Tại sao thật là quan trọng để dành thời gian riêng tư với Chúa?

Trong nhịp sống hối hả và đầy xao động của thế kỷ 21, khái niệm “thì giờ tĩnh nguyện” hay “thời gian riêng tư với Chúa” thường bị xem như một mục đích đạo đức tùy chọn, một thú vui dành cho những Cơ Đốc nhân “sùng đạo”. Tuy nhiên, khi nghiên cứu Kinh Thánh cách chuyên sâu, chúng ta khám phá rằng đây không phải là một đề nghị, mà là một nhu cầu thiết yếu của đời sống thuộc linh, là nhịp thở của linh hồn được tái sinh. Nó là trọng tâm của mối tương giao cá nhân giữa con người tạo vật với Đấng Tạo Hóa. Bài viết này sẽ phân tích nền tảng Kinh Thánh, khảo sát gương mẫu của Chúa Giê-xu, giải nghĩa các lợi ích thuộc linh, và đưa ra những ứng dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân.

Ngay từ Cựu Ước, chúng ta đã thấy hình ảnh của những cá nhân tìm kiếm sự hiện diện riêng tư với Đức Chúa Trời. Môi-se vào trong Đền tạm để “nói chuyện” với Đức Giê-hô-va “mặt đối mặt, như một người nói chuyện cùng bạn hữu mình” (Xuất Ê-díp-tô Ký 33:11). Đây là một sự mô tả tuyệt vời về tính cá nhân và thân mật trong mối quan hệ. Tiếng Hê-bơ-rơ cho từ “nói chuyện” ở đây là daber (דָּבַר), mang nghĩa nói, phán, đối thoại, cho thấy một cuộc trò chuyện hai chiều.

Tuy nhiên, lời dạy trực tiếp và rõ ràng nhất về sự quan trọng của nơi riêng tư đến từ chính Chúa Giê-xu Christ trong Bài Giảng Trên Núi: “Nhưng khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại, rồi cầu nguyện với Cha ngươi, là Đấng ở nơi kín nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi.” (Ma-thi-ơ 6:6). Trong nguyên văn Hy Lạp, từ “phòng riêng” là tameion (ταμεῖον), chỉ căn phòng dự trữ, kho chứa, nơi riêng tư nhất trong nhà. Hành động “đóng cửa lại” biểu tượng cho việc tách biệt khỏi sự ồn ào, xao lãng và sự phô trương của thế gian để tập trung hoàn toàn vào Cha Thiên Thượng. Lời hứa “sẽ thưởng cho ngươi” không chỉ về vật chất, mà chính là phần thưởng của sự hiện diện Ngài, sự bình an, sự soi dẫn và năng quyền.

Chúa Giê-xu, là Con Đức Chúa Trời nhập thể, đã nêu gương mẫu mực về đời sống duy trì thời gian riêng tư với Đức Chúa Cha. Điều này chứng minh rằng nếu chính Ngài – là Đức Chúa Trời – cần có những khoảnh khắc tĩnh lặng, tách biệt để tương giao, thì huống chi là chúng ta.

• Thức dậy sớm lúc ban mai: “Sáng hôm sau, trời còn mờ mờ, Ngài chờ dậy, bước ra, đi vào nơi vắng vẻ, và cầu nguyện tại đó.” (Mác 1:35). Dù ngày hôm trước Ngài rất bận rộn chữa bệnh và giảng dạy (câu 32-34), ưu tiên hàng đầu của Ngài trong ngày mới là sự hiệp thông với Cha.
• Tìm nơi thanh vắng giữa chức vụ: “Khiến Ngài lánh đi nơi đồng vắng mà cầu nguyện.” (Lu-ca 5:16). Động từ “lánh đi” trong tiếng Hy Lạp là hupochōreō (ὑποχωρέω), có nghĩa rút lui, lùi ra, rời khỏi. Đây là một hành động có chủ ý, một sự lựa chọn kỷ luật để tách mình khỏi đám đông và công việc, dù công việc đó là chính chức vụ.
• Trước những quyết định hệ trọng: Trước khi chọn mười hai Sứ đồ, “Trong những ngày ấy, Đức Chúa Jêsus đi lên núi để cầu nguyện; Ngài thức thâu đêm để cầu nguyện cùng Đức Chúa Trời.” (Lu-ca 6:12). Sự lựa chọn then chốt này được đặt nền trên cả một đêm cầu nguyện thân mật với Cha.

Những phân đoạn này cho thấy thời gian riêng tư với Cha là nguồn lực (source), không phải là phần thưởng (reward) cho sự bận rộn trong chức vụ. Đó là nơi Ngài được làm mới, được hướng dẫn và được làm trọn ý muốn của Cha.

Theo lời hứa của Chúa Giê-xu trong Ma-thi-ơ 6:6, việc vào nơi riêng tư mang lại “phần thưởng”. Phần thưởng ấy được bày tỏ qua nhiều phương diện:

1. Sự Biến Đổi Thuộc Linh (Transformation): “Chúng ta ai nấy đều để mặt trần mà nhìn xem vinh hiển Chúa, thì hóa nên cũng một ảnh tượng Ngài, từ vinh hiển qua vinh hiển, như bởi Chúa, là Thánh Linh.” (2 Cô-rinh-tô 3:18). Sự “nhìn xem” vinh hiển Chúa cách trực tiếp và chăm chú xảy ra cách đậm nét nhất trong những giây phút tĩnh lặng, tập trung vào Ngài qua Lời Ngài. Chúng ta được biến đổi từ bên trong, trở nên giống Chúa Cứu Thế hơn.

