Sự Trung Thực Trong Kinh Thánh
Trong một thế giới thường xem sự dối trá như một công cụ để đạt được lợi thế, Lời Đức Chúa Trời đứng vững như một tảng đá về chân lý bất biến. Sự trung thực không đơn thuần là một đức tính xã hội tốt đẹp; đó là một thuộc tính căn bản của chính Đức Chúa Trời và là yêu cầu không thể thương lượng cho những người theo Ngài. Bài nghiên cứu chuyên sâu này sẽ khám phá nền tảng thần học về sự trung thực, khảo sát những câu Kinh Thánh then chốt từ Cựu Ước đến Tân Ước, và đưa ra những ứng dụng thực tiễn cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.
Để hiểu về sự trung thực, chúng ta phải bắt đầu từ chính bản chất của Đức Chúa Trời. Trong tiếng Hê-bơ-rơ, từ emet (אֱמֶת) thường được dịch là "chân thật," "thành tín," hay "lẽ thật," xuất phát từ gốc từ có nghĩa là "vững chắc," "đáng tin cậy." Đây là một trong những từ mô tả quan trọng nhất về Đức Chúa Trời.
"Đức Giê-hô-va! Đức Giê-hô-va! là Đức Chúa Trời nhân từ, thương xót, chậm giận, dư dả ân huệ và thành thực." (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, KTHĐ 1925)
Phân đoạn này cho thấy sự thành thực (emet) là một phần trong sự mặc khải danh Ngài cho Môi-se. Ngài không chỉ hành động trong chân lý; Ngài chính là Chân Lý. Trong Tân Ước, Chúa Giê-xu tuyên bố: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống" (Giăng 14:6). Từ Hy Lạp được dùng ở đây là alētheia (ἀλήθεια), mang ý nghĩa về sự thật khách quan, sự chân thật, sự không che giấu. Chúa Giê-xu là hiện thân hoàn hảo của emet và alētheia. Do đó, sự trung thực của con cái Chúa bắt nguồn từ việc chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Đấng Chân Thật và được kêu gọi để phản chiếu bản tính Ngài.
Mười Điều Răn, nền tảng cho giao ước giữa Đức Chúa Trời với dân Y-sơ-ra-ên, đã thiết lập rõ ràng tiêu chuẩn về sự trung thực.
"Ngươi chớ nên làm chứng dối cho kẻ lân cận mình." (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:16)
Điều răn thứ chín này trực tiếp cấm việc nói dối, đặc biệt trong bối cảnh tư pháp, nơi lời chứng sai có thể tước đoạt sự công bình và thậm chí là mạng sống. Từ "dối" trong tiếng Hê-bơ-rơ là sheqer (שֶׁקֶר), có nghĩa là sự giả dối, hư không, lừa gạt. Luật pháp Môi-se mở rộng nguyên tắc này:
"Chớ phạm sự gian ác nào trong sự xét đoán, hoặc sự đo, sự cân, hay là sự lường. Các ngươi phải có cân thiệt, trái cân đúng, ê-pha đúng và hin đúng." (Lê-vi Ký 19:35-36)
Đức Chúa Trời quan tâm đến sự trung thực trong mọi khía cạnh của đời sống—từ tòa án đến chợ búa. Sự gian dối trong buôn bán, sử dụng công cụ đo lường gian lận, là một sự xúc phạm đến sự thánh khiết của Ngài. Sách Châm Ngôn, kho tàng của sự khôn ngoan thực tiễn, liên tục đối chiếu sự chân thật với sự giả dối:
"Miệng nói dối ghét lẽ ngay thẳng; Lưỡi phỉnh gạt làm buồn lòng người." (Châm Ngôn 26:28)
"Giá của người công bình là sự sống; Còn hoa lợi của kẻ ác là tội lỗi." (Châm Ngôn 10:16)
