Trở Nên Một Thịt Trong Hôn Nhân
Trong xã hội đương đại, hôn nhân thường bị giản lược thành một khế ước pháp lý, một sự kết hợp tình cảm, hoặc một liên minh thuận tiện. Tuy nhiên, đối với Cơ Đốc nhân, hôn nhân mang một chiều sâu, một ý nghĩa thiêng liêng vượt xa mọi sự hiểu biết thuần túy của con người. Trọng tâm của sự hiểu biết này nằm ở khái niệm “một thịt” – một cụm từ Kinh Thánh hàm chứa sự mầu nhiệm, sự hợp nhất trọn vẹn do chính Đức Chúa Trời thiết lập. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khám phá ý nghĩa thần học, thực tiễn và thiêng liêng của việc “trở nên một thịt” dưới ánh sáng của Lời Đức Chúa Trời.
Khái niệm “một thịt” xuất hiện lần đầu tiên và căn bản nhất trong Sáng-thế Ký 2:24: “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu với vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt.” (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Đây không phải là một lời khuyên hay một mô tả văn hóa, mà là một tuyên bố thần học về bản chất của hôn nhân do Đấng Tạo Hóa thiết lập.
Bối cảnh của câu Kinh Thánh này vô cùng quan trọng. Sau khi tạo dựng A-đam, Đức Chúa Trời phán: “Loài người ở một mình thì không tốt” (Sáng 2:18). Ngài tạo dựng Ê-va từ chính xương sườn của A-đam. Khi A-đam thấy Ê-va, ông thốt lên: “Người nầy là xương bởi xương tôi, thịt bởi thịt tôi” (Sáng 2:23). Tiếp ngay sau lời tuyên bố này là nguyên tắc “một thịt” trong câu 24. Điều này cho thấy:
- Sự Bổ Sung Thiết Yếu: Ê-va được lấy ra từ A-đam, nên sự kết hợp lại là để trở nên trọn vẹn. Họ vốn thuộc về nhau từ ban đầu.
- Sự Hợp Nhất Tái Lập: Hành trình “lìa” và “dính díu” (hay “hiệp”, “kết hiệp”) là để trở về trạng thái hợp nhất nguyên thủy trong một thân vị mới – một đơn vị gia đình mới.
Từ “thịt” trong tiếng Hê-bơ-rơ là בָּשָׂר (basar). Trong ngữ cảnh này, nó không chỉ nói đến thể xác vật lý, mà chỉ đến toàn bộ con người trong sự yếu đuối, cụ thể và hiện hữu của mình. “Một thịt” (basar echad) do đó ám chỉ một sự hợp nhất toàn diện trên mọi phương diện của đời sống con người.
Chúa Giê-xu Christ đã trực tiếp xác nhận và làm sáng tỏ ý nghĩa của Sáng-thế Ký 2:24 khi Ngài bàn về vấn đề ly dị. Trong Ma-thi-ơ 19:4-6, Ngài đáp: “Vả, từ đầu sự sáng tạo, Đức Chúa Trời làm ra một người nam và một người nữ. Vì cớ đó, người nam sẽ lìa cha mẹ, mà dính díu với vợ; hai người cùng nên một thịt. Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt. Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp.”
Qua lời giảng dạy này, Chúa Giê-xu nhấn mạnh ba điểm then chốt:
- Tính Vĩnh Cửu: Nguyên tắc “một thịt” có từ “từ đầu sự sáng tạo”, xác nhận đây là ý muốn nguyên thủy và vĩnh viễn của Đức Chúa Trời.
- Tính Bất Khả Phân: “Vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt.” Đây là một thực tại thiêng liêng, không chỉ là một phép ẩn dụ. Sự hợp nhất này tạo nên một thực thể mới.
- Thẩm Quyền Thiên Thượng: Chính Đức Chúa Trời là Đấng “phối hiệp”. Do đó, con người không có quyền tự ý phân rẽ điều Ngài đã kết hợp.
