Người Cơ Đốc 'Sống Phục Hưng'
Trong dòng chảy lịch sử Hội Thánh, cụm từ “sống phục hưng” thường được nhắc đến như một khao khát, một mục tiêu, và đôi khi là một thực tại đầy quyền năng. Tuy nhiên, khái niệm này vượt xa khỏi những cuộc hội họp lớn hay những cảm xúc tôn giáo nhất thời. Vậy, một Cơ Đốc nhân “sống phục hưng” thực sự là gì? Bài nghiên cứu này sẽ đào sâu vào nền tảng Kinh Thánh, khám phá bản chất, biểu hiện và con đường dẫn đến một đời sống phục hưng cá nhân và cộng đồng, qua lăng kính của Lời Đức Chúa Trời.
Thuật ngữ “phục hưng” (revival) trong tiếng Anh bắt nguồn từ gốc Latinh “revivere,” có nghĩa là “sống lại.” Trong bối cảnh Kinh Thánh, nó tương ứng mật thiết với các từ ngữ Hê-bơ-rơ và Hy Lạp mô tả sự:
- Sự hồi sinh (חָיָה - chayah): Như trong Thi-thiên 85:6, “Chẳng phải Chúa sẽ khiến chúng tôi sống lại, Và dân Chúa sẽ vui mừng nơi Ngài sao?” Từ “sống lại” ở đây là chayah, hàm ý sự hồi phục sức sống, sự làm cho sống động trở lại.
- Sự đổi mới (ἀνακαίνωσις - anakainōsis): Như trong Rô-ma 12:2, “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình”. Sự “đổi mới” này (anakainōsis) là một quá trình được tiếp diễn, nơi tâm trí được làm mới liên tục theo ý muốn của Đức Chúa Trời.
- Sự thức tỉnh (ἐγείρω - egeirō): Như trong Ê-phê-sô 5:14, “Hỡi kẻ ngủ, hãy thức dậy, hãy chổi dậy từ trong đám kẻ chết, thì Đấng Christ sẽ chiếu sáng ngươi.”
Như vậy, sống phục hưng, trước hết, không phải là tạo ra một điều gì mới mẻ hoàn toàn, mà là khôi phục, đánh thức, và đổ đầy sinh khí mới vào những gì đã có sẵn nhưng đang trong tình trạng suy yếu, ngủ mê, hoặc khô hạn. Đối tượng chính của sự phục hưng không phải là người ngoài, mà là chính dân sự của Đức Chúa Trời – những người đã có mối quan hệ giao ước với Ngài. Phục hưng là việc Đức Chúa Trời hành động để đưa đời sống thuộc linh của con cái Ngài từ trạng thái “sống mà như chết” (Khải-huyền 3:1) trở về với sự sung mãn, nồng nhiệt và thánh khiết mà Ngài đã định.
Lịch sử Y-sơ-ra-ên là một chu kỳ liên tục của sự bội đạo, suy đồi, hình phạt, ăn năn và sau đó là phục hưng. Các cuộc phục hưng dưới thời các quan xét, các vị vua như Ê-xê-chia, Giô-si-a, hay sau thời lưu đày với sự lãnh đạo của E-xơ-ra và Nê-hê-mi, đều có chung một công thức Kinh Thánh:
1. Sự Thức Tỉnh Về Tội Lỗi Và Sự Xa Cách: Phục hưng luôn bắt đầu bằng sự nhận biết đau đớn về tình trạng sa sút. Tiên tri Ô-sê kêu gọi: “Hãy trở lại cùng Đức Giê-hô-va... hãy giữ sự nhân từ và sự công bình, Và hãy trông đợi Đức Chúa Trời ngươi luôn luôn.” (Ô-sê 12:6). Sứ đồ Gia-cơ cũng viết cho Hội Thánh: “Hãy phạm tội gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần anh em.” (Gia-cơ 4:8). Sự “phạm tội” này là bước đầu tiên thiết yếu.
2. Sự Ăn Năn Thật Và Quay Gót: Phục hưng không dừng ở cảm xúc hối tiếc, mà phải dẫn đến hành động quay khỏi tội lỗi và quay về cùng Đức Chúa Trời. Trong cuộc phục hưng dưới thời Giô-si-a, vua và dân sự “lập giao ước... hứa đi theo Đức Giê-hô-va...” (2 Sử-ký 34:31-32). Từ Hy Lạp cho “ăn năn” là μετάνοια (metanoia), nghĩa là “thay đổi tâm trí”, dẫn đến một sự thay đổi triệt để về hướng đi.
