Làm Sao Để Tôi Tôn Xưng Chúa Giê-xu Làm Chúa Đời Sống Mình?
Trong hành trình đức tin, có một sự khác biệt căn bản giữa việc tin nhận Chúa Giê-xu là Cứu Chúa và việc tôn xưng Ngài làm Chúa tuyệt đối của đời sống. Sứ đồ Phao-lô tuyên bố: “Vì nếu miệng ngươi xưng Đức Chúa Jêsus là Chúa, và lòng ngươi tin Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại, thì ngươi sẽ được cứu” (Rô-ma 10:9). Câu Kinh Thánh này ghép chặt “xưng Chúa” với “tin trong lòng”. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khảo sát ý nghĩa thần học và thực tiễn của việc “tôn xưng Chúa Giê-xu làm Chúa”, dựa trên nền tảng Kinh Thánh, phân tích từ ngữ gốc, và đưa ra những bước áp dụng cụ thể cho đời sống Cơ Đốc nhân.
Trong Tân Ước tiếng Hy Lạp, từ được dùng để gọi “Chúa” là Kýrios (Κύριος). Từ này mang nhiều tầng nghĩa phong phú:
- Quyền sở hữu và quyền cai trị: Kýrios chỉ về chủ nhân của một nô lệ (Ê-phê-sô 6:5, 9), hoặc người chủ sở hữu một tài sản (Ma-thi-ơ 20:8). Khi tuyên xưng Chúa Giê-xu là Kýrios, chúng ta thừa nhận Ngài có quyền sở hữu tuyệt đối trên đời sống, thì giờ, tài năng và của cải chúng ta.
- Danh hiệu tôn kính tối cao: Các dịch giả bản Bảy Mươi (bản dịch tiếng Hy Lạp của Cựu Ước) đã dùng Kýrios để dịch danh hiệu GIA-VÊ (YHWH) – Danh riêng và thiêng liêng của Đức Chúa Trời. Do đó, việc Tân Ước gọi Chúa Giê-xu là Kýrios chính là một lời tuyên bố rõ ràng về thần tính của Ngài (Phi-líp 2:9-11).
- Sự vâng phục và thờ phượng: Lời tuyên xưng “Đức Chúa Jêsus là Chúa” (Kýrios Iēsous) là trọng tâm của sự thờ phượng trong Hội Thánh đầu tiên (1 Cô-rinh-tô 12:3). Đây không phải là một danh hiệu suông, mà là sự thừa nhận địa vị tối cao đáng được tôn thờ của Ngài.
Vậy, “tôn xưng Chúa Giê-xu làm Chúa” không đơn thuần là một câu nói trong lúc cầu nguyện, mà là một tuyên ngôn sống động, xác lập mối quan hệ chủ-tớ, vua-tôi, Đấng Tạo Hóa-vật được tạo dựng giữa chúng ta với Ngài.
Để Chúa Giê-xu thật sự làm Chúa, chúng ta phải đầu phục Ngài trong cả ba phương diện của con người:
1. Đầu Phục Trong Tâm Linh (Trong Lòng): Đây là sự ăn năn thật. Từ “ăn năn” trong tiếng Hy Lạp là metanoia (μετάνοια), có nghĩa là “thay đổi tâm trí” hoặc “quay đầu lại”. Đó là sự từ bỏ con đường cũ của tội lỗi và sự tự trị để quay về với Chúa. Giăng Báp-tít và Chúa Giê-xu đều rao giảng: “Các ngươi hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã đến gần” (Ma-thi-ơ 3:2; 4:17). Không có sự đầu phục trong lòng, mọi hành động bên ngoài đều vô nghĩa.
2. Đầu Phục Trong Lý Trí (Trong Trí Óc): Đức tin Cơ Đốc không mù quáng. Chúng ta được kêu gọi để yêu mến Chúa “hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn” (Ma-thi-ơ 22:37). Điều này bao gồm việc nghiên cứu, học hỏi Lời Chúa để biết ý muốn Ngài là gì (Rô-ma 12:2). Lý trí được Chúa Cứu Thế chuộc lại phải suy nghĩ và đánh giá mọi sự dưới ánh sáng của Lời Ngài.
