Làm thế nào tôi có thể tìm được sự chữa lành và phục hồi sau khi phá thai?

Hành trình tìm kiếm sự bình an và chữa lành sau một quyết định phá thai thường chất chứa một mớ hỗn độn cảm xúc: đau buồn sâu sắc, mặc cảm tội lỗi, hổ thẹn, cô đơn, và đôi khi là sự tê liệt thuộc linh. Trong bối cảnh văn hóa, quyết định này có thể bị chính trị hóa, nhưng trong sự yên lặng của tâm hồn cá nhân, nó thường là một vết thương cần được Đấng Christ chạm đến. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào Lẽ Thật của Kinh Thánh để khám phá con đường chữa lành và phục hồi mà Đức Chúa Trời đã dành sẵn, không dựa trên cảm xúc hay triết lý con người, mà trên nền tảng vững chắc của Ân Điển, Sự Chuộc Tội, và Lời Hứa của Ngài.

Mọi sự chữa lành thực sự bắt đầu từ một chẩn đoán chính xác. Kinh Thánh dạy rằng "mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời" (Rô-ma 3:23). Tội lỗi, trong nguyên ngữ Hy Lạp là "hamartia" (ἁμαρτία), có nghĩa đen là "trật mục tiêu" - không đạt được tiêu chuẩn thánh khiết tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Hành vi phá thai, xét trên phương diện Kinh Thánh về sự tôn trọng sự sống (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13, Giê-rê-mi 1:5), thường để lại trong lòng người tin Chúa một gánh nặng tội lỗi rõ rệt. Sự thừa nhận này không nhằm lên án, nhưng để dẫn chúng ta đến nhu cầu cấp thiết về Đấng Giải Cứu.

Tuy nhiên, Lẽ Thật vĩ đại hơn nằm ở câu kế tiếp: "và hết thảy được xưng công bình nhưng không bởi ân điển Ngài, qua sự chuộc tội đã làm trọn trong Đức Chúa Giê-xu Christ" (Rô-ma 3:24). Từ "ân điển" (Hy Lạp: charis - χάρις) là món quả nhưng không, không đáng nhận, của Đức Chúa Trời dành cho kẻ đáng chết. Công việc của Đấng Christ trên thập tự giá là đầy đủ. Sứ đồ Giăng viết: "Còn nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng ta sạch mọi điều gian ác" (1 Giăng 1:9). Động từ "làm cho sạch" (Hy Lạp: katharizō - καθαρίζω) mang nghĩa tẩy sạch hoàn toàn, tinh luyện. Lời hứa này không có ngoại lệ; nó bao trùm mọi điều gian ác.

Một trở ngại lớn trên đường đến sự chữa lành là sự lên án dai dẳng. Có hai nguồn lên án: từ kẻ thù (Sa-tan, "kẻ kiện cáo" - Khải Huyền 12:10) và từ chính lòng mình. Kinh Thấm nói: "Hỡi lòng tôi, nếu lòng tôi có cáo trách tôi, thì Đức Chúa Trời lại lớn hơn lòng tôi, và biết cả mọi sự" (1 Giăng 3:20). Chú ý đến sự tương phản: lòng chúng ta cáo trách, nhưng Đức Chúa Trời lớn hơn lòng chúng ta. Sự đoán xét của Ngài, dựa trên sự chuộc tội của Đấng Christ, có trọng lượng hơn cảm giác tội lỗi của chúng ta.

Rô-ma 8:1 tuyên bố hùng hồn: "Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Giê-xu Christ". Từ "đoán phạt" (Hy Lạp: katakrima - κατάκριμα) chỉ sự kết án cuối cùng, hình phạt. Đối với người ở trong Christ, bản án đó đã được gỡ bỏ. Câu hỏi then chốt không còn là "Tôi có đáng được tha thứ không?" mà là "Tôi có tin vào sự hoàn thành của công việc Chúa Giê-xu và tiếp nhận sự tha thứ Ngài đã mua bằng giá cao chăng?".

Chữa lành thường là một tiến trình, không phải một sự kiện tức thời. Dưới đây là những bước thực tiễn dựa trên nguyên tắc Kinh Thánh:

1. Thành Thật Xưng Nhận Tội Lỗi Trước Đức Chúa Trời: Đây không phải là việc dằn vặt mình trong đau đớn, mà là việc đồng ý với Đức Chúa Trời về bản chất của hành động. Hãy dành thời gian yên tĩnh với Chúa, gọi đúng tên tội lỗi, và không đổ lỗi. Như Vua Đa-vít đã cầu nguyện sau tội ác giết người và ngoại tình: "Vì tôi nhận biết các sự phạm tội tôi, còn tội lỗi tôi hằng ở trước mặt tôi... Hãy lấy chùm kinh giới rảy tôi, thì tôi sẽ được sạch; hãy rửa tôi, thì tôi sẽ được trắng hơn tuyết" (Thi Thiên 51:3,7).

2. Tiếp Nhận Sự Tha Thứ Bằng Đức Tin: Sau khi xưng tội, hãy tin cậy Lời Chúa trong 1 Giăng 1:9. Hãy nói ra lời tuyên bố dựa trên Kinh Thánh: "Lạy Chúa, Con cảm ơn Ngài vì Lời Ngài hứa rằng nếu con xưng tội, Ngài sẽ tha thứ và tẩy sạch con. Con tin nhận sự tha thứ đó ngay bây giờ, không dựa trên cảm xúc, mà dựa trên sự thành tín của Ngài."