3. Sự Tái Khám Phá Và Vâng Phục Lời Đức Chúa Trời: Mọi cuộc phục hưng thật đều gắn liền với việc khám phá lại Lời Chúa và vâng theo nó một cách sốt sắng. Khi sách luật pháp được tìm thấy trong đền thờ và đọc trước mặt vua Giô-si-a, vua đã xé áo mình và thúc giục dân sự làm theo (2 Các Vua 22-23). Trong Tân Ước, sự biến đổi đến từ việc “nghe và học nơi Cha” (Giăng 6:45).
4. Sự Cầu Nguyện Sốt Sắng Và Khiêm Nhường: Phục hưng luôn được cầu xin và chuẩn bị bởi những lời cầu nguyện tha thiết. Lời cầu nguyện của A-sa trong 2 Sử-ký 14:11, “Hỡi Giê-hô-va Đức Chúa Trời, chỉ có Ngài mới có thể giúp đỡ... chúng tôi nhờ cậy nơi Ngài,” là một ví dụ. Hội Thánh đầu tiên “cứ bền đỗ... trong sự cầu nguyện” (Công-vụ 2:42).
5. Sự Bùng Cháy Của Thánh Linh Và Năng Quyền: Yếu tố quyết định và siêu nhiên của mọi cuộc phục hưng là sự hiện diện và hành động quyền năng của Đức Thánh Linh. Chúa Giê-xu hứa: “Anh em sẽ nhận lấy quyền phép khi Đức Thánh Linh giáng trên anh em” (Công-vụ 1:8). Ngày Lễ Ngũ Tuần (Công-vụ 2) là khuôn mẫu phục hưng Tân Ước: Lời Chúa được rao giảng, lòng người bị cáo trách, nhiều người ăn năn, và một cộng đồng đầy dẫy Thánh Linh, yêu thương và làm chứng được hình thành.
Vậy, một Cơ Đốc nhân đang kinh nghiệm và sống trong sự phục hưng cá nhân sẽ có những đặc điểm nào? Đây không phải là một danh sách để tự kiểm tra cách hình thức, mà là những bông trái tự nhiên của một đời sống được Thánh Linh làm sống động.
1. Một Tình Yêu Sống Động Với Chúa Giê-xu Christ: Tình yêu với Chúa không còn là nghĩa vụ hay thói quen, mà trở nên nồng nàn, là trung tâm của mọi sự. Như Hội Thánh Ê-phê-sô được nhắc nhở: “Hãy nhớ lại ngươi đã sa sút từ đâu, hãy ăn năn, và làm lại những công việc ban đầu” (Khải-huyền 2:5). “Công việc ban đầu” chính là tình yêu đầu tiên ấy.
2. Một Lương Tâm Nhạy Bén Với Tội Lỗi Và Khao Khát Sự Thánh Khiết: Người ấy có sự ghét tội thật, dù là nhỏ, vì nhận biết tội làm tổn thương mối tương giao với Đấng Christ. Họ đồng cảm với lời của Đa-vít: “Vì Chúa chẳng ưa thích của lễ, bằng vậy, tôi chắc đã dâng; Chúa cũng chẳng đẹp lòng của lễ thiêu. Của lễ đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là tâm thần đau thương: Đức Chúa Trời ôi! lòng đau thương thống hối Chúa không khinh dể đâu.” (Thi-thiên 51:16-17).
3. Một Cơn Khát Không Ngừng Đối Với Lời Chúa Và Sự Cầu Nguyện: Lời Chúa trở nên ngọt ngào hơn mật ong (Thi-thiên 119:103), và sự cầu nguyện là hơi thở thiết yếu, không phải là một mục trong danh sách việc cần làm. Họ tìm thấy niềm vui trong sự “ở trong” Chúa (Giăng 15:4-7).
4. Một Đời Sống Kết Quả Tự Nhiên Trong Việc Làm Chứng Và Phục Vụ: Quyền năng của Thánh Linh thúc đẩy họ ra đi, chia sẻ Tin Lành và phục vụ người khác cách vui lòng và tự nhiên, không do ép buộc. Như Phi-e-rơ và Giăng đã nói: “Về phần chúng tôi, không có thể chẳng nói về những điều mình đã thấy và nghe” (Công-vụ 4:20).
5. Một Tấm Lòng Yêu Thương Và Hiệp Một Với Thân Thể Đấng Christ: Tình yêu thương giữa vòng các tín hữu trở nên chân thật, tha thứ và hy sinh (Giăng 13:34-35). Họ khao khát sự hiệp một thuộc linh chứ không phải sự cô lập.
