Tại sao đi nhóm lại tại hội thánhquan trọng?

Trong bối cảnh xã hội hiện đại với nhiều lựa chọn và sự bận rộn, khái niệm “đi nhóm lại tại Hội Thánh” đôi khi bị xem nhẹ hoặc thay thế bằng những hình thức tín ngưỡng cá nhân hóa. Tuy nhiên, Kinh Thánh, đặc biệt là Tân Ước, trình bày một bức tranh rõ ràng và mạnh mẽ về sự thiết yếu của đời sống Hội Thánh, nơi các tín hữu nhóm lại với nhau. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào nền tảng Kinh Thánh, ý nghĩa thần học, và sự ứng dụng thiết thực của mệnh lệnh không được bỏ sự nhóm lại.

Trọng tâm của vấn đề nằm ở phân đoạn then chốt trong Hê-bơ-rơ 10:24-25 (1925): “Hãy cân nhắc cho kỹ về nhau để khuyên giục về lòng yêu thương và việc tốt lành; chớ bỏ sự nhóm lại như mấy kẻ quen làm, nhưng phải khuyên bảo nhau, và hễ anh em thấy ngày ấy hầu gần chừng nào, thì càng phải làm như vậy chừng nấy.”

Động từ Hy Lạp được dùng cho “bỏ” là ἐγκαταλείποντες (egkataleipontes), mang nghĩa từ bỏ, ruồng bỏ, hoặc lìa bỏ một cách có chủ ý. Điều này chỉ ra rằng việc không nhóm lại không đơn thuần là một sự vắng mặt bất đắc dĩ, mà có thể là một hành động từ bỏ trách nhiệm thuộc linh đối với Thân Thể Đấng Christ. Cụm từ “như mấy kẻ quen làm” (ἔθος, ethos – thói quen) cảnh báo nguy cơ hình thành một thói quen xấu, một lối sống đạo tách biệt khỏi cộng đồng đức tin.

Mẫu mực đầu tiên của Hội Thánh được mô tả trong Công vụ 2:42-47 cho thấy bốn hoạt động cốt lõi khi họ nhóm lại: “Vả, những người ấy bền lòng giữ lời dạy của các sứ đồ, sự thông công của anh em, lễ bẻ bánh, và sự cầu nguyện.” (Công vụ 2:42, 1925). Từ Hy Lạp κοινωνία (koinōnia) – “sự thông công” – diễn tả sự hiệp nhất, chia sẻ sâu sắc, và sự tham gia chung vào cùng một đời sống, đó là đời sống trong Chúa Thánh Linh. Sự nhóm lại không chỉ là một buổi lễ, mà là sự dự phần vào một thực tại thuộc linh chung.

Sứ đồ Phao-lô dùng phép ẩn dụ mạnh mẽ nhất để mô tả mối liên hệ giữa Chúa Cứu Thế và tín hữu: Hội Thánh là Thân Thể, và Đấng Christ là Đầu (Ê-phê-sô 1:22-23; Cô-lô-se 1:18). Trong 1 Cô-rinh-tô 12:12-27, ông triển khai hình ảnh này cách chi tiết. Mỗi tín hữu là một chi thể của thân thể đó (μέλος, melos).

“Vả, như thân là một, mà có nhiều chi thể, và như các chi thể của thân dầu có nhiều, cũng chỉ là một thân mà thôi, Đấng Christ cũng vậy… Mắt không được nói với bàn tay rằng: Ta chẳng cần đến mầy; đầu cũng chẳng nói với chân rằng: Ta chẳng cần đến bay.” (1 Cô-rinh-tô 12:12, 21, 1925).

Một chi thể không thể sống, hoạt động, hoặc phát triển lành mạnh khi tách rời khỏi thân thể. Cũng vậy, một Cơ Đốc nhân không thể phát triển đầy đủ đời sống thuộc linh khi tách mình khỏi sự nhóm lại với Thân Thể, là Hội Thánh địa phương. Sự nhóm lại là môi trường để các ân tứ thuộc linh (χαρίσματα, charismata) được nhận biết, rèn luyện và sử dụng để gây dựng cho toàn thân (1 Cô-rinh-tô 12:7; Ê-phê-sô 4:11-16).

