Satan có phải là thiên sứ không?

Trong thế giới tâm linh, câu hỏi về nguồn gốc và bản chất của Satan là một chủ đề quan trọng, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cuộc chiến thuộc linh và ân điển cứu rỗi của Đức Chúa Trời. Nhiều người thắc mắc: Satan có phải là thiên sứ không? Câu trả lời ngắn gọn, dựa trên sự nghiên cứu Kinh Thánh nghiêm túc, là có. Satan không phải là một thế lực đối kháng ngang hàng với Đức Chúa Trời, mà chính xác là một thiên sứ được tạo dựng hoàn hảo, nhưng đã cố ý phản loạn và sa ngã, trở thành kẻ thù nghịch của Đức Chúa Trời và loài người. Bài viết này sẽ đi sâu khảo cứu Kinh Thánh để làm sáng tỏ nguồn gốc, sự sa ngã và bản chất thật của Satan, cùng những ứng dụng thiết thực cho đời sống đức tin của chúng ta.

Kinh Thánh không trình bày một cách trực tiếp và có hệ thống về nguồn gốc của Satan, nhưng qua những phân đoạn tiên tri mang tính ẩn dụ và biểu tượng cao, chúng ta có thể nhìn thấy bức chân dung về một tạo vật vinh hiển đã sa ngã. Hai phân đoạn then chốt là Ê-xê-chi-ên 28:12-19 (lời tiên tri nghịch cùng vua Ty-rơ) và Ê-sai 14:12-15 (lời tiên tri nghịch cùng vua Ba-by-lôn).

Mặc dù trên bề mặt, những lời này nói với các vua phàm trần, nhưng ngôn từ và mô tả vượt xa khỏi phạm vi của một con người, ám chỉ đến một thực thể thuộc linh đằng sau họ. Trong Ê-xê-chi-ên 28:12-15, chúng ta đọc thấy:

“Hỡi con người, hãy đọc bài ca ai về vua Ty-rơ, và nói cùng nó rằng: Chúa Giê-hô-va phán như vầy: Ngươi vốn là ấn tượng của sự trọn vẹn, đầy sự khôn ngoan, tốt đẹp tuyệt trần. Ngươi ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời... Ngươi là chê-ru-bin được xức dầu, che phủ... Ta đã lập ngươi trên hòn núi thánh của Đức Chúa Trời... Ngươi là trọn vẹn trong các đường lối mình, từ ngày ngươi được dựng nên, cho đến lượt sự gian ác đã tìm thấy trong ngươi.”

Những cụm từ như “ấn tượng của sự trọn vẹn”, “ở trong Ê-đen, là vườn của Đức Chúa Trời”, và đặc biệt là “chê-ru-bin được xức dầu, che phủ” (trong tiếng Hê-bơ-rơ: kerûḇ mimšaḥ hassōḵēḵ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסֹּכֵךְ) rõ ràng mô tả một thiên sứ cấp cao, một tạo vật thuộc linh hoàn hảo, được đặt ở vị trí đặc biệt gần Đức Chúa Trời. Chê-ru-bin là một loại thiên sứ quyền năng, thường liên quan đến sự hiện diện và vinh quang của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:18-20).

Trong Ê-sai 14:12-14, thực thể này được gọi là “sao mai” (trong bản tiếng La-tinh Vulgate là “Lucifer”, nghĩa là “Kẻ mang ánh sáng”; từ gốc Hê-bơ-rơ là hêlēl הֵילֵל, có nghĩa là “sáng chói”):

“Hỡi sao mai, con trai của sáng sớm! Sao ngươi từ trời sa xuống?... Ngươi đã bụng bảo dạ rằng: Ta sẽ lên trời, sẽ nhắc ngai ta lên trên các ngôi sao Đức Chúa Trời... ta sẽ làm ra bằng Đấng Rất Cao.”

Đây là một mô tả sống động về tội lỗi căn nguyên của thiên sứ này: lòng kiêu ngạo (trong tiếng Hy Lạp: hybris ὕβρις) và ước muốn chiếm đoạt vị thế ngang hàng với Đức Chúa Trời. Hắn không bằng lòng với địa vị là một tạo vật dù hoàn hảo, mà muốn trở nên “bằng Đấng Rất Cao”. Sự kiêu ngạo này là khởi nguồn của sự sa ngã (I Ti-mô-thê 3:6).

Sự kiêu ngạo trong lòng đã dẫn đến hành động phản loạn và hậu quả tất yếu: sự phán xét và truất phế. Ê-xê-chi-ên 28:16-17 cho biết:

“...vì cớ sự buôn bán ngươi đầy dẫy sự cường bạo, và ngươi đã phạm tội. Vậy nên ta đã xô ngươi như là vật ô uế xuống khỏi núi Đức Chúa Trời... Lòng ngươi đã tự cao vì sự đẹp đẽ ngươi...”

