‘Đánh đổ những lý luận’ (2 Cô-rinh-tô 10:5) có nghĩa là gì?

Trong hành trình đức tin, mỗi Cơ Đốc nhân đều đối diện với một trận chiến vô hình nhưng thực tế – trận chiến cho tâm trí. Sứ đồ Phao-lô, trong bối cảnh bảo vệ chức vụ và thẩm quyền sứ đồ của mình, đã đưa ra một tuyên bố mạnh mẽ và mang tính chiến lược: “và đánh đổ các lý luận, cùng mọi sự cao tự nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Đức Chúa Trời, và bắt hết các ý tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ” (2 Cô-rinh-tô 10:5, Kinh Thánh Tiếng Việt 1925). Cụm từ “đánh đổ những lý luận” không đơn thuần là một phép ẩn dụ văn chương, mà là một mệnh lệnh chiến thuật cho cuộc chiến thuộc linh. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào ý nghĩa, bối cảnh, và ứng dụng thiết thực của lẽ thật quan trọng này.

Thư tín thứ hai gửi cho Hội thánh Cô-rinh-tô được viết trong một giai đoạn đầy thử thách. Phao-lô phải đối mặt với những người chống đối, những “sứ đồ giả” (2 Cô-rinh-tô 11:13), những kẻ chỉ trích cá nhân ông là yếu đuối về mặt thể chất và lời nói, từ đó nghi ngờ thẩm quyền thuộc linh của ông (2 Cô-rinh-tô 10:10). Trước những lời cáo buộc đó, Phao-lô không trả đũa bằng những phương tiện thuộc về xác thịt. Thay vào đó, ông vạch trần bản chất thật của cuộc xung đột:

“Vì chưng dầu chúng tôi sống trong xác thịt, chúng tôi chẳng tranh chiến theo xác thịt, bởi vì khí giới của chiến trận chúng tôi chẳng phải thuộc về xác thịt, bèn là bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, có sức mạnh để đạp đổ các đồn lũy.” (2 Cô-rinh-tô 10:3-4).

Đây là chìa khóa để hiểu câu 5. Chiến trận này là thuộc linh, và “các đồn lũy” (trong nguyên văn Hy Lạp là ὀχύρωμα ochyrōma) cần bị đạp đổ chính là những cấu trúc kiên cố trong tâm trí con người. Chúng là những hệ thống tư tưởng, niềm tin, lý luận, và thái độ được xây dựng và củng cố qua thời gian, trở thành pháo đài bảo vệ cho sự nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời.

Để thấu hiểu chiều sâu của mệnh lệnh này, chúng ta cần xem xét từ ngữ gốc Hy Lạp:

• “Lý luận” (Kinh Thánh 1925): Trong tiếng Hy Lạp là λογισμός logismos (số nhiều: logismoi). Từ này không chỉ đơn giản là “suy nghĩ”, mà chỉ về những sự tính toán, lập luận, ý tưởng có chủ đích, hệ thống lý luận, thậm chí là những “toan tính” trong lòng (Rô-ma 2:15). Nó là sản phẩm của trí năng con người khi vận hành độc lập với hoặc chống lại Lẽ Thật của Đức Chúa Trời.
• “Đánh đổ”: Động từ Hy Lạp là καθαίρεσις (danh từ) và καθαιρέω (động từ) kathaireō. Từ này mang nghĩa mạnh mẽ: phá hủy xuống đất, kéo đổ xuống, phế bỏ, tiêu diệt. Nó được dùng để mô tả việc phá hủy một tòa nhà hay một pháo đài (Công vụ 13:19). Hành động này đòi hỏi sức mạnh và chiến lược, không phải là sự thỏa hiệp nhẹ nhàng.

Vậy, “đánh đổ những lý luận” là một hành động chiến tranh thuộc linh nhằm phá hủy tận gốc những hệ thống tư tưởng, lập luận kiêu ngạo, và những toan tính trong lòng được dựng lên như đồn lũy chống cự lại Đức Chúa Trời.

