Kinh Thánh nói gì về sự tương hợp / bất tương hợp trong đời sống tình dục?

Trong một thế giới thường xuyên bàn luận về tình dục một cách trần tục và thiếu định hướng, tiếng nói của Đấng Tạo Hóa về chủ đề này vẫn vang lên rõ ràng, đầy khôn ngoan và cứu chuộc. Kinh Thánh không lảng tránh chủ đề tình dục, nhưng trình bày nó trong một khuôn khổ thánh khiết, đẹp đẽ và có mục đích rõ ràng. Sự "tương hợp" (compatibility) hay "bất tương hợp" (incompatibility) trong đời sống tình dục không đơn thuần là vấn đề cảm xúc hay thể chất, mà trước hết là vấn đề thuộc linh, liên quan đến giao ước, sự vâng phục và sự hiệp một mà Chúa đã thiết lập.

Mọi cuộc thảo luận Cơ Đốc về tình dục phải bắt đầu từ Sáng Thế Ký. Trước khi có sự sa ngã, Đức Chúa Trời đã thiết lập hôn nhân và đời sống tình dục trong đó. Sáng-thế-ký 2:24 chép: "Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt."

Ở đây, từ Hê-bơ-rơ được dịch là "dính díu" (דָּבַק - "dabaq") mang nghĩa mạnh mẽ: gắn chặt, kết dính, bám lấy, trung thành. Nó không chỉ nói đến hành vi thể xác mà còn là sự kết hợp toàn diện về cảm xúc, tâm linh và xã hội. Cụm từ "một thịt" (בָּשָׂר אֶחָד - "basar echad") khẳng định sự hiệp nhất sâu sắc và độc nhất vô nhị. Chúa Giê-xu đã trích dẫn chính câu này khi nhắc lại tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời về hôn nhân (Ma-thi-ơ 19:4-6).

Sự tương hợp tình dục, theo Kinh Thánh, bắt nguồn từ và được nuôi dưỡng bởi sự hiệp nhất tâm linh này. Nó là biểu hiện thể xác của một giao ước tình yêu, sự tin cậy và cam kết trọn đời. I Cô-rinh-tô 6:16 đặt câu hỏi đanh thép: "Hay là anh em chẳng biết người nào kết hiệp với kỵ nữ thì trở nên một xác với nàng ư? Vì có chép rằng: Hai người sẽ trở nên một thịt." Sứ đồ Phao-lô cho thấy ngay cả mối quan hệ tình dục ngoài hôn nhân cũng tạo nên một sự "kết hiệp" (κολλώμενος - "kollōmenos" trong tiếng Hy Lạp, cũng mang nghĩa dính chặt, gắn bó) trên phương diện nào đó, nhưng đó là sự kết hiệp phá vỡ trật tự của Chúa và làm ô uế thân thể – đền thờ của Đức Thánh Linh (câu 19).

Kinh Thánh mô tả vợ chồng là "người đồng sàng" (Hê-bơ-rơ 13:4). Đời sống tình dục trong hôn nhân không chỉ được cho phép mà còn được khuyến khích, bảo vệ và dạy dỗ cách thánh khiết.

1. Nguyên Tắc Cho Nhau và Thuộc Về Nhau: Trong I Cô-rinh-tô 7:3-5, Sứ đồ Phao-lô đưa ra nguyên tắc rõ ràng: "Chồng phải làm hết bổn phận đối với vợ, vợ cũng phải làm hết bổn phận đối với chồng. Vợ không có quyền tự ý về thân thể mình, bèn là chồng; chồng cũng không có quyền tự ý về thân thể mình, bèn là vợ. Đừng từ chối nhau, trừ ra khi hai người ưng thuận tạm thời...". Từ "bổn phận" (ὀφειλή - "opheilē") có nghĩa là nghĩa vụ, điều nợ nhau. Điều này nói lên tính tương hỗ và cam kết đáp ứng nhu cầu của nhau. Sự tương hợp được xây dựng trên nền tảng của sự cho đi và phục vụ lẫn nhau, không phải ích kỷ đòi hỏi.

