạo. Hàn gắn hôn nhân không phải là một kỹ thuật tâm lý thuần túy, mà là một hành trình thuộc linh sâu sắc, nơi ân điển, lẽ thật và tình yêu thương của Đấng Christ trở thành nền tảng và sức mạnh biến đổi.
Để hiểu về sự hàn gắn, trước hết chúng ta phải trở về với mục đích nguyên thủy của Đức Chúa Trời cho hôn nhân. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ dùng cho "kết hiệp" trong Sáng-thế Ký 2:24 là "דָּבַק" (dābaq), mang nghĩa gắn chặt, dính liền, trung thành. Đây không phải là sự gắn kết vật lý mà là sự kết hợp toàn diện về tâm linh, tâm lý và tình cảm. Tiên tri Ma-la-chi 2:14 còn gọi vợ là "bạn đời của ngươi, và là vợ ngươi theo giao ước" (bản dịch khác: "vợ của giao ước ngươi"). Từ "בְּרִית" (bərîṯ) - giao ước - cho thấy bản chất thiêng liêng, vĩnh cửu và dựa trên lời hứa của mối quan hệ này, khác hẳn với khế ước trần tục có thể chấm dứt khi điều kiện không được đáp ứng.
Chúa Giê-xu đã xác nhận lại nguyên tắc này: "Vậy, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt. Vậy, người nào đã hiệp vợ chồng với nhau, thì đừng để loài người phân rẽ" (Ma-thi-ơ 19:6). Sự hiệp một (εἰς σάρκα μίαν - eis sarka mian) này là công trình của Đức Chúa Trời. Do đó, hàn gắn hôn nhân chính là mời Chúa, Đấng đã hiệp, vào để chữa lành và phục hồi điều mà Ngài đã kết hợp.
Sự đổ vỡ trong hôn nhân không xuất hiện từ hư không. Gia-cơ 4:1-2 chỉ rõ căn nguyên: "Bởi đâu có chiến tranh, bởi đâu có sự tranh cạnh trong anh em? Há chẳng phải bởi sự tư dục chiến đấu trong chi thể anh em sao? Anh em tham muốn mà không được, anh em giết người; anh em ghen ghét mà chẳng được chi, anh em tranh chiến và gây gổ." Từ Hy Lạp "ἡδονή" (hēdonē) - "tư dục" - chỉ sự theo đuổi khoái lạc, lợi ích cá nhân. Khi "cái tôi" (ego) trở thành trung tâm, vợ hoặc chồng bắt đầu đòi hỏi quyền lợi, sự tôn trọng, và sự thỏa mãn cho bản thân, thay vì tìm kiếm sự tốt lành cho người kia.
Sự sa ngã nguyên thủy đã bẻ gãy mối quan hệ: A-đam đổ lỗi cho Ê-va, Ê-va đổ lỗi cho con rắn (Sáng-thế Ký 3:12-13). Mẫu hình đổ lỗi, thiếu trách nhiệm cá nhân và giao tiếp đổ vỡ ấy vẫn tiếp diễn trong các cuộc xung đột hôn nhân ngày nay. Sứ đồ Phao-lô cảnh báo: "Chớ làm sự chi vì lòng tranh cạnh hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình" (Phi-líp 2:3). Hàn gắn bắt đầu khi cả hai ngừng nhìn lỗi của đối phương và bắt đầu nhìn vào gương soi của Lời Chúa (Gia-cơ 1:23-25).
1. Quay Về Với Đấng Trung Bảo Đầu Tiên: Đức Chúa Giê-xu Christ
Mọi sự hàn gắn đều bắt đầu từ thập tự giá. Ê-phê-sô 5:25-33 mời gọi người chồng yêu vợ "như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình Ngài vì Hội thánh". Động từ "παρέδωκεν" (paredōken) - "phó chính mình" - nói lên sự hy sinh trọn vẹn, có chủ ý. Sự vâng phục của người vợ đối với chồng "như Hội thánh vâng phục Đấng Christ" (câu 24) cũng bắt nguồn từ mẫu mực của Chúa Giê-xu, Đấng "hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết" (Phi-líp 2:8). Khi cả hai cùng nhìn lên Chúa Giê-xu, Đấng đã gánh chịu sự thù nghịch giữa con người và Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:14), họ tìm được sức mạnh để vượt qua sự thù nghịch giữa họ.
2. Thực Hành Sự Tha Thứ Căn Bản (Radical Forgiveness)
Tha thứ không phải là cảm xúc, mà là một mệnh lệnh và một lựa chọn dựa trên ân điển. Cô-lô-se 3:13 dạy: "Hãy nhường nhịn nhau và tha thứ nhau, nếu người nầy có sự oán trách nghịch cùng người kia; Chúa đã tha thứ anh em thể nào, thì anh em cũng hãy tha thứ thể ấy." Từ Hy Lạp "χαριζόμενοι" (charizomenoi) có gốc từ "χάρις" (charis - ân điển). Tha thứ là ban cho đối phương một món quay ân điển mà họ không xứng đáng, giống như Chúa đã làm cho chúng ta. Điều này đòi hỏi việc từ bỏ quyền trừng phạt hoặc ghim nhớ lỗi lầm (1 Cô-rinh-tô 13:5 - "không ghi nhớ sự dữ").
