Tôi là một người theo Ấn Độ giáo, vậy tại sao tôi nên xem xét việc trở thành một Cơ Đốc nhân?

Kính gửi bạn, một người đang tìm kiếm chân lý với tấm lòng chân thành. Chúng tôi trân trọng niềm tin sâu sắc và truyền thống tâm linh phong phú của bạn. Việc bạn đặt câu hỏi này chứng tỏ tấm lòng khao khát thực sự muốn hiểu biết về Đấng Tối Cao. Bài viết này không nhằm phê phán hay hạ thấp bất kỳ truyền thống nào, mà mong muốn trình bày một cách trung thực, rõ ràng và đầy đủ về sứ điệp trọng tâm của Kinh Thánh – ân điển cứu rỗi qua Chúa Cứu Thế Giê-xu – như một lời mời gọi để bạn suy ngẫm và tìm hiểu.

Cả Ấn Độ giáo và Cơ Đốc giáo đều công nhận thế giới tâm linh vượt trên thế giới vật chất hữu hình. Cả hai đều quan tâm sâu sắc đến những câu hỏi căn bản của nhân sinh: Chúng ta từ đâu đến? Tại sao chúng ta tồn tại? Đâu là ý nghĩa thực sự của cuộc sống? Điều gì xảy ra sau khi chết? Cả hai truyền thống đều dạy về luật nhân quả (nghiệp quả) và sự cần thiết phải giải thoát khỏi vòng luân hồi (Moksha) hay tội lỗi (sự cứu rỗi).

Tuy nhiên, câu trả lời cho những câu hỏi này, được Kinh Thánh trình bày, lại khác biệt một cách căn bản. Sự khác biệt then chốt nằm ở con đường để đạt đến sự giải thoát/cứu rỗi.

• Trong Ấn Độ giáo: Con đường giải thoát chủ yếu dựa trên nỗ lực cá nhân (karma yoga, jnana yoga, bhakti yoga). Cá nhân phải tích lũy công đức, tu luyện, và qua nhiều kiếp sống, cuối cùng có thể hòa nhập vào Brahman (Đấng Tuyệt Đối) hoặc đạt được trạng thái giải thoát.
• Trong Cơ Đốc giáo (theo Kinh Thánh): Con đường cứu rỗi dựa trên ân điển (grace - χάρις, charis trong tiếng Hy Lạp) của Đức Chúa Trời, được ban cho một lần đủ cả qua sự chết chuộc tội của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá. Đây không phải là sự hòa nhập, mà là sự phục hòa mối quan hệ giữa một cá nhân với Đức Chúa Trời Thánh Khiết.

Kinh Thánh mặc khải Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa duy nhất, có ngôi vị, và Ngài tạo dựng con người theo hình ảnh Ngài (Sáng-thế-ký 1:27). Điều này có nghĩa con người được tạo dựng cho một mối tương giao cá vị với Đấng Tạo Hóa của mình. Ngài không phải là một năng lượng vô danh hay một thực thể bất khả tri, mà là một Đấng mà chúng ta có thể biết và kêu cầu.

“Ban đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất.” (Sáng-thế-ký 1:1)
“Hỡi Đức Giê-hô-va, Ngài đã dò xét tôi và biết tôi... Các tư tưởng tôi, Chúa đếm biết hết thảy.” (Thi-thiên 139:1, 17)

Hai thuộc tính then chốt của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh là:
1. Tình yêu thương (Agape - ἀγάπη): Bản chất cốt lõi của Đức Chúa Trời là yêu thương (1 Giăng 4:8). Tình yêu này không phải là một cảm xúc chung chung, mà là một sự hy sinh, chủ động tìm kiếm sự tốt lành cho đối tượng được yêu.
2. Sự thánh khiết: Đức Chúa Trời hoàn toàn tinh sạch, công bình và tách biệt khỏi mọi điều tội lỗi. Sự thánh khiết này là tiêu chuẩn tuyệt đối cho mọi sự (Ê-sai 6:3).

