Phước cho những ai đói khát sự công chính nghĩa là gì?

Trong Bài Giảng Trên Núi, một trong những lời dạy căn bản và sâu sắc nhất của Chúa Giê-xu Christ, Ngài đã công bố tám mối phước, mở ra một quan điểm hoàn toàn mới về phước hạnh theo tiêu chuẩn của Nước Đức Chúa Trời. Mối phước thứ tư, được ghi lại trong Ma-thi-ơ 5:6, vang lên như một lời hứa đầy an ủi và thách thức: “Phước cho những ai đói khát sự công bình, vì sẽ được no đủ!” (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Câu nói này không chỉ là một lời chúc phúc thụ động; nó mô tả một trạng thái tâm linh cấp bách, một sự khao khát mãnh liệt, và mở ra một lời hứa vững chắc. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa thần học, bối cảnh Kinh Thánh, và những ứng dụng thiết thực của mối phước quan trọng này cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.

Để hiểu trọn vẹn lời Chúa phán, chúng ta cần phân tích cụm từ then chốt: "đói khát sự công bình" (trong bản 1925, "sự công bình" đồng nghĩa với "sự công chính" trong các bản dịch hiện đại). Trong tiếng Hy Lạp, từ được dùng là δικαιοσύνη (dikaiosynē). Từ này trong Tân Ước mang một ý nghĩa phong phú, bao gồm:

• Tình trạng được xưng công chính trước mặt Đức Chúa Trời: Đây là ý nghĩa thần học trọng tâm, chỉ về tình trạng được kể là công bình, được hòa thuận với Đức Chúa Trời nhờ đức tin nơi sự chết chuộc tội của Chúa Giê-xu Christ (Rô-ma 3:21-22, 5:1).
• Đức tính công chính trong tính cách và hành vi: Chỉ về lối sống ngay thẳng, đạo đức, phù hợp với tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời.
• Sự công chính của chính Đức Chúa Trời: Bản chất công chính, ngay thẳng, và công bằng của Ngài.

Khi kết hợp với hai động từ mạnh mẽ "đói" (πεινάω - peinaō) và "khát" (διψάω - dipsaō), Chúa Giê-xu đang mô tả một sự khao khát không phải nhẹ nhàng, tùy hứng, mà là một nhu cầu sinh tử, cấp thiết, thường trực và không thể phủ nhận – giống như cơn đói khát thể xác đe dọa đến mạng sống. Đây không phải là sự quan tâm thoáng qua đến tôn giáo, mà là một sự thèm muốn thuộc linh đến cùng cực.

Để hiểu tại sao sự "đói khát" này lại cần thiết, chúng ta phải đặt nó trong bối cảnh của những người nghe đầu tiên: người Do Thái thời Chúa Giê-xu. Nhiều người, đặc biệt là các thầy thông giáo và người Pha-ri-si, đã theo đuổi một thứ "sự công chính" dựa trên việc tuân giữ tỉ mỉ luật pháp và truyền thống loài người (Ma-thi-ơ 5:20). Họ tìm cách thiết lập sự công chính riêng của mình (Rô-ma 10:3). Tuy nhiên, sự công chính ấy là bề ngoài, không thể giải quyết được vấn đề tội lỗi trong lòng (Ma-thi-ơ 23:27-28).

Sứ đồ Phao-lô, từng là một Pha-ri-si nhiệt thành, đã làm chính xác về sự vô ích của việc theo đuổi sự công chính bởi luật pháp: “Tôi lấy làm hư không mọi sự, hầu cho được Đấng Christ, và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến từ Đức Chúa Trời bởi đức tin” (Phi-líp 3:8-9).

Do đó, "sự công chính" mà Chúa Giê-xu nói đến trong Mối Phước thứ tư này, trước hết và quan trọng nhất, phải là sự công chính đến từ Đức Chúa Trời – một tặng phẩm được ban cho bởi ân điển, nhận lãnh bởi đức tin (Rô-ma 3:22, 5:17). Cơn đói khát thực sự là nhận ra sự trống rỗng, bất lực và tội lỗi của mình, và khao khát được Đức Chúa Trời làm cho trở nên công chính trong Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Phần thứ hai của câu là lời hứa đầy quyền năng: "vì sẽ được no đủ!" (Ma-thi-ơ 5:6). Động từ Hy Lạp χορτάζω (chortazō) có nghĩa là "cho ăn no," "làm thỏa mãn hoàn toàn." Đây là hình ảnh của một bữa tiệc, nơi cơn đói được xoa dịu hoàn toàn. Lời hứa này được ứng nghiệm trên nhiều phương diện:

1. Sự Xưng Công Chính (Justification): Ngay khoảnh khắc một người bằng lòng ăn năn và đặt đức tin nơi Chúa Giê-xu, cơn đói khát căn bản nhất – khao khát được hòa thuận với Đức Chúa Trời – được thỏa mãn. Họ được "no đủ" bởi sự công chính của Đấng Christ được kể cho mình. “Hễ ai tin Con Đức Chúa Trời, thì có sự làm chứng ấy trong mình... Sự làm chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Trời Con thì có sự sống” (I Giăng 5:10-12).

