Sự Chữa Lành Cảm Xúc
Trong hành trình đức tin, chúng ta thường tập trung vào sự cứu rỗi linh hồn và sự chữa lành thể xác, nhưng Kinh Thánh cũng dành một sự quan tâm sâu sắc đến thế giới nội tâm đầy phức tạp của con người—nơi của những cảm xúc, tâm tư và vết thương lòng. Làm thế nào để nhận được sự chữa lành cảm xúc không phải là một câu hỏi của tâm lý học thuần túy, mà trước hết là một câu hỏi thuộc linh. Sự chữa lành trọn vẹn bắt nguồn từ Đấng Tạo Hóa, Đấng đã dựng nên tâm hồn chúng ta và hiểu rõ mọi ngõ ngách của nó. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Lời Chúa để khám phá con đường Ngài ban cho sự phục hồi và chữa lành những tổn thương trong tình cảm.
Gốc Rễ Của Những Tổn Thương Cảm Xúc Dưới Góc Nhìn Kinh Thánh
Kinh Thánh không dùng từ ngữ hiện đại “tổn thương cảm xúc” hay “chấn thương tâm lý”, nhưng mô tả rất chân thực tình trạng “lòng đau thương” (Châm Ngôn 18:14), “tâm hồn khốn khổ” (Thi Thiên 25:17-18) và “tâm thần tan nát” (Thi Thiên 51:17). Nguyên nhân sâu xa của mọi sự tan vỡ, kể cả trong cảm xúc, bắt nguồn từ tội lỗi và sự sa ngã của loài người (Sáng Thế Ký 3). Sự phá vỡ mối quan hệ với Đức Chúa Trời đã dẫn đến sự phá vỡ trong chính bản thể con người và trong mọi mối quan hệ khác, sinh ra sự xấu hổ, sợ hãi, buồn rầu, phẫn uất và vô số cảm xúc tiêu cực khác.
Những biến cố trong đời sống như: sự phản bội, mất mát người thân, bạo hành, thất bại, bị từ chối… đều để lại những vết sẹo trong lòng. Vua Đa-vít, một người “theo lòng Đức Chúa Trời”, đã nhiều lần thốt lên trong Thi Thiên về nỗi đau đớn trong lòng mình: “Linh hồn tôi khốn khổ biết bao!… Vì tôi cảm biết sự cay đắng của linh hồn tôi.”
(Thi Thiên 38:3, 8 - KTTL 1925). Điều này cho thấy, một đời sống tin kính không miễn nhiễm với những đau khổ cảm xúc, nhưng Chúa ban cho chúng ta một con đường để vượt qua.
Chúa Giê-xu Christ: Đấng Chữa Lành Mọi Tấm Lòng Tan Vỡ
Trung tâm của sự chữa lành cảm xúc trong đức tin Tin Lành chính là Chúa Giê-xu Christ. Tiên tri Ê-sai đã báo trước về chức vụ của Đấng Mê-si: “Người đã bị vết, vì sự gian ác chúng ta, bị thương, vì sự sự lỗi chúng ta; sự sửa phạt người chịu cho chúng ta được bình an, và bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.”
(Ê-sai 53:5). Từ “lành bịnh” trong tiếng Hê-bơ-rơ (רָפָא, rapha) không chỉ giới hạn ở bệnh tật thể xác, mà bao hàm sự chữa lành toàn diện, bao gồm cả tâm hồn.