3. Giao Tiếp Được Biến Đổi Bởi Lời Chúa
Lưỡi có quyền sự chết và sự sống (Châm-ngôn 18:21). Ê-phê-sô 4:15, 25-29 đưa ra nguyên tắc vàng: "Hãy lấy lòng yêu thương nói ra lẽ chân thật" (câu 15). Lời nói phải nhằm mục đích "cho ơn và được ích cho kẻ nghe" (câu 29), chứ không phải để trút giận, làm nhục hoặc chiến thắng trong tranh cãi. Hãy học nói câu: "Tôi cảm thấy... (diễn tả cảm xúc) khi... (mô tả sự việc khách quan)" thay vì buông lời buộc tội: "Anh/em luôn luôn...".
4. Tái Cam Kết Với Vai Trò Theo Kinh Thánh
Người chồng được kêu gọi yêu thương, dưỡng dục và không được làm cay đắng lòng vợ (Ê-phê-sô 5:25-29; Cô-lô-se 3:19). Người vợ được kêu gọi vâng phục, tôn trọng và giúp đỡ chồng (Ê-phê-sô 5:22-24, 33; Sáng-thế Ký 2:18). Đây không phải là sự áp chế mà là một trật tự yêu thương để phản chiếu mối quan hệ giữa Đấng Christ và Hội thánh. Khi mỗi người tập trung làm tròn bổn phận Kinh Thánh của mình, thay vì đòi hỏi đối phương, thì sự chữa lành bắt đầu.
5. Tìm Kiếm Sự Giúp Đỡ Khôn Ngoan
Châm-ngôn 11:14 chép: "Dân sự hư mất vì thiếu sự chỉ dẫn; còn được nhiều mưu sự bèn có sự cứu rỗi." Đừng ngần ngại tìm đến sự tư vấn từ một Mục sư, một đôi vợ chồng trưởng thành trong Chúa, hoặc một chuyên viên tư vấn Cơ Đốc có nền tảng Kinh Thánh vững vàng. Đây là hành động của sự khiêm nhường và khôn ngoan.
1. Thành Lập Thời Gian Tĩnh Nguyện & Cầu Nguyện Chung: Bắt đầu bằng 5 phút mỗi ngày. Cùng nhau đọc một phân đoạn Kinh Thánh ngắn (ví dụ: 1 Cô-rinh-tô 13, Ê-phê-sô 5) và cầu nguyện thay phiên, không phải để thay đổi đối phương, mà cầu xin Chúa thay đổi chính mình.
2. Lập "Tài Khoản Tình Cảm": Mỗi ngày, cố ý thực hiện một hành động yêu thương nhỏ, cụ thể (một lời khen chân thành, một việc phụ giúp không đòi hỏi). Điều này gửi tiền vào "tài khoản tình cảm", tạo dựng lại sự tin cậy.
3. Thiết Lập "Giờ Hòa Bình": Đồng ý một quy tắc: Khi một người cảm thấy quá căng thẳng, có thể đề nghị "giờ hòa bình" (time-out) để tạm dừng, đi ra ngoài cầu nguyện, bình tâm, trước khi tiếp tục đối thoại.
4. Viết Lại Câu Chuyện: Cùng nhau ngồi xuống và mỗi người viết ra: "Mục đích của Đức Chúa Trời cho hôn nhân chúng ta là gì?" và "Chúng ta muốn Chúa xây dựng điều gì từ những mảnh vỡ này?". Điều này giúp chuyển trọng tâm từ quá khứ đổ vỡ sang tương lai hy vọng trong Chúa.
Sứ đồ Phao-lô viết: "Vì tôi nghĩ rằng sự đau đớn bây giờ chẳng đáng so sự vinh hiển hầu đến, là sự sẽ được bày ra trong chúng ta" (Rô-ma 8:18). Nguyên tắc này áp dụng cho hôn nhân. Sự đau đớn, thất vọng hiện tại có thể là công cụ Chúa dùng để đào sâu đức tin, phá vỡ tính ích kỷ và dẫn dắt đôi vợ chồng đến một mức độ hiệp một và phụ thuộc vào Ngài sâu sắc hơn trước. Hôn nhân không được hứa là sẽ dễ dàng, nhưng được hứa rằng Chúa sẽ ở cùng chúng ta (Ma-thi-ơ 28:20) và ân điển Ngài là đủ cho chúng ta (2 Cô-rinh-tô 12:9).
Hãy bắt đầu ngay hôm nay. Hãy quỳ gối xuống, riêng tư và cùng nhau, giao phó mối quan hệ đang bị tổn thương vào đôi tay đầy sẹo của Đấng Christ. Ngài là Thợ Gốm tài ba, chuyên phục hồi những bình gốm vỡ nát và biến chúng thành những vật dụng đẹp đẽ, hữu ích cho vinh hiển Ngài (Giê-rê-mi 18:1-6). Hành trình hàn gắn là một bằng chứng sống động về Tin Lành – về một Đức Chúa Trời có quyền năng phục hồi mọi điều, kể cả những gì dường như đã chết. Hãy tin cậy và bước đi.