Sứ đồ Phao-lô, được Đức Thánh Linh soi dẫn, đã đào sâu ý nghĩa thuộc linh của “một thịt”. Trong Ê-phê-sô 5:31-32, ông trích dẫn Sáng-thế Ký 2:24 và sau đó tuyên bố: “Sự mầu nhiệm ấy là lớn, tôi nói về Đấng Christ và Hội thánh.” Phao-lô tiết lộ rằng hôn nhân trần thế, đặc biệt là sự hợp nhất “một thịt”, là một hình bóng (tupos), một minh họa sống động cho mối quan hệ giữa Đấng Christ (chàng rể) và Hội thánh (cô dâu).
Trong I Cô-rinh-tô 6:16, Phao-lô còn dùng khái niệm “một thịt” để cảnh báo nghiêm khắc về tội tà dâm: “Hay là, anh em chẳng biết người nào kết hiệp với đĩ điếm thì thành một thân với nó sao? Vì có chép rằng: Hai sẽ trở nên một thịt.” Ở đây, Phao-lô cho thấy hành động tính giao tạo nên một mối liên kết có thực, dù là bất chính. Điều này càng tô đậm sự nghiêm trọng và thiêng liêng của sự hợp nhất thể xác trong hôn nhân.
Vậy, cụ thể “trở nên một thịt” bao hàm những phương diện nào? Dựa trên sự giảng giải của Kinh Thánh, chúng ta có thể phân tích thành bốn trụ cột chính:
1. Sự Hợp Nhất Thể Xác (Physical Union): Đây là khía cạnh rõ ràng và cụ thể nhất. Nó đề cập đến mối quan hệ tính giao thánh khiết trong hôn nhân (Hê-bơ-rơ 13:4). Sự kết hiệp thể xác không chỉ là hành vi sinh lý, mà là sự biểu hiện bên ngoài của giao ước yêu thương, sự trao hiến trọn vẹn và thân mật không che giấu (như A-đam và Ê-va “trần truồng mà không hổ thẹn” – Sáng 2:25). Nó là ngôn ngữ của tình yêu, nói lên sự cam kết “thuộc về nhau” hoàn toàn.
2. Sự Hợp Nhất Tình Cảm và Trí Tuệ (Emotional & Intellectual Union): Hai người “trở nên một” trong tình yêu thương (agape và phileo), trong sự đồng cảm, chia sẻ tư tưởng, ước mơ, nỗi sợ và niềm vui. Đây là sự “biết” nhau sâu sắc, như chữ “biết” trong tiếng Hê-bơ-rơ (yada) thường được dùng cho mối quan hệ vợ chồng mật thiết (ví dụ: A-đam “biết” Ê-va – Sáng 4:1). Nó đòi hỏi giao tiếp chân thật, lắng nghe và thấu hiểu.
3. Sự Hợp Nhất Ý Chí và Mục Đích (Volitional & Purposive Union): Vợ chồng Cơ Đốc không còn theo đuổi hai lộ trình độc lập. Họ “cùng nên một” trong ý chí, quyết định và mục tiêu sống. Họ cùng nhau lập kế hoạch, quản lý tài chính, nuôi dạy con cái, và quan trọng nhất là cùng nhau tìm kiếm và thực hiện ý muốn Đức Chúa Trời cho gia đình. Đây là sự hiệp một trong tâm trí và sự đồng lao (Phi-líp 2:2).
4. Sự Hợp Nhất Thuộc Linh (Spiritual Union): Đây là chiều sâu quan trọng nhất. Khi cả hai vợ chồng đều là tín đồ, họ được kết nối không chỉ với nhau mà còn cùng trong Đấng Christ. Họ trở nên “đồng thừa kế của ân điển sự sống” (I Phi-e-rơ 3:7). Sự hợp nhất thuộc linh được nuôi dưỡng qua sự cầu nguyện chung, suy gẫm Lời Chúa, thờ phượng và phục vụ Chúa như một đơn vị. Mô hình của Chúa Giê-xu và Hội thánh (Ê-phê-sô 5) trở thành khuôn mẫu: tình yêu hy sinh của người chồng và sự tôn trọng, thuận phục của người vợ, tất cả trong Đấng Christ.