Cụm từ “sự buôn bán” (Hê-bơ-rơ: rōḵullah רֹכְלָתְךָ) ở đây có thể hiểu là sự trao đổi, giao thương, nhưng trong bối cảnh thuộc linh, nhiều nhà giải kinh cho rằng nó ám chỉ sự lưu thông của những lời dối trá, sự phản nghịch. Sự “cường bạo” (Hê-bơ-rơ: ḥāmās חָמָס) bên trong đã làm ô uế sự trọn vẹn ban đầu.

Kết quả của sự sa ngã này được Chúa Giê-xu xác nhận trong Lu-ca 10:18: “Ngài phán cùng môn đồ rằng: Ta đã thấy quỉ Sa-tan từ trời sa xuống như chớp.” Động từ “sa xuống” trong tiếng Hy Lạp là pesonta (πσόντα), thì aorist, chỉ một sự kiện đã hoàn tất trong quá khứ. Sứ đồ Giăng cũng mô tả về cuộc chiến trên thiên đàng và kết quả trong Khải Huyền 12:7-9:

“Chiến tranh nổi lên trên trời: Mi-chen và các sứ người tranh chiến cùng con rồng... Con rồng bị thua, bèn bị quăng xuống đất, nó và các sứ nó cũng bị quăng xuống với.”

“Con rồng” được giải thích rõ là “con rắn đời xưa, gọi là ma quỉ và Sa-tan” (câu 9). Điều này cho thấy Satan không hành động một mình. Ma-thi-ơ 25:41 nói đến “ma quỉ và những thiên sứ của nó”. Những “thiên sứ của nó” chính là các thiên sứ khác đã đi theo sự phản loạn của hắn, nay trở thành các quỉ sứ (demons). Chúng cũng đã chia sẻ số phận sa ngã và chịu sự phán xét đời đời.

Tên gọi “Satan” bản thân nó đã nói lên chức năng và bản chất mới của hắn sau khi sa ngã. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, śāṭān (שָׂטָן) có nghĩa là “kẻ thù nghịch”, “kẻ chống đối”, hay “kẻ tố cáo” (như trong sách Gióp). Trong tiếng Hy Lạp Tân Ước, Satanas (Σατανᾶς) được dịch thẳng ra, và danh hiệu Diabolos (Διάβολος) có nghĩa là “kẻ vu khống, kẻ nói xấu”. Hắn từ một thiên sứ ánh sáng (hêlēl), đã trở thành kẻ thù nghịch chuyên vu khống, cám dỗ và phá hoại công việc của Đức Chúa Trời.

Việc công nhận Satan từng là thiên sứ không có nghĩa là đồng nhất hắn với các thiên sứ trung thành của Đức Chúa Trời ngày nay. Sự sa ngã đã tạo ra một sự phân cách và biến đổi hoàn toàn về bản chất thuộc linh.

• Mục đích: Thiên sứ trung thành (Hê-bơ-rơ: malak מַלְאָךְ; Hy Lạp: angelos ἄγγελος) là “các thần hầu việc Đức Chúa Trời, được sai đi làm việc vì kẻ sẽ hưởng cơ nghiệp cứu rỗi” (Hê-bơ-rơ 1:14). Ngược lại, Satan và các quỉ sứ chỉ có mục đích duy nhất là “ăn cắp, giết, và hủy diệt” (Giăng 10:10).
• Trạng thái: Các thiên sứ của Đức Chúa Trời ở trong ánh sáng và sự vâng phục. Satan và quỉ sứ đã ở trong sự tối tăm và sự phán xét vĩnh viễn. Giu-đe câu 6 nói về những thiên sứ sa ngã: “Các thiên sứ không giữ địa vị và bỏ chỗ riêng mình, thì Ngài đã dùng dây xích họ trong nơi tối tăm đời đời, để chờ sự phán xét ngày lớn.”
• Thẩm quyền: Satan là “vua chúa của thế gian này” (Giăng 12:31), “chúa của không khí” (Ê-phê-sô 2:2), nhưng chỉ trong phạm vi cho phép tạm thời của Đức Chúa Trời và đã bị Chúa Giê-xu đánh bại trên thập tự giá (Cô-lô-se 2:15). Quyền năng của hắn là có thật nhưng bị giới hạn và cuối cùng sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn (Khải Huyền 20:10).