Chính sự thánh khiết tuyệt đối của Đức Chúa Trời tạo nên vấn đề then chốt cho nhân loại: tội lỗi.

Kinh Thánh định nghĩa tội lỗi không chỉ là những hành động xấu (tội phạm), mà trước hết là tình trạng phản nghịch và đứt đoạn trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Tội lỗi nguyên thủy (Sáng-thế-ký 3) đã đem sự chết và sự ngăn cách vào thế giới. Mọi người đều sinh ra trong tình trạng tội lỗi này (Rô-ma 3:23).

Từ ngữ Hê-bơ-rơ cho "tội lỗi" là chatta'ah (חטאה), có nghĩa cơ bản là "trật mục tiêu" – không đạt được tiêu chuẩn vinh quang của Đức Chúa Trời. Tiếng Hy Lạp là hamartia (ἁμαρτία), cũng mang ý tương tự. Hậu quả của tội lỗi là sự chết đời đời – sự chia lìa vĩnh viễn khỏi Đức Chúa Trời (Rô-ma 6:23).

Vấn đề ở đây là: Làm thế nào một con người tội lỗi có thể đến với một Đức Chúa Trời thánh khiết? Nếu Đức Chúa Trời chỉ có sự thánh khiết, Ngài phải trừng phạt tội lỗi. Nếu Ngài chỉ có tình yêu, Ngài có thể bỏ qua tội lỗi. Nhưng vì Ngài vừa thánh khiết vừa yêu thương, Ngài đã tạo ra một con đường duy nhất để giải quyết nan đề này.

Đây là trung tâm điểm của đức tin Cơ Đốc, và là sự khác biệt triệt để nhất. Đức Chúa Trời không đứng từ xa và chỉ đưa ra luật lệ. Ngài đã bước vào lịch sử nhân loại trong thân vị của Chúa Giê-xu Christ.

1. Chúa Giê-xu là Ai? Ngài không chỉ là một đạo sư, một nhà tiên tri hay một hóa thân (avatar). Kinh Thánh tuyên bố Ngài là Con Một của Đức Chúa Trời (Giăng 3:16), hoàn toàn là Đức Chúa Trời và hoàn toàn là người. Ngài là "Ngôi Lời" (Logos - Λόγος) đã trở nên xác thịt (Giăng 1:1, 14). Trong Ngài, sự thánh khiết và tình yêu thương của Đức Chúa Trời được bày tỏ trọn vẹn.

2. Chúa Giê-xu Đã Làm Gì? Công việc trọng tâm của Chúa Giê-xu là chết thay cho tội nhân trên thập tự giá. Trên cây thập tự, Ngài gánh lấy hình phạt mà tội lỗi của chúng ta đáng phải chịu. Đây là sự "chuộc tội" (atonement - từ gốc Hê-bơ-rơ kapparah, כַּפָּרָה, có nghĩa là "che đậy, làm nguôi cơn giận").

“Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.” (Ê-sai 53:5)
“Vả, Đấng Christ cũng vì tội lỗi chịu chết một lần, là Đấng công bình thay cho kẻ không công bình, để dẫn chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời.” (1 Phi-e-rơ 3:18)

Chúa Giê-xu không chỉ chết, Ngài đã sống lại từ cõi chết (1 Cô-rinh-tô 15:3-4), chiến thắng sự chết và xác nhận quyền năng thần tính của Ngài. Sự phục sinh là bằng chứng tối hậu rằng sự chết của Ngài đã đủ để đền tội.

Đây là ân điển kỳ diệu: Cứu cánh không phải do nỗ lực tự cứu mình của con người, mà là một món quà nhưng không (ân điển) từ Đức Chúa Trời.

“Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình.” (Ê-phê-sô 2:8-9)

Ân điển (Charis) là điều tốt lành chúng ta không đáng được nhận. Đức tin (Pistis - πίστις) là sự tin cậy, phó thác hoàn toàn vào Chúa Giê-xu Christ và công lao cứu chuộc của Ngài, chứ không còn dựa vào công đức, nghi lễ, hay nỗ lực tu tập của bản thân.