Chúa Giê-xu đã tuyên bố Ngài đến để “rao truyền sự giải phóng cho kẻ bị cầm… cho kẻ bị thương được lành”
(Lu-ca 4:18). Ngài không chỉ chữa lành bệnh tật thể chất, mà còn chạm đến và chữa lành những nỗi đau tinh thần sâu kín nhất. Khi tiếp xúc với người đàn bà tội lỗi (Lu-ca 7:36-50), người đàn bà phạm tội ngoại tình (Giăng 8:1-11), hay Ma-thê và Ma-ri sau khi La-xa-rơ chết (Giăng 11), Chúa Giê-xu luôn nhìn thấy và đáp ứng trước nhu cầu cảm xúc của họ—sự xấu hổ, mặc cảm tội lỗi, nỗi đau buồn tột độ. Ngài là “thầy tế lễ thượng phẩm… có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta”
(Hê-bơ-rơ 4:15). Từ “cảm thương” trong tiếng Hy Lạp (συμπαθῆσαι, sympathesai) có nghĩa là “cùng chịu đau đớn, đồng cảm sâu sắc”. Chúa Giê-xu không đứng từ xa, Ngài bước vào chính nỗi đau của chúng ta.
Con Đường Thực Tế Đến Sự Chữa Lành Cảm Xúc
Sự chữa lành cảm xúc là một tiến trình, không phải một sự kiện tức thời (trừ những phép lạ đặc biệt của Chúa). Nó đòi hỏi sự hợp tác tích cực của chúng ta với ân điển và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh. Dưới đây là những bước thiết thực dựa trên nền tảng Kinh Thánh:
1. Thành Thật Trình Dâng Mọi Nỗi Đau Cho Chúa: Bước đầu tiên là ngưng kìm nén và chối bỏ nỗi đau. Hãy noi gương các tác giả Thi Thiên, họ trút hết lòng mình ra trước mặt Chúa: sự tức giận, buồn bã, thất vọng, cô đơn. “Hỡi Đức Giê-hô-va, trước mặt Ngài tôi tỏ hết các sự ước ao tôi, và sự than thở tôi chẳng giấu Ngài.”
(Thi Thiên 38:9). Chúa biết hết mọi sự, nhưng Ngài muốn chúng ta chủ động mang gánh nặng đến cho Ngài (1 Phi-e-rơ 5:7).
2. Kinh Nghiệm Sự Tha Thứ Căn Bản: Nhiều vết thương lòng đi kèm với mặc cảm tội lỗi—hoặc tội chúng ta đã phạm, hoặc cảm giác tội lỗi vô căn cứ do người khác đặt để. Sự chữa lành bắt đầu từ thập tự giá, nơi Đấng Christ gánh tội lỗi và sự xấu hổ của chúng ta. Xưng tội với Chúa và tiếp nhận sự tha thứ trọn vẹn của Ngài là nền tảng giải phóng (1 Giăng 1:9). Từ “tha thứ” trong Tân Ước (ἀφίημι, aphiemi) có nghĩa là “thả ra, buông bỏ, không còn tính đến nữa”. Khi Chúa tha thứ, Ngài thả linh hồn ta khỏi nhà tù của tội lỗi.
3. Thực Hành Sự Tha Thứ Đối Với Người Làm Tổn Thương Mình: Đây là một mệnh lệnh khó khăn nhưng thiết yếu (Mác 11:25, Ê-phê-sô 4:31-32). Tha thứ không phải là phủ nhận nỗi đau hay miễn tội cho người khác, mà là quyết định buông bỏ quyền trả thù và trao sự phán xét cho Đức Chúa Trời (Rô-ma 12:19). Tha thứ là chìa khóa mở cửa nhà tù của chính lòng chúng ta. Nó giải phóng chúng ta khỏi sự giam cầm của sự cay đắng, là thứ có thể “rễ đắng châm ra… làm hại nhiều người”
(Hê-bơ-rơ 12:15).
4. Để Lời Chúa Rửa Sạch và Định Hình Lại Tư Tưởng: Nhiều vết thương cảm xúc dẫn đến những niềm tin sai lầm về bản thân, về Chúa và về người khác (ví dụ: “Tôi vô giá trị”, “Chúa không yêu tôi”, “Mọi người sẽ bỏ rơi tôi”). Chúng ta cần để Lời Chúa, như thanh gươm của Thánh Linh, cắt bỏ những điều dối trá và thay thế bằng chân lý (Ê-phê-sô 6:17, Rô-ma 12:2). Hãy suy ngẫm và ghi nhớ những câu Kinh Thánh khẳng định về tình yêu, sự chấp nhận, và giá trị của chúng ta trong Đấng Christ (ví dụ: Thi Thiên 139, Giê-rê-mi 31:3, Rô-ma 8:38-39).