Làm thế nào để nguyên lý “một thịt” được thể hiện trong cuộc sống thường nhật của một cặp vợ chồng Cơ Đốc? Dưới đây là một số áp dụng cụ thể:
1. Trong Giao Tiếp và Giải Quyết Mâu Thuẫn: - Thực hành: Xem mâu thuẫn không phải là “tôi vs. bạn” mà là “chúng ta vs. vấn đề”. Tìm kiếm giải pháp cùng thắng, bảo vệ sự hiệp một. - Căn cứ Kinh Thánh: Ê-phê-sô 4:26 dạy không cho mặt trời lặn trong sự giận dữ. Tha thứ nhau như Chúa đã tha thứ cho anh em (Cô-lô-se 3:13).
2. Trong Đời Sống Tình Dục: - Thực hành: Xem đây là món quà thiêng liêng để bày tỏ tình yêu, sự thân mật và niềm vui (Châm ngôn 5:18-19). Không từ chối nhau ngoại trừ khi thuận hiệp tạm thời vì cớ sự cầu nguyện (I Cô-rinh-tô 7:3-5). - Căn cứ Kinh Thánh: Giữ sự trong sạch và tôn trọng nhau, không làm ô uế giường chung (Hê-bơ-rơ 13:4).
3. Trong Quản Lý Tài Chính và Công Việc: - Thực hành: Lập ngân sách chung, có tài khoản chung (hoặc kết hợp cách minh bạch), cùng quyết định các khoản chi lớn. Xem tài sản là “của chúng ta” chứ không phải “của tôi” và “của bạn”. - Căn cứ Kinh Thánh: Cả hai là “đồng thừa kế” (I Phi-e-rơ 3:7). Trách nhiệm cung ứng và quản lý gia đình được chia sẻ trong tình yêu thương (I Ti-mô-thê 5:8; Châm ngôn 31).
4. Trong Đời Sống Thuộc Linh: - Thực hành: Thiết lập thời gian cầu nguyện chung hằng ngày, đọc Kinh Thánh và thảo luận. Cùng tham dự nhóm gia đình, phục vụ trong Hội thánh như một đội. - Căn cứ Kinh Thánh: Ma-thi-ơ 18:20 hứa sự hiện diện của Chúa khi hai ba người nhân danh Ngài nhóm lại. Phục truyền 6:7 dạy truyền lại lời Chúa cho con cái trong mọi sinh hoạt.
5. Trong Mối Quan Hệ Với Gia Đình Gốc và Bạn Bè: - Thực hành: Thực hiện sự “lìa” lành mạnh: ưu tiên cho mối quan hệ vợ chồng, cùng nhau thiết lập các ranh giới tôn trọng đối với cha mẹ hai bên. Giới thiệu bạn bè như những người bạn chung của gia đình. - Căn cứ Kinh Thánh: Mệnh lệnh “lìa cha mẹ” (Sáng 2:24) đi trước “dính díu”. Điều này thiết lập một giao ước mới độc lập và ưu tiên.
“Trở nên một thịt” là trọng tâm của hôn nhân Cơ Đốc. Đó không phải là một tiêu chuẩn hoàn hảo mà con người có thể đạt được trọn vẹn, nhưng là một thực tại thiêng liêng do Đức Chúa Trời thiết lập, mà các cặp vợ chồng được mời gọi bước vào và lớn lên từng ngày. Nó là một hành trình của sự trao hiến, khiêm nhường, tha thứ và tình yêu hy sinh.
Hôn nhân “một thịt” là một bức tranh sống động về tình yêu cứu chuộc của Đấng Christ dành cho Hội thánh. Khi một người chồng yêu vợ như chính thân mình, và người vợ tôn trọng chồng mình, họ không chỉ kinh nghiệm phước hạnh của sự thân mật trần thế, mà còn đang công bố một lẽ thật phúc âm mầu nhiệm cho thế giới xung quanh (Ê-phê-sô 5:32).
Ước mong mỗi chúng ta, dù đang độc thân, đang chuẩn bị kết hôn, hay đang trong cuộc hôn nhân, đều trân quý và tìm kiếm sự hiểu biết sâu sắc về mầu nhiệm này. Hãy để hôn nhân của chúng ta, dưới ân điển và sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh, ngày càng phản chiếu rõ hơn vẻ đẹp của sự hợp nhất “một thịt” mà Chúa đã định từ ban đầu.
“Hỡi kẻ làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu Hội thánh, phó chính mình Ngài vì Hội thánh.” (Ê-phê-sô 5:25)