Làm thế nào một tín đồ Cơ Đốc có thể ngừng sợ hãi cơn thịnh nộ và sự trừng phạt của Đức Chúa Trời?

Nỗi sợ hãi về cơn thịnh nộ và sự trừng phạt của Đức Chúa Trời là một trải nghiệm tâm linh sâu sắc mà nhiều Cơ Đốc nhân chân chính từng đối mặt. Đôi khi, sự hiểu biết không trọn vẹn về bản tính của Đức Chúa Trời, công việc cứu chuộc của Chúa Giê-xu Christ, và bản chất của Giao Ước Mới có thể dẫn đến một đời sống đầy lo âu, tưởng rằng mình luôn đứng bên bờ vực của sự phán xét. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Kinh Thánh để khám phá nền tảng của cơn thịnh nộ thánh khiết của Đức Chúa Trời, sự giải quyết tối hậu của Ngài qua Chúa Cứu Thế, và làm thế nào một tín đồ có thể sống trong sự tự do, bình an và lòng biết ơn, không còn sợ hãi.

Trước hết, chúng ta phải hiểu rằng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời (tiếng Hy Lạp: "orgē Θεοῦ") không giống như cơn giận bất an, bộc phát của con người. Đó là phản ứng thánh khiết, công bình và có chủ đích của một Đấng Tạo Hóa hoàn toàn thánh khiết trước sự vi phạm, bất tuân và tội lỗi. Kinh Thánh khẳng định: "Vì cơn giận của Đức Chúa Trời từ trên trời tỏ ra nghịch cùng mọi sự không tin kính và mọi sự không công bình của những người dùng sự không công bình mà bắt hiếp lẽ thật" (Rô-ma 1:18).

Từ ngữ Hê-bơ-rơ cho "thịnh nộ" trong Cựu Ước thường là "אַף (aph)" hoặc "חֵמָה (chemah)", mang ý nghĩa về hơi thở nóng, sự nóng giận. Nó biểu thị cho sự chống đối mãnh liệt và thánh khiết của Đức Chúa Trời đối với điều ác. Sự thịnh nộ này là một thuộc tính cần thiết của Ngài; nếu Đức Chúa Trời không thịnh nộ trước tội ác, Ngài sẽ không hoàn toàn công bình và thánh khiết. Vấn đề then chốt không phải là phủ nhận sự tồn tại của cơn thịnh nộ Đức Chúa Trời, mà là hiểu rõ đối tượng của cơn thịnh nộ ấy và phương cách Ngài đã cung ứng để chúng ta thoát khỏi nó.

Đây là trung tâm của Phúc Âm và là câu trả lời dứt khoát cho nỗi sợ hãi của chúng ta. Sứ đồ Phao-lô tuyên bố: "Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết... Huống chi nay chúng ta đã nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào!" (Rô-ma 5:8-9).

Khái niệm thần học then chốt ở đây là "sự chuộc tội" hoặc "sự làm nguôi cơn giận" (tiếng Hy Lạp: "ἱλασμός/hilasmos"). Trong 1 Giăng 2:2 chép: "Ấy chính Ngài làm của lễ chuộc tội (hilasmos) cho chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta thôi đâu, mà cũng vì tội lỗi cả thế gian nữa." Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu Christ đã gánh lấy trọn vẹn cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đáng lẽ dành cho tội nhân. Ngài là "Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi" (Giăng 1:29).

Sự trao đổi vĩ đại đã xảy ra: "Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời" (2 Cô-rinh-tô 5:21). Chúa Giê-xu đã chịu hình phạt thay cho chúng ta. Do đó, đối với người tin nhận Ngài, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đã được thỏa mãn và hướng khỏi họ mãi mãi. Phán xét đã diễn ra tại đồi Gô-gô-tha. Sự trừng phạt đã được thi hành trọn vẹn trên thân thể Đấng Christ.

Một nguồn gốc của nỗi sợ hãi là sự nhầm lẫn giữa vị thế (position) và điều kiện (condition) trước mặt Đức Chúa Trời.

• Vị Thế: Là địa vị pháp lý, không thay đổi của một tín đồ trong Đấng Christ. Khi chúng ta tin, chúng ta được "xưng công bình" (Rô-ma 5:1). Chúng ta được nhận làm con cái Đức Chúa Trời (Giăng 1:12), được thánh hóa một lần đủ cả bởi sự hi sinh của Chúa Giê-xu (Hê-bơ-rơ 10:10). Vị thế này là hoàn toàn dựa trên công việc của Chúa Giê-xu, không dựa trên cảm xúc hay hành vi của chúng ta. Trong vị thế này, chúng ta không còn bị kết án (Rô-ma 8:1).
• Điều Kiện: Là trạng thái thuộc linh, đạo đức hiện tại của chúng ta trong cuộc sống hàng ngày. Chúng ta có thể vấp ngã, phạm tội, và điều này làm tổn thương mối quan hệ với Cha Thiên Thượng, nhưng không thay đổi vị thế làm con. Một người con có thể không vâng lời, khiến cha buồn lòng, nhưng không ngừng là con.

Nỗi sợ thịnh nộ thường đến khi chúng ta nghĩ rằng tội lỗi hôm nay sẽ khiến Đức Chúa Trời nổi giận và phán xét chúng ta như một Quan Án. Nhưng Kinh Thánh dạy rằng với tư cách là con cái, khi chúng ta phạm tội, chúng ta đến với Ngài như một Người Cha đầy lòng thương xót để xưng tội và nhận sự tha thứ (1 Giăng 1:9). Sự sửa phạt của Người Cha (Hê-bơ-rơ 12:5-11) hoàn toàn khác với sự phán xét và thịnh nộ dành cho kẻ chưa tin.