Phao-lô mô tả rõ đối tượng cần bị đánh đổ:

1. Các lý luận (logismoi): Những tư tưởng phản nghịch, những triết lý trần tục, những sự dối trá từ ma quỷ (Giăng 8:44), những biện minh cho tội lỗi, và cả những giáo lý sai lầm (1 Ti-mô-thê 4:1).
2. Mọi sự cao tự nổi lên nghịch cùng sự hiểu biết Đức Chúa Trời: Đây là sự kiêu ngạo tri thức và thuộc linh. Từ “cao tự” (Hy Lạp: ὕψωμα hypsōma) nghĩa là “vật được nâng lên cao”. Đó là thái độ tự tôn, cho rằng ý kiến, triết lý, hay sự hiểu biết của con người cao hơn hoặc có thể thay thế cho sự mặc khải của Đức Chúa Trời (Châm Ngôn 3:5-7). Sự kiêu ngạo này là nền tảng của mọi đồn lũy tư tưởng.

Mục đích tối hậu của việc đánh đổ không phải để tâm trí trống rỗng, mà là để: “bắt hết các ý tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ”. Động từ “bắt làm tôi” (αἰχμαλωτίζω aichmalōtizō) nghĩa là “bắt giữ làm tù binh chiến tranh”. Mọi ý tưởng (νόημα noēma – tư tưởng, sự suy xét) phải bị bắt giữ, giải phóng khỏi sự ràng buộc của tội lỗi và sự dối trá, và đưa vào sự vâng phục tuyệt đối đối với Chúa Giê-xu Christ, là Chân Lý (Giăng 14:6).

Phao-lô nhấn mạnh: khí giới của chúng ta “chẳng phải thuộc về xác thịt” (c.4). Vậy chúng là gì? Dù không liệt kê chi tiết ở đây, nhưng qua các thư tín khác, chúng ta thấy rõ:

• Lời Đức Chúa Trời: Là “gươm của Đức Thánh Linh” (Ê-phê-sô 6:17), sắc bén, có quyền phán xét tư tưởng (Hê-bơ-rơ 4:12). Chính Chúa Giê-xu đã dùng Lời Chúa để đánh bại những lý luận cám dỗ của ma quỷ (Ma-thi-ơ 4:1-11).
• Sự Cầu Nguyện: Là phương tiện giao chiến và kết nối với nguồn quyền năng (Ê-phê-sô 6:18).
• Ân Điển và Sự Thật trong Đấng Christ: Sự cứu chuộc và chân lý của Phúc Âm là quyền năng phá hủy mọi sự tự tôn (1 Cô-rinh-tô 1:18-25).
• Đức Tin: Là thuẫn để dập tắt các tên lửa của kẻ nghịch thù (Ê-phê-sô 6:16).

Quyền năng để sử dụng những vũ khí này đến từ Đức Chúa Trời (“bởi quyền năng của Đức Chúa Trời”, c.4).

Lẽ thật này không chỉ dành cho các sứ đồ hay nhà thần học, mà cho mọi tín hữu. Dưới đây là các bước ứng dụng thiết thực:

1. Nhận Diện “Các Đồn Lũy” Trong Tâm Trí Mình:
Chúng ta phải thành thật xem xét: Đâu là những niềm tin sâu kín, những lập luận vững chắc trong tôi chống lại Lời Chúa? Đó có thể là:

• Đồn lũy của Tội lỗi: Lý luận biện minh cho sự giận dữ, tham lam, ô uế, hay cay đắng (ví dụ: “Tôi có quyền giận vì tôi bị tổn thương”).
• Đồn lũy của Sự Tự Ti và Áp Lực: Những lời nói dối như “bạn vô giá trị”, “bạn phải tự chứng minh mình”.
• Đồn lũy của Chủ Nghĩa Thế Tục: Lý luận cho rằng giá trị cuộc sống nằm ở của cải, thành tích, hoặc sự hưởng thụ (Ma-thi-ơ 6:24).
• Đồn lũy của Sự Nghi Ngờ và Thần Học Sai Lạc: Những hoài nghi về lòng nhân từ của Đức Chúa Trời, về thẩm quyền Kinh Thánh, hay về sự đủ của ân điển.