2. Lời Kêu Gọi Thánh Khiết và Tôn Trọng: I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5 dạy: "Vì ý muốn của Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế, mỗi người phải biết giữ thân thể mình cho thánh sạch và tôn trọng, chớ không theo tình dục xấu xa như người ngoại đạo." Sự "tôn trọng" (τιμή - "timē") ở đây dành cho chính thân thể mình và người phối ngẫu. Trong hôn nhân, sự tương hợp bao gồm việc tôn trọng nhịp điệu, cảm xúc, và ranh giới của nhau, không thô bạo hay chỉ nhằm thỏa mãn bản năng.

3. Hình Ảnh của Tình Yêu Thủy Chung Nồng Nàn: Sách Nhã Ca ca ngợi vẻ đẹp của tình yêu lãng mạn và tình dục trong hôn nhân. Nó mô tả sự khao khát, lời khen ngợi thân thể, và niềm vui thuộc về nhau một cách công khai và thi vị (Nhã-ca 4:1-7; 7:1-9). Điều này cho thấy Đức Chúa Trời muốn đời sống tình dục của vợ chồng đầy sự ngợi khen, vui hưởng và khao khát lẫn nhau.

Kinh Thánh dùng những từ ngữ mạnh mẽ để cảnh báo về mọi hình thức tình dục ngoài khuôn khổ hôn nhân một nam một nữ. Sự "bất tương hợp" này không phải về tính cách, mà là sự xung đột căn bản với ý muốn thánh khiết của Đức Chúa Trời.

1. Tà Dâm (Fornication/Porneia - πορνεία): Từ Hy Lạp này bao hàm mọi hình thức tình dục trước hôn nhân, đồng tính luyến ái, loạn luân, mại dâm... I Cô-rinh-tô 6:18 ra lệnh: "Hãy tránh sự tà dâm. Mọi tội người ta phạm đều ở ngoài thân thể mình, nhưng kẻ phạm tội tà dâm phạm đến chính thân thể mình." Tội này được xem là đặc biệt nghiêm trọng vì nó làm ô uế chính "đền thờ của Đức Thánh Linh" (câu 19). Ê-phê-sô 5:3 khẳng định: "Phàm những sự tà dâm, hoặc sự ô uế, hoặc sự tham lam, cũng chớ nên nói đến giữa anh em, theo như cách xứng đáng cho các thánh đồ."

2. Ngoại Tình (Adultery - μοιχεία): Đây là sự phản bội giao ước hôn nhân. Hê-bơ-rơ 13:4 tuyên bố: "Mọi người phải kính trọng sự hôn nhân, chốn quê phòng chớ có ô uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán phạt kẻ tà dâm và kẻ phạm tội ngoại tình." Điều răn thứ bảy rất rõ ràng: "Ngươi chớ phạm tội ngoại tình" (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14). Chúa Giê-xu còn nghiêm khắc hơn, Ngài phán rằng ai nhìn đàn bà mà động tình trong lòng thì đã phạm tội ngoại tình với người ấy trong lòng rồi (Ma-thi-ơ 5:28).

Sự bất tương hợp này tạo ra một vết nứt trong mối tương giao với Đức Chúa Trời (Thi-thiên 66:18), phá hủy sự tin cậy trong hôn nhân (Châm-ngôn 6:32-33), và gây tổn thương sâu sắc cho bản thân và người khác.

1. Cho Người Độc Thân:

• Thanh Khiết Thuộc Thể: Giữ thân thể mình trong sự thánh khiết, xem đó là món quá quý giá dành cho người phối ngẫu tương lai (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:4).
• Làm Chủ Ham Muốn: Nhận biết ham muốn tình dục là tự nhiên nhưng cần được kỷ luật trong Chúa. "Hãy chạy trốn những điều ham mê tuổi trẻ" (II Ti-mô-thê 2:22).
• Đặt Các Mối Quan Hệ Trong Chúa: Tránh những tình huống cám dỗ, thiết lập các ranh giới lành mạnh, và tìm kiếm sự giao thông với Chúa để được thỏa mãn tâm linh sâu xa nhất.