Một điểm thần học quan trọng cần nhấn mạnh: Satan không phải là đối trọng ngang hàng với Đức Chúa Trời. Hắn chỉ là một tạo vật đã sa ngã. Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa toàn năng, vĩnh hằng; Satan là tạo vật bị giới hạn, có khởi đầu và sẽ có kết thúc trong hỏa ngục. Mọi hoạt động của hắn đều nằm trong sự cho phép tối cao và sự kiểm soát của Đức Chúa Trời (xem Gióp 1-2).

Hiểu biết đúng đắn về nguồn gốc và bản chất của Satan không chỉ là kiến thức thần học, mà còn có những ứng dụng vô cùng thiết thực cho đời sống đức tin hằng ngày của chúng ta.

1. Sự Cảnh Giác Trước Mưu Kế Kiêu Ngạo Và Dối Trá: Nếu tội lỗi căn nguyên của Satan là kiêu ngạo, thì chúng ta phải hết sức khiêm nhường. I Phi-e-rơ 5:5-8 cảnh báo: “Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường... hãy tiết độ và tỉnh thức: kẻ thù nghịch anh em là ma quỉ, như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được.” Hãy xét lòng mình thường xuyên, chống lại sự tư cao và dựa dẫm hoàn toàn vào ân điển Chúa.

2. Trang Bị Vũ Khí Thuộc Linh Để Chiến Đấu: Chúng ta không chiến đấu với bản chất người, mà “với các quyền thế, với các thế lực, với các vua chúa của thế gian mờ tối nầy, với các thần dữ ở các miền trên trời” (Ê-phê-sô 6:12). Hiểu rằng kẻ thù là thực thể thuộc linh có tổ chức và thông minh giúp chúng ta nghiêm túc trang bị “cả binh giáp của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 6:11-18). Vũ khí tối thượng là Lời Đức Chúa Trời (gươm của Thánh Linh), mà chính Chúa Giê-xu đã dùng để chiến thắng sự cám dỗ của ma quỉ (Ma-thi-ơ 4:1-11).

3. Sống Trong Chiến Thắng Của Đấng Christ: Quan trọng nhất, chúng ta không tập trung vào quyền năng của ma quỉ, mà vào chiến thắng vĩ đại của Chúa Giê-xu Christ. Trên thập tự giá, Ngài “đã truất bỏ các quyền thế thống trị, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường cho thiên hạ xem” (Cô-lô-se 2:15). Satan đã bị tước quyền, và là một kẻ thù đã bị đánh bại. Vì vậy, chúng ta có thể sống trong tự do và thẩm quyền của con cái Đức Chúa Trời (Gia-cơ 4:7: “Hãy phục Đức Chúa Trời; hãy chống trả ma quỉ, thì nó sẽ lánh xa anh em”).

4. Tập Trung Vào Chúa, Không Tò Mò Về Ma Quỉ: Sự hiểu biết về Satan phải dẫn chúng ta đến việc tôn cao Chúa Giê-xu nhiều hơn. Chúng ta không nên quá tò mò, mê mẩn hay sợ hãi thế giới ma quỉ, bởi “Đấng ở trong các con là lớn hơn kẻ ở trong thế gian” (I Giăng 4:4). Sự bảo vệ lớn nhất của chúng ta là ở trong mối tương giao với Christ.

Tóm lại, Kinh Thánh xác nhận rằng Satan quả thực từng là một thiên sứ được tạo dựng hoàn hảo, vinh hiển, được đặt ở vị trí cao trọng gần Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, vì lòng kiêu ngạo và ước muốn chiếm đoạt vinh quang thuộc về Đấng Tạo Hóa, hắn đã dẫn đầu một cuộc phản loạn và bị truất phế khỏi thiên đàng, trở thành kẻ thù nghịch (Satan), kẻ vu khống (Ma quỉ). Hắn không phải là đối thủ ngang hàng với Đức Chúa Trời, mà chỉ là một tạo vật sa ngã đang trong quá trình bị phán xét và sẽ bị tiêu diệt đời đời.

Hiểu biết này đem lại cho chúng ta sự bình an và lòng tin quyết. Chúng ta biết rằng kẻ thù của linh hồn mình là có thật và mạnh mẽ, nhưng Đấng cứu chúng ta còn mạnh mẽ hơn bội phần. Thay vì sống trong sợ hãi, chúng ta được mời gọi sống trong sự tỉnh thức, khiêm nhường, được trang bị bằng Lời Chúa và quyền năng của Thánh Linh, luôn nhìn lên thập tự giá nơi Đấng Christ đã giành chiến thắng quyết định cho chúng ta. Hãy vững lòng, vì “Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ đập tan quỉ Satan dưới chân anh em” (Rô-ma 16:20).