Việc đi nhóm lại không phải là một nghi lễ hình thức, mà phục vụ nhiều mục đích thiết yếu cho sự tăng trưởng và sức khỏe thuộc linh của tín hữu:

1. Để Được Dạy Dỗ và Cảnh Tỉnh Trong Lẽ Thật (Sự Giảng Dạy): “Hãy giữ cho khéo về sự dạy dỗ” (1 Ti-mô-thê 4:16). Sự nhóm lại là nơi Lời Chúa được công bố, giải nghĩa, và áp dụng cách có hệ thống (2 Ti-mô-thê 3:16-4:2). Điều này bảo vệ tín hữu khỏi những giáo lý sai lầm (Công vụ 20:28-31) và nuôi dưỡng đức tin (Rô-ma 10:17).

2. Để Thờ Phượng và Cảm Tạ Chung: Thờ phượng không chỉ là việc cá nhân. Thi thiên 122:1 (1925) chép: “Người ta có nói cùng tôi rằng: Chúng ta hãy đi đến nhà Đức Giê-hô-va; thì tôi vui mừng.” Sự nhóm lại tạo nên một tiếng nói chung của lòng cảm tạ, ngợi khen, và thờ phượng dâng lên Đức Chúa Trời, làm vinh hiển Ngài cách đặc biệt (Hê-bơ-rơ 13:15).

3. Để Khích Lệ và Nâng Đỡ Nhau (Sự Yêu Thương và Khuyên Bảo): Đây là mục đích rõ ràng trong Hê-bơ-rơ 10:24-25. Từ Hy Lạp παρακαλοῦντες (parakalountes) – “khuyên bảo” – còn có nghĩa là khích lệ, an ủi, mời gọi đến bên cạnh. Trong thế giới đầy thử thách, sự nhóm lại là nơi chúng ta “yên ủi nhau, và gây dựng cho nhau” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11, 1925). Nó là nơi thực hành Ga-la-ti 6:2: “Hãy mang lấy gánh nặng cho nhau, như vậy anh em sẽ làm trọn luật pháp của Đấng Christ.”

4. Để Giữ Lễ Bẻ Bánh (Tiệc Thánh): Tiệc Thánh là một thánh lễ được thiết lập bởi Chúa Giê-xu cho cộng đồng đức tin (1 Cô-rinh-tô 11:23-26). Nó là sự tưởng niệm chung về sự chết của Chúa, là sự rao truyền chung về phúc âm, và là sự bày tỏ chung về sự hiệp một trong Thân Thể Ngài (1 Cô-rinh-tô 10:16-17). Đây là một đặc quyền chỉ có trong ngữ cảnh nhóm lại.

5. Để Thực Hiện Đại Mạng Lệnh Cách Tập Thể: Hội Thánh không phải là nơi ẩn cư, mà là một đội quân, một thân thể được trang bị để cùng nhau thực hiện mệnh lệnh rao giảng Tin Lành và làm môn đồ (Ma-thi-ơ 28:18-20). Sự nhóm lại là nơi chúng ta được trang bị, kết nối, và sai phái (Ê-phê-sô 4:12).

Kinh Thánh cảnh báo về những hệ lụy nghiêm trọng khi một tín hữu sống tách biệt:

• Suy Yếu Thuộc Linh: Giống như một than củi bị lấy ra khỏi đống lửa, đức tin và tình yêu thương của một Cơ Đốc nhân đơn lẻ sẽ dần nguội lạnh (Khải huyền 2:4-5).
• Dễ Bị Tấn Công: Một con chiên tách đàn dễ trở thành mồi ngon cho ma quỷ, là kẻ “như sư tử rống, đi rình mò chung quanh anh em, tìm kiếm người nào nó có thể nuốt được.” (1 Phi-e-rơ 5:8, 1925). Sự khuyên bảo và cầu thay của Hội Thánh là hàng rào bảo vệ.
• Thiếu Sự Sửa Phạt và Hướng Dẫn: “Sắt mài nhọn sắt” (Châm ngôn 27:17). Sự nhóm lại là nơi chúng ta nhận được sự sửa dạy, hướng dẫn cần thiết từ Lời Chúa và anh em để trưởng thành (Châm ngôn 27:6).
• Làm Nghèo Đi Thân Thể: Khi một chi thể vắng mặt, toàn thân bị thiếu hụt. Những ân tứ, lời chứng, sự phục vụ và sự khích lệ mà bạn có để đóng góp đã bị giữ lại.

Làm thế nào để chúng ta sống động và trung tín trong việc nhóm lại?

1. Xem Đây Là Ưu Tiên Thuộc Linh: Hãy định hình lại tư duy. Đi nhóm không phải là một hoạt động ngoài lề, mà là nhu cầu thiết yếu như không khí và thức ăn cho linh hồn. Hãy lên lịch và bảo vệ thời gian này như một cuộc hẹn quan trọng với Chúa và với Thân Thể Ngài.

2. Đến Với Thái Độ Chủ Động Cho và Nhận: Đừng đến với tâm thế chỉ muốn nhận lấy điều gì đó (bài giảng hay, cảm xúc tốt…). Hãy đến với tấm lòng sẵn sàng cho đi: một lời chào, một lời cầu nguyện cho người khác, một thái độ tích cực, một sự tham gia nhiệt tình vào sự thờ phượng. Hãy tìm cách để “khích lệ” (parakaleō) ít nhất một người mỗi khi bạn đến nhóm.

3. Tham Gia Vào Một Nhóm Nhỏ (Nếu Có): Ngoài các buổi nhóm chung của Hội Thánh, hãy tích cực tham gia vào một nhóm nhỏ (nhóm tương giao, nhóm học Kinh Thánh). Đây là môi trường để thực hành sự thông công (koinōnia) sâu sắc hơn, chia sẻ gánh nặng và nhận sự nâng đỡ thiết thực (Gia-cơ 5:16).

4. Trung Tín và Gắn Bó: Sự trung tín xây dựng nên mối quan hệ và trách nhiệm. Hãy để Hội Thánh địa phương trở thành “gia đình” thuộc linh của bạn, nơi bạn được biết, được yêu thương và có trách nhiệm. Điều này đòi hỏi sự cam kết vượt trên cảm xúc nhất thời.

5. Cầu Nguyện Cho Hội Thánh và Các Mục Sư: Hãy cầu nguyện cho các buổi nhóm, cho những người hầu việc, cho anh chị em trong Hội Thánh. Sự cầu nguyện sẽ thay đổi thái độ của bạn và góp phần vào bầu không khí thuộc linh chung.

Việc đi nhóm lại tại Hội Thánh không phải là một truyền thống tôn giáo khô khan hay một gánh nặng luật pháp. Đó là một đặc ân thiêng liêng và một mệnh lệnh yêu thương từ chính Đấng Christ, Đầu của Hội Thánh. Đó là phương cách chính yếu để chúng ta – những chi thể – được kết nối, nuôi dưỡng, bảo vệ và sử dụng trong Thân Thể sống động của Ngài. Trong một thế giới đề cao chủ nghĩa cá nhân, lời kêu gọi của Chúa vang vọng: “Chớ bỏ sự nhóm lại.” Hãy đáp lại lời kêu gọi đó với lòng biết ơn và sự vâng phục, để chúng ta cùng nhau được gây dựng, trưởng thành, và sẵn sàng cho ngày Chúa trở lại.

“Vì ở đâu có hai ba người nhân danh ta nhóm lại, thì ta ở giữa họ.” (Ma-thi-ơ 18:20, 1925). Lời hứa quý báu này được ban cho những ai trung tín nhóm lại trong Danh Ngài.