3. Đầu Phục Trong Ý Chí (Trong Hành Động): Chúa Giê-xu phán: “Sao các ngươi gọi ta: Chúa, Chúa, mà không làm theo điều ta phán?” (Lu-ca 6:46). Ý chí là nơi sự vâng lời được thể hiện. Đó là quyết định lựa chọn làm theo ý Chúa thay vì ý mình, ngay cả khi điều đó trái với sở thích, kế hoạch hay sự an toàn của bản thân. Chúa Giê-xu đã nêu gương tối cao: “Ấy chẳng phải theo ý muốn ta, mà theo ý muốn Cha ta” (Ma-thi-ơ 26:39).
Kinh Thánh chỉ ra những “kẻ cạnh tranh ngôi vị” trong lòng chúng ta:
1. Tôi (Cái Tôi, Bản Ngã): Đây là trở ngại lớn nhất. Sứ đồ Phao-lô mô tả bản chất cũ: “Tôi biết điều lành nào cũng không ở trong tôi” (Rô-ma 7:18). Lời kêu gọi của Chúa Giê-xu thật triệt để: “Nếu ai muốn theo ta, phải liều mình, vác thập tự giá mình mà theo ta” (Ma-thi-ơ 16:24). “Liều mình” (tiếng Hy Lạp aparneomai) có nghĩa là “từ chối, từ bỏ chính mình”.
2. Tội Lỗi: Tội lỗi là sự phản loạn chống lại quyền tể trị của Chúa. Nó muốn chiếm lấy ngôi vị của Chúa. Sứ đồ Phao-lô cảnh báo: “Vậy, chớ để tội lỗi cai trị trong xác hay chết của anh em, và chớ nộp chi thể mình cho tội lỗi như đồ dùng gian ác bất nghĩa” (Rô-ma 6:12). Tội lỗi và Đấng Christ không thể cùng cai trị một đời sống.
3. Thế Gian và Sự Phù Vân: Thế giới với hệ giá trị, sự cám dỗ và vinh hoa của nó luôn tìm cách chiếm lấy vị trí ưu tiên trong lòng chúng ta. Giăng cảnh tỉnh: “Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian nữa” (1 Giăng 2:15). Yêu thế gian khiến tình yêu với Chúa nguội lạnh.
4. Ma Quỷ: Kẻ thù thuộc linh luôn tìm cách ngăn cản chúng ta tôn vinh và vâng phục Chúa. Mưu kế của nó là khiến chúng ta nghi ngờ Lời Chúa và quyền tể trị của Ngài (Sáng-thế Ký 3:1).
Việc tôn xưng Chúa không phải là một sự kiện một lần, mà là một quá trình đầu phục hằng ngày. Dưới đây là những bước thực hành dựa trên Kinh Thánh:
1. Bắt Đầu Bằng Sự Thờ Phượng và Cầu Nguyện: Hãy dành thì giờ mỗi sáng để nhìn nhận Chúa là Chúa. Tâm tình của Đa-vít: “Hỡi linh hồn ta, khá ngợi khen Đức Giê-hô-va!... Hãy ca tụng danh rất tôn đại của Ngài” (Thi-thiên 104:1). Trong cầu nguyện, hãy học theo khuôn mẫu Chúa dạy: “Cha chúng tôi ở trên trời... Danh Cha được tôn thánh; Nước Cha được đến; Ý Cha được nên, ở đất như trời” (Ma-thi-ơ 6:9-10). Ưu tiên sự vinh hiển của Ngài và ý chỉ Ngài trên mọi sự.
2. Sống Dưới Thẩm Quyền Của Lời Chúa: Lời Chúa là hiến pháp của Vương Quốc Đấng Christ. Hãy đọc, học, suy ngẫm và quan trọng nhất là vâng giữ Lời Ngài. “Ví bằng các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta” (Giăng 14:15). Hãy để Lời Chúa phán xét mọi tư tưởng, lời nói và hành động của bạn.