2. Sự Nên Thánh (Sanctification): Sự "no đủ" này không phải là một trải nghiệm một lần rồi ngừng lại. Cơ Đốc nhân tiếp tục đói khát sự công chính trong đời sống thực tiễn – khao khát được trở nên giống Chúa Cứu Thế hơn. Đức Chúa Trời Thánh Linh ban quyền năng để sống công chính và từng bước biến đổi chúng ta. Lời hứa là Ngài sẽ thỏa mãn sự khao khát đó bằng cách ban cho chúng ta khả năng và lòng ước ao vâng theo ý muốn Ngài (Phi-líp 2:13).

3. Sự Công Bình Trong Xã Hội: Trong văn mạch Bài Giảng Trên Núi, sự công chính cũng bao hàm lẽ công bằng, sự ngay thẳng trong cách đối xử với người khác. Những ai khao khát thấy sự công bằng được thực thi trên thế giới, sự áp bức chấm dứt, và sự hòa thuận được phục hồi, sẽ được thỏa lòng trong sự hiện diện của Vua Sự Công Bình – Chúa Giê-xu – khi Ngài thiết lập vương quốc đời đời của Ngài (Khải Huyền 21:3-4).

Làm thế nào để mối phước "đói khát sự công chính" trở thành hiện thực sống động trong đời sống hằng ngày của chúng ta?

1. Nhận Biết và Nuôi Dưỡng Cơn Đói Thuộc Linh:

• Tự vấn lòng mình: Tôi có thực sự cảm thấy đói khát Chúa không? Hay tôi đang tìm cách làm đầy linh hồn bằng những thứ thế tục (công việc, giải trí, thành tích)? Thời gian tĩnh nguyện, sự yên lặng trước mặt Chúa sẽ giúp chúng ta nhận ra những cơn đói thật sự của linh hồn.
• Tránh "Thức Ăn Vặt" Thuộc Linh: Chúng ta dễ bằng lòng với những bài giảng ngắn, những câu Kinh Thánh cắt lát trên mạng xã hội thay vì nghiên cứu Lời Chúa cách sâu sắc, hệ thống. Hãy chủ động "ăn" Lời Chúa – đọc, suy ngẫm, học thuộc và nghiền ngẫm.

2. Tìm Kiếm Sự Công Chính Trong Mối Quan Hệ Với Đức Chúa Trời và Người Khác:

• Trong sự thờ phượng: Khao khát sự hiện diện của Chúa hơn là chỉ hoàn thành nghi thức. “Hỡi Đức Chúa Trời, Ngài là Đức Chúa Trời tôi, vừa sáng tôi tìm cầu Chúa; trong một đất khô khan, cồn cào, chẳng nước, linh hồn tôi khát khao Chúa, tấm lòng tôi mòn mỏi ước ao Chúa” (Thi Thiên 63:1).
• Trong sự ăn năn: Nhạy bén với tội lỗi và mau chóng xưng tội, khao khát được thanh sạch.
• Trong các mối quan hệ: Khao khát sống ngay thẳng, thành thật, công bằng trong gia đình, chỗ làm, và Hội Thánh. Điều này có nghĩa là xin lỗi khi sai, tha thứ khi bị xúc phạm, và đứng về phía lẽ phải.

3. Biến Sự Khao Khát Thành Hành Động:

• Cầu nguyện với sự khẩn thiết: Hãy cầu nguyện như Gia-cơ khuyên: “Anh em không có, vì anh em không cầu xin. Anh em cầu xin mà không nhận được, vì anh em cầu xin trái lý, để dùng trong tư dục mình” (Gia-cơ 4:2-3). Hãy cầu xin Chúa cho chính mình và cho thế giới sự công chính của Ngài.
• Sống như Muối và Ánh Sáng: Cơn đói khát sự công chính không chỉ dừng lại ở cá nhân. Nó thúc đẩy chúng ta trở nên tác nhân của sự công bình và hòa giải trong xã hội, theo khả năng Chúa cho phép, để làm chứng cho Tin Lành.

Mối phước "Phước cho những ai đói khát sự công chính" là một nghịch lý đẹp đẽ của vương quốc Đức Chúa Trời. Nó tuyên bố rằng phước hạnh thực sự không nằm ở chỗ tự mãn, đầy đủ thuộc linh, mà nằm ở trong một tấm lòng luôn nhận biết sự thiếu thốn của mình và khao khát được Đức Chúa Trời lấp đầy. Đó là một sự nghèo khó thuộc linh tích cực (liên kết với Mối Phước thứ nhất) dẫn đến sự thỏa mãn thuộc linh sâu sắc.

Lời hứa "sẽ được no đủ" là chắc chắn, vì chính Chúa Giê-xu là “bánh của sự sống; ai đến với ta chẳng hề đói, và ai tin ta chẳng hề khát” (Giăng 6:35). Sự no đủ tối hậu sẽ đến trong cõi đời đời, nhưng ngay bây giờ, Chúa Thánh Linh đang ban sự thỏa lòng từng ngày cho những linh hồn khát khao tìm kiếm Ngài. Ước gì chúng ta luôn giữ cho lòng mình ở trong tình trạng đói khát Ngài, vì chỉ khi đó, chúng ta mới mở lòng ra để nhận lấy sự no đủ kỳ diệu từ ngôi ân điển của Đức Chúa Trời.

"Lạy Chúa, xin đốt lên trong con ngọn lửa khao khát Chúa. Khi con no đủ với những thứ đời này, xin cho con lại đói khát sự công chính, sự thánh khiết và sự hiện diện của Ngài. Con tin cậy lời hứa của Ngài rằng con sẽ được no đủ trong Chúa Cứu Thế Giê-xu. A-men."