Sống phục hưng không phải là trạng thái đạt đến rồi dừng lại, mà là một cuộc hành trình liên tục được nuôi dưỡng. Dưới đây là những bước thực tiễn, dựa trên nguyên tắc Kinh Thánh:
1. Thường Xuyên Tự Kiểm Tra Thuộc Linh Cách Thành Thật: Hãy dành thời gian tĩnh lặng, cầu xin Chúa dùng Lời Ngài như “gươm hai lưỡi” (Hê-bơ-rơ 4:12) để phơi bày mọi góc khuất trong lòng. Hãy hỏi: “Lạy Chúa, điều gì trong đời sống con đang làm Ngài buồn lòng?”
2. Lập Tức Xưng Tội Và Từ Bỏ: Khi Thánh Linh chỉ ra tội lỗi, đừng chần chừ. Hãy làm theo 1 Giăng 1:9: “Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác.” Sự “xưng” (ὁμολογέω - homologeō) có nghĩa là “nói ra điều tương tự,” tức đồng ý với cách nhìn của Đức Chúa Trời về tội lỗi đó.
3. Lấp Đầy Tâm Trí Bằng Lời Chúa Cách Có Chủ Đích: Đừng chỉ đọc để biết, mà hãy suy gẫm (הגה - hagah, nghĩa là lẩm bẩm, ngẫm nghĩ sâu sắc – Giô-suê 1:8) và để Lời Chúa “ở đầy trong lòng” (Cô-lô-se 3:16). Hãy ghi nhớ câu Kinh Thánh, suy ngẫm cả ngày.
4. Nuôi Dưỡng Đời Sống Cầu Nguyện Thân Mật Và Kiên Trì: Hãy chuyển từ những lời cầu nguyện dài dòng, hình thức sang những cuộc trò chuyện chân thật với Cha thiên thượng. Dành thời gian không chỉ để cầu xin, mà còn để tôn thờ, cảm tạ, và lắng nghe. Hãy “bền đỗ... trong sự cầu nguyện” (Rô-ma 12:12).
5. Tìm Kiếm Và Gắn Bó Với Những Mối Quan Hệ Có Tính Xây Dựng Thuộc Linh: Hãy ở gần những tín hữu khao khát Chúa, những người có thể khích lệ, sửa dạy và cùng bạn chạy đua (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Sự phục hưng thường bắt đầu từ cá nhân nhưng luôn lan ra cộng đồng.
6. Vâng Theo Mọi Sự Thúc Đẩy Của Thánh Linh: Khi Thánh Linh cảm động bạn để tha thứ, để chia sẻ, để giúp đỡ, hay để nói lời làm chứng – hãy vâng lời ngay lập tức, dù có thể cảm thấy ngại ngùng. Chính trong sự vâng phục đó, Thánh Linh tuôn đổ thêm năng quyền.
Sống phục hưng không phải là một trải nghiệm huyền bí dành riêng cho một số ít Cơ Đốc nhân “đặc biệt”. Đó là đời sống bình thường theo ý muốn Đức Chúa Trời cho mỗi con cái Ngài – một đời sống được đổ đầy, được điều khiển và bày tỏ quyền năng bởi Đức Thánh Linh. Nó bắt nguồn từ thập tự giá, nơi Chúa Giê-xu Christ đã hoàn thành công tác cứu chuộc trọn vẹn, và tuôn chảy qua sự phục sinh của Ngài, đem lại sự sống mới đắc thắng.
Lời mời gọi sống phục hưng là lời mời gọi mỗi chúng ta quay về với “Ân điển” đầu tiên (Khải-huyền 2:4-5), đặt Chúa Giê-xu trở lại vị trí trung tâm tuyệt đối. Nó đòi hỏi sự khiêm nhường, sự ăn năn thật và đức tin để tiếp nhận sự sống dư dật mà Ngài đã hứa (Giăng 10:10). Hãy bắt đầu ngay hôm nay, từ chính nơi bạn đang đứng, với lời cầu nguyện chân thành: “Lạy Chúa, xin hãy phục hưng con một lần nữa! Xin đánh thức tâm linh con, làm mới tình yêu của con, và dùng con trong dòng chảy phục hưng của Ngài cho thế hệ này.” Hãy tin cậy rằng Đấng đã bắt đầu công việc tốt lành trong bạn, cũng sẽ thành tín để làm cho nên trọn vẹn cho đến ngày của Đức Chúa Jêsus Christ (Phi-líp 1:6).