2. Cam Kết Không Chiến Đấu Bằng Xác Thịt:
Chúng ta không đánh bại những lý luận sai bằng sự tranh cãi thuần lý, bằng cảm xúc nổi loạn, hay bằng ý chí tự lực. Cách tiếp cận thuộc xác thịt chỉ củng cố thêm đồn lũy. Phải nhớ rằng: “Vả, chúng ta đương đánh trận, không phải với thịt và huyết, bèn là với chủ quyền, với thế lực, với vua chúa của thế gian mờ tối nầy, với các thần dữ ở các miền trên trời.” (Ê-phê-sô 6:12).

3. Sử Dụng Vũ Khí Thuộc Linh Cách Chủ Động:

• Lấy Lời Chúa làm tiêu chuẩn: Đối chiếu mọi tư tưởng với Lẽ Thật tuyệt đối trong Kinh Thánh. Như Phao-lô khuyên: “Hãy bắt phục hết thảy ý tưởng làm tôi vâng phục Đấng Christ” (2 Cô-rinh-tô 10:5b). Khi một ý tưởng nghịch với Lời Chúa, hãy dùng chính Lời ấy để bác bỏ và thay thế nó (Rô-ma 12:2).
• Cầu nguyện công bố Lẽ Thật: Trong lúc cầu nguyện, công bố những lời hứa của Đức Chúa Trời trước những “đồn lũy” cụ thể. Xin Chúa Thánh Linh, là Thần Lẽ Thật, soi sáng và phá vỡ những sự dối trá (Giăng 16:13).
• Sống trong sự vâng phục thực tế: Tâm trí được đổi mới khi chúng ta hành động theo Lời Chúa, dù cảm xúc và lý luận cũ có phản đối. Hành động vâng lời là cú đánh cuối cùng phá sập bức tường đồn lũy.

4. Nuôi Dưỡng Tâm Trí Vâng Phục Đấng Christ:
Sau khi đánh đổ, phải xây dựng lại. Phao-lô dạy: “Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.” (Phi-líp 4:8). Hãy chủ động cho tâm trí mình ăn Lời Chúa, suy ngẫm, và tập trung vào Chúa Cứu Thế.

5. Sống Trong Cộng Đồng Hội Thánh:
Cuộc chiến này không nên chiến đấu đơn độc. Chúng ta cần anh chị em trong Chúa để giúp nhận diện những “lý luận” mù quáng của mình, để khích lệ và nhắc nhở về Lẽ Thật (Hê-bơ-rơ 3:13).

“Đánh đổ những lý luận” là một mệnh lệnh chiến lược cho một cuộc chiến thật sự. Nó đòi hỏi sự nhận biết, can đảm, và lệ thuộc hoàn toàn vào quyền năng Đức Chúa Trời. Mục đích cuối cùng không phải là một tâm trí trống rỗng hay bị đè nén, mà là một tâm trí được tự do khỏi sự nô lệ của sự dối trá và được dẫn dắt vào sự vâng phục đầy vui mừng đối với Đấng Christ.

Khi chúng ta học tập để bắt mọi ý tưởng làm tôi vâng phục Ngài, chúng ta không chỉ bảo vệ đời sống mình khỏi sự tấn công của ma quỷ, mà còn kinh nghiệm được sự bình an vượt quá mọi sự hiểu biết của Đức Chúa Trời, sẽ giữ lòng và trí chúng ta trong Đấng Christ Giê-xu (Phi-líp 4:7). Đây là đời sống chiến thắng mà mỗi Cơ Đốc nhân được kêu gọi bước vào.