2. Cho Các Cặp Đôi Đính Hôn/Chuẩn Bị Kết Hôn:

• Bảo Vệ Sự Thanh Sạch: Quyết tâm giữ sự trinh khiết cho đến đêm tân hôn như một sự tôn vinh Chúa và món quà cho nhau. Thảo luận cởi mở về kỳ vọng, niềm tin và giá trị về đời sống tình dục dưới sự dẫn dắt của người hướng dẫn thuộc linh.
• Xây Dựng Sự Hiệp Nhất Tâm Linh Trước: Sự tương hợp tình dục thật sự được xây trên nền tảng của sự hiệp một trong cầu nguyện, Lời Chúa và mục đích chung trong Chúa.

3. Cho Các Cặp Vợ Chồng:

• Giao Tiếp Cởi Mở và Tế Nhị: Học cách bày tỏ nhu cầu, mong muốn và lo ngại của mình trong tình yêu thương và tôn trọng (Ê-phê-sô 4:15).
• Ưu Tiên Cho Sự Thân Mật Toàn Diện: Đời sống tình dục lành mạnh là kết quả của sự thân mật về cảm xúc, tâm linh và tình bạn. Dành thời gian cho nhau, cùng cầu nguyện, và giải quyết xung đột kịp thời.
• Tìm Kiếm Sự Giúp Đỡ Khi Cần: Nếu gặp phải những vấn đề như nghiện ngập tình dục, chấn thương tình dục trong quá khứ, hoặc bất đồng sâu sắc, hãy khiêm nhường tìm đến sự tư vấn từ những mục sư, nhà tư vấn Cơ Đốc tin cậy.
• Luôn Trung Thành Trong Tư Tưởng và Hành Động: Bảo vệ hôn nhân khỏi sự cám dỗ của sự khiêu dâm, những tình bạn không phù hợp, và sự tán tỉnh. "Hãy giữ lòng mình hơn hết, vì các nguồn sự sống do nơi lòng mà ra" (Châm-ngôn 4:23).

Kinh Thánh không kết thúc bằng lời kết án, mà bằng lời mời gọi của ân điển. Câu chuyện người đàn bà bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (Giăng 8:1-11) là minh chứng mạnh mẽ. Chúa Giê-xu không dung thứ tội lỗi ("Ta cũng không định tội ngươi"), nhưng Ngài tha thứ và ban cho một khởi đầu mới ("Hãy đi, đừng phạm tội nữa").

Đối với những ai đang mang gánh nặng của tội lỗi tình dục – dù là tà dâm, ngoại tình, nghiện ngập tình dục, hay những tổn thương trong quá khứ – lời hứa của Chúa vẫn vững chắc: "Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác" (I Giăng 1:9). Sự tha thứ hoàn toàn và sự tẩy sạch là có thật nhờ huyết của Chúa Giê-xu Christ (I Cô-rinh-tô 6:9-11).

Chúa có quyền năng để chữa lành những vết thương, phục hồi những gì đã mất, và ban sức mới để sống đời sống thánh khiết, vui hưởng những phước hạnh Ngài dành sẵn trong khuôn khổ tốt đẹp của Ngài.

Kết Luận:

Sự tương hợp trong đời sống tình dục theo Kinh Thánh là món quà và trách nhiệm thánh được tìm thấy trong giao ước hôn nhân một nam một nên, được nuôi dưỡng bởi tình yêu hy sinh, sự tôn trọng lẫn nhau và sự hiệp nhất tâm linh. Sự bất tương hợp thảm khốc là mọi hình thức tình dục đi ra ngoài khuôn khổ đó, đánh mất phước hạnh và phá vỡ mối tương giao. Dù chúng ta ở trong giai đoạn nào của cuộc đời, lời kêu gọi của Chúa vẫn là: "Hãy nên thánh, vì ta là thánh" (I Phi-e-rơ 1:16). Hãy chạy đến với thập tự giá của Chúa Giê-xu để tìm sự tha thứ cho quá khứ, ân điển cho hiện tại, và hy vọng cho một tương lai sống vì vinh hiển Ngài trong mọi phương diện của đời sống, kể cả phương diện tình dục. Trong Ngài, chúng ta tìm thấy sự thỏa mãn đích thực và tự do để sống theo ý muốn trọn vẹn của Đấng Tạo Hóa.