2. Sự Tái Lập Năng Quyền (Renewal): Tiên tri Ê-sai tuyên bố: “Nhưng ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì chắc được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng; chạy mà không mệt nhọc, đi mà không mòn mỏi.” (Ê-sai 40:31). Động từ “trông đợi” trong tiếng Hê-bơ-rơ là qavah (קָוָה), mang ý chờ đợi một cách trông mong, gắn bó, có nghĩa đen là “căng ra”. Đó chính là hình ảnh của sự cầu nguyện chuyên tâm, kiên nhẫn trong sự hiện diện Chúa. Kết quả là “sức mới” – năng lực thuộc linh được phục hồi.

3. Nhận Sự Khôn Ngoan Và Hướng Dẫn (Guidance): Thánh Vịnh 119:105 khẳng định: “Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, Ánh sáng cho đường lối tôi.” Trong nơi riêng tư, qua việc suy ngẫm Lời Chúa (hagah – גָּהַח, nghĩa là suy gẫm, lẩm bẩm, nghiền ngẫm), tâm trí chúng ta được soi sáng để hiểu biết ý muốn Ngài và nhận được sự hướng dẫn cụ thể cho đời sống.

4. Kinh Nghiệm Sự Bình An Siêu Nhiên (Peace): “Chớ lo phiền chi hết, nhưng trong mọi sự hãy dùng lời cầu nguyện, nài xin, và sự tạ ơn mà trình các sự cầu xin của mình cho Đức Chúa Trời. Sự bình an của Đức Chúa Trời, vượt quá mọi sự hiểu biết, sẽ giữ gìn lòng và ý tưởng anh em trong Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phi-líp 4:6-7). Sự bình an này – eirēnē (εἰρήνη) trong tiếng Hy Lạp – là sự an nghỉ, hòa thuận, toàn vẹn, chỉ được ban cho khi chúng ta trút hết gánh nặng và lo lắng cho Ngài trong sự cầu nguyện riêng tư.

Lý thuyết phải đi đôi với thực hành. Dưới đây là một số nguyên tắc thực tiễn để xây dựng và duy trì thời gian riêng tư với Chúa:

1. Xác Định Thời Gian Và Địa Điểm: Hãy chọn một khoảng thời gian bạn tỉnh táo nhất (thường là buổi sáng, theo gương Chúa) và một nơi ít bị quấy rầy nhất. Hãy coi đây là một “cuộc hẹn” quan trọng nhất trong ngày, không thể hủy.

2. Cấu Trúc Cân Bằng: Thờ Phượng, Lời Chúa, Cầu Nguyện, Lắng Nghe.

• Bắt đầu bằng Sự Thờ Phượng: Dành vài phút để ca ngợi Chúa về thuộc tính của Ngài (thánh khiết, yêu thương, thành tín). Dùng các Thi Thiên (ví dụ Thi Thiên 95, 100).
• Đọc Và Suy Ngẫm Lời Chúa: Đừng chỉ đọc cho xong. Hãy đọc chậm rãi một phân đoạn. Áp dụng phương pháp S.O.A.P: Ghi lại một Sứ điệp (Scripture), một Observation (Quan sát), Application (Ứng dụng cá nhân), và Prayer (Lời cầu nguyện đáp lại).
• Cầu Nguyện Dựa Trên Lời Chúa: Chuyển hóa những gì bạn đọc được thành lời cầu nguyện. Cầu nguyện theo mô hình A.C.T.S: Thờ phượng (Adoration), Xưng tội (Confession), Tạ ơn (Thanksgiving), Cầu xin (Supplication).
• Thinh Lặng Và Lắng Nghe: Dành ít nhất 2-3 phút thinh lặng. “Hãy yên lặng và biết rằng ta là Đức Chúa Trời.” (Thi Thiên 46:10). Để Chúa Thánh Linh phán với lòng bạn.

3. Vượt Qua Những Thách Thức Thường Gặp:

• Cảm giác khô khan: Hãy trung tín tiếp tục, ngay cả khi không có cảm xúc. Đức tin không dựa trên cảm xúc (Ha-ba-cúc 3:17-18).
• Sự bận rộn: Hãy ưu tiên, thức dậy sớm hơn 15 phút. Hãy nhớ: bạn quá bận rộn để KHÔNG có thì giờ tĩnh nguyện.
• Sự xao lãng: Hãy tắt điện thoại, tìm góc yên tĩnh. Viết nhật ký cầu nguyện để giữ cho tâm trí tập trung.

Thời gian riêng tư với Chúa không phải là một nghi thức tôn giáo khô cứng, càng không phải là một gánh nặng luật pháp. Đó là đặc ân quý báu nhất của con cái Đức Chúa Trời – được vào trong sự hiện diện của Cha, của Vua, của Bạn hữu. Nó là nguồn suối của mọi sự sống, sức lực, sự khôn ngoan và niềm vui thật. Như cành nho phải liên kết với gốc nho để kết quả (Giăng 15:5), chúng ta phải “ở trong Ngài” qua sự tương giao thường xuyên và thân mật.

Hãy bắt đầu ngay hôm nay, dù chỉ với năm phút. Hãy bước vào “phòng riêng”, đóng cửa thế gian lại, và trò chuyện với Cha Thiên Thượng của bạn. Phần thưởng của sự hiện diện Ngài, sự bình an siêu nhiên và năng quyền được làm mới sẽ là hành trang quý giá nhất cho mỗi bước đường đời bạn. Hãy để Lời Chúa trong Thi Thiên 42:1-2 trở thành khát vọng của lòng bạn: “Như con nai cái thèm khát khe nước, Thì linh hồn tôi cũng thèm khát Chúa, hỡi Đức Chúa Trời. Linh hồn tôi khao khát Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Trời hằng sống…”