3. Tha Thứ Cho Chính Mình và Cho Những Người Liên Quan: Đây là bước khó khăn nhưng cần thiết. Tha thứ là một quyết định vâng lời, giải phóng người khác và chính mình khỏi nhà tù của sự oán giữ. Ê-phê-sô 4:32 dạy: "Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy". Nếu Đức Chúa Trời, Đấng bị xúc phạm nhất, đã tha thứ chúng ta, chúng ta có quyền gì không tha thứ cho chính mình?

4. Tìm Kiếm Sự Nâng Đỡ Từ Hội Thánh: Gánh nặng chia sẻ sẽ vơi đi. Hãy tìm một người khôn ngoan, đáng tin cậy, trưởng thành trong đức tin (mục sư, người dẫn dắt thuộc linh) để chia sẻ và cầu nguyện. Gia-cơ 5:16 khích lệ: "Hãy xưng tội cùng nhau, và cầu nguyện cho nhau, hầu cho anh em được lành bệnh".

Kinh Thánh đầy dẫy những con người thất bại thảm khốc nhưng được Đức Chúa Trời phục hồi cách kỳ diệu:

• Vua Đa-vít: Phạm tội ngoại tình và mưu sát (2 Sa-mu-ên 11). Ông đã trải qua sự sửa phạt nặng nề, nhưng qua sự ăn năn chân thật (Thi Thiên 51), ông vẫn được gọi là "người theo lòng Đức Chúa Trời" (Công Vụ 13:22).
• Phi-e-rơ: Chối Chúa ba lần (Ma-thi-ơ 26:69-75). Sự thất bại này có vẻ là kết thúc cho chức vụ của ông. Nhưng Chúa Giê-xu đã phục hồi ông một cách đầy tình yêu thương và giao cho ông trách nhiệm chăn bầy (Giăng 21:15-17).
• Người Đàn Bà Phạm Tội Ngoại Tình: Bị bắt quả tang và bị mang ra xử tử (Giăng 8:1-11). Chúa Giê-xu không kết án bà, nhưng phán: "Hỡi đàn bà, những kẻ cáo ngươi ở đâu? Không ai định tội ngươi sao?... Ta cũng không định tội ngươi; hãy đi, đừng phạm tội nữa" (câu 10-11). Đây là ân điển cho một cơ hội mới.

Những câu chuyện này khẳng định rằng tội lỗi của chúng ta không định nghĩa tương lai chúng ta trong Đấng Christ. Chúa chuyên dùng những người đã được tha thứ và chữa lành để phục vụ cách sâu sắc.

Sự chữa lành thật không dừng lại ở việc được giải thoát khỏi quá khứ, mà còn hướng đến một tương lai có mục đích. Phi-líp 3:13-14 khích lệ chúng ta: "Hỡi anh em, về phần tôi, tôi không tưởng rằng đã đạt đến mục đích, nhưng tôi cứ làm một điều: quên lửng sự ở đằng sau, mà bươn theo sự ở đằng trước, tôi nhắm mục đích mà chạy".

Đức Chúa Trời có thể dùng chính sự đau đớn và kinh nghiệm được chữa lành của bạn để trở thành nguồn khích lệ và an ủi cho người khác. Sứ đồ Phao-lô viết: "Ngài yên ủi chúng tôi trong mọi sự khốn nạn, hầu cho nhơn sự yên ủi mà Ngài đã yên ủi chúng tôi, thì chúng tôi cũng có thể yên ủi kẻ khác trong sự khốn nạn nào họ gặp" (2 Cô-rinh-tô 1:4). Sự đồng cảm xuất phát từ nỗi đau đã được chữa lành là một công cụ mạnh mẽ trong tay Chúa.

Hãy xem xét việc phục vụ trong các lĩnh vực như: hỗ trợ các bà mẹ gặp khó khăn, cố vấn cho những người trẻ đang đối diện với áp lực mang thai ngoài ý muốn, hoặc đơn giản là sẵn sàng lắng nghe và cầu nguyện cho người khác với một trái tim đã từng tan vỡ và được hàn gắn.

Hành trình chữa lành sau phá thai là hành trình đi từ nơi của sự hổ thẹn và đoán xét đến nơi của ân điển và tự do trong Chúa Giê-xu Christ. Nó bắt đầu tại chân thập tự giá, nơi tội lỗi được tha, và tiếp tục trong sự dẫn dắt mỗi ngày của Đức Thánh Linh, Đấng được gọi là "Đấng Yên ủi" (Giăng 14:16, Hy Lạp: paraklētos - παράκλητος, nghĩa là Đấng được gọi đến bên cạnh để giúp đỡ).

Hãy nhớ lời hứa của Đức Chúa Trời trong Ê-sai 43:18-19: "Chớ nhớ đến các sự trước, và chớ suy gẫm về những việc đời xưa nữa. Nầy, ta sẽ làm một sự mới...". Đức Chúa Trời của chúng ta là Đấng chuyên làm mới lại, phục hồi, và biến đổi. Sự đau đớn trong quá khứ không phải là dấu chấm hết cho câu chuyện đời bạn trong Đấng Christ; nó có thể trở thành một chương quan trọng dẫn bạn đến sự phụ thuộc sâu sắc hơn, lòng trắc ẩn rộng lớn hơn, và một chức vụ mạnh mẽ hơn trong vương quốc Ngài.

Hãy bước đi trong sự tự do mà Đấng Christ đã trả giá để ban cho bạn. Bạn được yêu thương, được tha thứ, được tẩy sạch, và được kêu gọi vào một đời sống có mục đích. Sự chữa lành là có thật, bởi vì Đấng Christ là có thật.