Sự cứu rỗi này là chắc chắn và trọn vẹn ngay khi một người tin nhận. Nó không phải là một quá trình dần dần hay kết quả của nhiều kiếp sống, mà là một sự thay đổi địa vị tức thời trước mặt Đức Chúa Trời: từ tội nhân đáng chết trở thành con cái được xưng công bình của Ngài (Giăng 1:12).

Trở thành Cơ Đốc nhân không phải là kết thúc của hành trình, mà là sự khởi đầu của một cuộc sống mới trong mối tương giao với Đức Chúa Trời. Dưới đây là một số ứng dụng thực tế:

1. Sự Bình An Và Chắc Chắn: Bạn không còn phải lo lắng về nghiệp quả hay sự giải thoát trong tương lai xa. Sự cứu rỗi dựa trên công lao của Chúa Giê-xu mang lại sự bình an và chắc chắn ngay bây giờ (Rô-ma 5:1).

2. Lời Cầu Nguyện Cá Nhân: Bạn có thể trò chuyện trực tiếp với Đức Chúa Trời như một người Cha (Ma-thi-ơ 6:9). Đây là một đặc quyền lớn lao của những người đã được phục hòa với Ngài.

3. Sự Hướng Dẫn Từ Kinh Thánh: Lời Đức Chúa Trời (Kinh Thánh) trở thành ánh sáng cho đường lối bạn, bày tỏ ý muốn Ngài và dạy dỗ bạn trong sự công bình (Thi-thiên 119:105).

4. Cộng Đồng Yêu Thương (Hội Thánh): Bạn được kết nối với một gia đình thuộc linh – Hội Thánh – để cùng nhau học hỏi, nâng đỡ và phục vụ (Hê-bơ-rơ 10:24-25).

5. Mục Đích Sống Mới: Cuộc sống của bạn giờ đây có một mục đích vĩnh cửu: sống vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và làm chứng về tình yêu của Ngài cho người khác (Ma-thi-ơ 5:16).

6. Quyền Năng Để Sống Thánh Khiết: Bạn không còn cố gắng sống tốt bằng sức riêng để được cứu, nhưng nhờ Đức Thánh Linh ngự trong mình, bạn nhận được quyền năng để sống một đời sống đẹp lòng Đức Chúa Trời, như một lời đáp lại tình yêu Ngài (Ga-la-ti 5:22-23).

Bạn thân mến, Đức Chúa Trời đã mở một con đường duy nhất để chúng ta trở về với Ngài. Con đường đó không phải qua sông Hằng, qua các nghi lễ tẩy rửa, hay qua sự khổ hạnh, mà là qua thập tự giá của Chúa Giê-xu Christ.

“Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Giăng 14:6)
“Vì chẳng có sự cứu rỗi trong đấng nào khác; vì ở dưới trời, chẳng có danh nào khác ban cho loài người, để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu.” (Công-vụ 4:12)

Lời mời gọi dành cho bạn, và cho tất cả mọi người, rất đơn giản: Hãy ăn năn tội (quay lưng lại với đời sống cũ) và đặt đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ. Hãy xưng nhận Ngài là Chúa và Cứu Chúa của đời sống bạn (Rô-ma 10:9-10).

Đây không phải là việc từ bỏ văn hóa của bạn, mà là đón nhận một sự sống mới, một sự cứu rỗi trọn vẹn, và một mối quan hệ cá vị với Đấng Tạo Hóa yêu thương bạn. Bạn có thể bắt đầu ngay bây giờ qua lời cầu nguyện chân thành từ tấm lòng với Đức Chúa Trời.

Chúng tôi cầu nguyện rằng Chúa Thánh Linh sẽ soi sáng tâm trí và cảm động tấm lòng bạn, để bạn có thể thấy được sự vinh hiển của Chúa Cứu Thế Giê-xu và vẻ đẹp của Phúc Âm cứu rỗi.