3. Đầu Phục Trong Mọi Mối Quan Hệ:
- Trong Hội Thánh: Hãy thuận phục những người lãnh đạo thuộc linh mà Chúa đặt để (Hê-bơ-rơ 13:17).
- Trong Gia Đình: Vợ phục chồng, chồng yêu vợ, con cái vâng lời cha mẹ “như đẹp lòng Chúa” (Ê-phê-sô 5:22; 6:1). Đây là sự đầu phục Chúa được thể hiện trong các vai trò xã hội.
- Trong Xã Hội: Hãy vâng phục các đấng cầm quyền, vì “chẳng có quyền nào mà không đến bởi Đức Chúa Trời” (Rô-ma 13:1).
5. Sẵn Sàng Vâng Lời Ngay Cả Khi Không Hiểu Hết: Đức tin của Áp-ra-ham khi ông vâng lời Chúa ra đi mà không biết mình đi đâu (Hê-bơ-rơ 11:8) là gương mẫu cho chúng ta. Sự vâng lời không điều kiện chứng tỏ chúng ta tin cậy sự khôn ngoan và tình yêu của Ngài hơn sự hiểu biết hạn chế của chính mình.
6. Tìm Kiếm Và Thi Hành Ý Muốn Chúa Trong Mọi Quyết Định: Từ việc nhỏ đến việc lớn, hãy tập thói quen hỏi: “Lạy Chúa, Ngài muốn con làm gì?” (Công vụ 9:6). Hãy xin Chúa Thánh Linh dẫn dắt và ban sức để vâng theo. “Vì ấy là Đức Chúa Trời hành động trong các ngươi, để các ngươi vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài” (Phi-líp 2:13).
Chúng ta không thể sống một đời sống đầu phục bằng sức riêng. Chúa Thánh Linh là Đấng ban năng lực.
Chúa Thánh Linh: Chính Ngài làm chứng trong lòng chúng ta rằng Chúa Giê-xu là Chúa (1 Cô-rinh-tô 12:3). Ngài cũng ban cho chúng ta năng lực để vâng giữ các điều răn Chúa và bước đi theo Thánh Linh, không làm trọn những điều ham muốn của xác thịt (Ga-la-ti 5:16). Hãy học tập được đầy dẫy Thánh Linh mỗi ngày (Ê-phê-sô 5:18).
Cộng Đồng Hội Thánh: Chúng ta cần những anh chị em trong đức tin để nhắc nhở, khích lệ, và sửa dạy khi cần. “Hãy khuyên bảo nhau mỗi ngày... hầu cho trong anh em chẳng có ai cứng lòng bội nghịch” (Hê-bơ-rơ 3:13). Sự đầu phục Chúa luôn được nuôi dưỡng trong bối cảnh của một thân thể vâng phục đầu mình là Đấng Christ.
Nghịch lý thay của vương quốc Đức Chúa Trời: chúng ta chỉ tìm thấy sự tự do đích thực khi hoàn toàn đầu phục Chúa. Khi tôn xưng Chúa Giê-xu làm Chúa, chúng ta được giải phóng khỏi ách nô lệ của tội lỗi, sự ích kỷ và sự sợ hãi. Chúng ta trở nên đầy tớ của sự công bình (Rô-ma 6:18). Sự đầu phục này không phải là gánh nặng, mà là ách êm ái và gánh nhẹ nhàng (Ma-thi-ơ 11:30).
Hãy bắt đầu ngay hôm nay. Hãy quỳ xuống trong lòng, tuyên xưng lại với Chúa: “Lạy Chúa Giê-xu, Ngài là Chúa của con. Con đầu phục đời sống, ý chí, tương lai và mọi sự con có vào tay Ngài. Xin Chúa Thánh Linh giúp con sống điều con tuyên xưng, mỗi ngày, trong từng chi tiết của cuộc sống.”
Sự lựa chọn tôn Chúa làm Chúa là lựa chọn quan trọng nhất, đem lại ý nghĩa, bình an và mục đích vĩnh cửu cho đời sống. “Vả, chúng ta hoặc sống hoặc chết, đều thuộc về Chúa” (Rô-ma 14:8).