Sứ đồ Giăng đưa ra chân lý giải phóng: "Ấy chính sự yêu thương làm trọn vẹn luật pháp" (Rô-ma 13:10), và quan trọng hơn: "Quyền phép của tình yêu thương ở trong sự nầy: ấy không phải chúng ta đã yêu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta... Sự yêu thương ở trong điều nầy, ấy chẳng phải chúng ta yêu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta... Chúng ta đã yêu, vì Ngài đã yêu chúng ta trước... Trong sự yêu thương không có điều sợ hãi; nhưng sự yêu thương trọn vẹn thì cất bỏ điều sợ hãi; vì điều sợ hãi có hình phạt, và kẻ đã sợ hãi thì không được trọn vẹn trong sự yêu thương" (1 Giăng 4:10, 19, 18).

Phân tích từ ngữ Hy Lạp: "τὸ τέλειον ἀγάπη" (tò téleion agápē) - "tình yêu thương trọn vẹn" - là tình yêu đã đạt đến mục đích, hoàn tất. Tình yêu này, được bày tỏ trọn vẹn qua sự chết của Chúa Giê-xu, cất bỏ (ἐκβάλλει/ekbállei - quăng ra ngoài, loại trừ) sự sợ hãi. Tại sao? Vì "sự sợ hãi có liên quan đến hình phạt" (κόλασιν/kolasin). Một khi chúng ta thật sự tin và hiểu rằng Chúa Giê-xu đã gánh chịu hình phạt ấy thay cho mình, thì nền tảng của nỗi sợ bị trừng phạt đã bị phá hủy.

Làm thế nào để áp dụng những lẽ thật này vào đời sống hằng ngày?

Khi nỗi sợ hãi trỗi dậy, hãy chủ động đối chất nó với Lời Chúa. Hãy học thuộc và tuyên xưng những câu Kinh Thánh về vị thế của bạn:

• "Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ" (Rô-ma 8:1).
• "Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống, không phải là tôi sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi" (Ga-la-ti 2:20).
• "Đức Chúa Trời là sự yêu thương... Sự yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự" (1 Cô-rinh-tô 13:4-7).

Sợ hãi thường là sản phẩm của đời sống xác thịt. Hãy bước đi bởi Thánh Linh (Ga-la-ti 5:16). "Vì Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm thần nhút nhát, bèn là tâm thần mạnh mẽ, có tình yêu thương và có dè giữ" (2 Ti-mô-thê 1:7). Thánh Linh làm chứng với linh chúng ta rằng chúng ta là con cái Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:16). Hãy cầu nguyện nhờ Thánh Linh, để Ngài đổ đầy lòng bạn với sự hiểu biết và xác quyết về tình yêu của Cha.

Đừng để tội lỗi chất chứa tạo nên bức tường ngăn cách trong tâm tưởng. Hãy vận dụng lời hứa trong 1 Giăng 1:9 cách nhanh chóng và thành thật. Sự tha thứ đã được đảm bảo. Hãy nhớ rằng, sự xưng tội của Cơ Đốc nhân là để phục hồi mối tương giao, chứ không phải để tái lập vị thế. Vị thế đã vững chắc trong Đấng Christ.

Hê-bơ-rơ 12:2 khuyên: "nhìn xem Đức Chúa Jêsus, là cội rễ và cuối cùng của đức tin." Sự cứu rỗi của chúng ta phụ thuộc vào con người và công việc của Ngài, không phải vào mức độ cảm nhận xứng đáng của chúng ta. Hãy chiêm ngưỡng sự vĩ đại của sự chuộc tội trên thập tự giá. Sự vĩ đại của ơn cứu chuộc sẽ khiến nỗi sợ hãi nhỏ lại.

Hãy chia sẻ những đấu tranh này với những anh chị em trưởng thành trong đức tin. Sự khích lệ từ cộng đồng tin kính nhắc nhở chúng ta về lẽ thật và giúp chúng ta giữ vững lập trường (Hê-bơ-rơ 10:24-25).

Sứ đồ Phao-lô tóm tắt hành trình của chúng ta: "Vả, anh em chẳng có nhận lấy thần trí của tôi mọi đặng còn ở trong sự sợ hãi; nhưng đã nhận lấy Thần của sự làm con nuôi, và nhờ đó chúng ta kêu rằng: A-ba! Cha!" (Rô-ma 8:15). Thần trí của tôi mọi luôn sống trong sợ hãi hình phạt từ chủ nhân. Nhưng Thánh Linh mà chúng ta đã nhận đóng ấn chúng ta là con cái, với mọi đặc quyền và sự bảo đảm của địa vị đó.

Lời mời gọi dành cho mỗi tín đồ là bước ra khỏi bóng tối của nỗi sợ hình phạt và bước vào ánh sáng của tình yêu trọn vẹn. Hãy để lẽ thật này thấm nhuần từ tâm trí đến tấm lòng: Trên thập tự giá, cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đã đổ trọn lên Chúa Giê-xu Christ, để từ nay về sau, trên những ai ở trong Ngài, chỉ có tình yêu thương, ân điển và sự chấp nhận trọn vẹn của Đức Chúa Cha. Sự trừng phạt đã qua. Ân điển đang ngự trị. Vì thế, chúng ta có thể sống, phục vụ và thậm chí thất bại mà không run sợ, vì biết rằng chúng ta được yêu bởi một Đức Chúa Trời Thánh Khiết, Đấng đã tự trả giá để có thể ôm lấy chúng ta trong tình yêu vĩnh cửu.

"Hãy cảm tạ Đức Chúa Trời, Ngài đã ban cho chúng ta sự thắng nhờ Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta!" (1 Cô-rinh-tô 15:57).