5. Kết Nối Với Thân Thể Đấng Christ – Hội Thánh: Đức Chúa Trời thường dùng những con người bằng xương bằng thịt để mang sự an ủi của Ngài đến với chúng ta. “Hãy xưng tội cùng nhau và cầu nguyện cho nhau, hầu cho anh em được lành bịnh.”
(Gia-cơ 5:16). Từ “xưng tội” (ἐξομολογέω, exomologeo) ở đây không chỉ giới hạn ở tội lỗi, mà còn có nghĩa là “thú nhận, bày tỏ”. Chia sẻ gánh nặng trong một môi trường tin cậy, an toàn với những anh chị em trưởng thành trong đức tin là một phương thuốc mạnh mẽ (Ga-la-ti 6:2). Sự “cảm thông của thánh đồ” trong Bài Tín Điều Các Sứ Đồ là một phương tiện ân điển.
6. Để Chúa Thánh Linh An Ủi và Hướng Dẫn: Chúa Giê-xu gọi Đức Thánh Linh là “Đấng Yên ủi”
(Giăng 14:16, 26). Trong tiếng Hy Lạp, từ “Yên ủi” (Παράκλητος, Parakletos) mang nghĩa phong phú: Đấng được gọi đến bên cạnh, Đấng Cố Vấn, Đấng Biện Hộ. Chính Thánh Linh làm công việc chữa lành từ bên trong, nhắc nhở chúng ta về tình yêu của Chúa Cha và lẽ thật của Chúa Con (Rô-ma 5:5, 8:26). Hãy học cách lắng nghe và vâng theo sự dẫn dắt tế nhị của Ngài trong sự cầu nguyện và tĩnh lặng.
7. Kiên Nhẫn và Nuôi Dưỡng Lòng Biết Ơn: Sự chữa lành cần thời gian. Hãy có lòng thương xót với chính mình trong tiến trình này như Chúa đã thương xót chúng ta. Đồng thời, hãy tập trung vào những phước lành và sự thành tín của Chúa trong hiện tại. Thái độ biết ơn là một sức mạnh chống lại sự trầm uất và nuôi dưỡng một tâm trạng lành mạnh (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:16-18).
Kết Luận: Sự Bình An Vượt Quá Mọi Sự Hiểu Biết
Sự chữa lành cảm xúc trọn vẹn cuối cùng sẽ đến trong cõi đời đời, khi “Đức Chúa Trời sẽ lau hết nước mắt khỏi mắt chúng”
và “sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa”
(Khải Huyền 21:4). Tuy nhiên, ngay trong hiện tại, chúng ta có thể kinh nghiệm trước sự phục hồi và bình an từ nơi Chúa. Sự chữa lành không có nghĩa là quên đi quá khứ, mà là ký ức không còn quyền lực để điều khiển và làm tổn thương chúng ta nữa. Nó được Chúa biến đổi thành một phần của câu chuyện Ngài dùng để an ủi người khác (2 Cô-rinh-tô 1:3-4).
Hãy bước đi trên con đường chữa lành với đức tin rằng, Đấng đã bắt đầu công việc tốt lành nơi bạn sẽ làm cho trọn vẹn cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ (Phi-líp 1:6). Hãy đến với Chúa Giê-xu, Đấng ôm lấy mọi sự yếu đuối và đau đớn của bạn, và kinh nghiệm lời hứa của Ngài: “Phước cho những kẻ than khóc, vì sẽ được yên ủi!”
(Ma-thi-ơ 5:4).