Tân Ước đào sâu nguyên tắc trung thực, không chỉ như một bộ quy tắc bên ngoài mà như một sự biến đổi từ bên trong bởi Đức Thánh Linh. Sứ đồ Phao-lô kêu gọi các tín hữu từ bỏ lối sống cũ:
"Vậy hãy lột bỏ người cũ với công việc nó, mà mặc lấy người mới, là người đang đổi ra mới theo hình tượng Đấng dựng nên người ấy, đặng đạt đến sự hiểu biết đầy trọn. Tại đây không còn hoặc người Gờ-réc, hoặc người Giu-đa,... nhưng Đấng Christ là mọi sự và trong mọi sự. Vậy anh em là kẻ chọn lựa của Đức Chúa Trời, hãy mặc lấy sự thương xót, nhân từ, khiêm nhường, mềm mại, nhịn nhục... Nhưng trên hết mọi sự đó, phải mặc lấy lòng yêu thương... Chớ nói dối nhau, vì đã lột bỏ người cũ cùng công việc nó." (Cô-lô-se 3:9-10, KTHĐ 1925 - có điều chỉnh từ bản gốc để rõ nghĩa)
Lý do cho sự trung thực ở đây mang tính căn cước: "vì đã lột bỏ người cũ". Người nói dối vẫn còn sống theo bản chất cũ, thuộc về cha của sự nói dối là ma quỉ (Giăng 8:44). Nhưng người đã được tái sinh trong Christ thuộc về Đấng Chân Lý. Vì vậy, sự trung thực trở thành bằng chứng tự nhiên của đời sống mới.
Chúa Giê-xu dạy về sự đơn giản và chân thật trong lời nói, lên án thói đạo đức giả của những người Pha-ri-si.
"Song ngươi phải nói: phải, phải; không, không. Điều gì thêm thắt đó đều bởi nơi ma quỉ mà ra." (Ma-thi-ơ 5:37, KTHĐ 1925 - trích từ Bài Giảng Trên Núi)
Trong bối cảnh này, Chúa Giê-xu đang bài trừ việc thề thốt để gia tăng độ tin cậy cho lời nói thông thường. Đối với môn đồ Ngài, lời nói đơn giản "phải" hoặc "không" phải luôn đáng tin cậy, vì họ là con cái của Đấng Thành Tín. Sách Ê-phê-sô nhấn mạnh đến sự thống nhất giữa lời nói và hành động:
"Vậy, mỗi người trong anh em hãy chừa sự nói dối, hãy nói thật với kẻ lân cận mình, vì chúng ta là chi thể lẫn nhau." (Ê-phê-sô 4:25)
Lý do ở đây là "vì chúng ta là chi thể lẫn nhau". Sự dối trá phá vỡ mối liên hệ trong Thân Thể Đấng Christ. Trung thực là chất kết dính xây dựng sự tin cậy và hiệp một.
Kinh Thánh không che giấu những thất bại của con người, cũng như những hậu quả thảm khốc của sự thiếu trung thực. Câu chuyện về A-can (Giô-suê 7) giấu của cướp và nói dối đã dẫn đến sự thất bại của cả dân sự và cái chết của ông cùng gia đình. Vợ chồng A-na-nia và Sa-phi-ra (Công vụ 5) đã nói dối về giá bán đất và bị Đức Thánh Linh xét đoán cách nghiêm khắc, không phải vì họ giữ lại một phần tiền, mà vì họ "gạt Đức Thánh Linh" và "nói dối". Sự nghiêm trọng nằm ở chỗ họ đã đem sự giả dối (sheqer) vào trong Hội Thánh non trẻ, nơi vốn được xây dựng trên nền tảng chân lý.
Ngược lại, chúng ta có gương của Chúa Giê-xu trước mặt Phi-lát (Giăng 18:37). Ngài tuyên bố: "Ấy là vì đó mà ta đã sanh, và cũng vì đó mà ta đã đến thế gian, để làm chứng cho lẽ thật". Dù cái giá là cái chết, Ngài không thỏa hiệp với sự thật.
Làm thế nào để sống trung thực trong một thế giới đầy giả dối? Dưới đây là một số ứng dụng cụ thể:
- Trong Lời Nói: Tập nói "phải" là phải, "không" là không. Tránh phóng đại, bóp méo sự thật, hoặc thêm thắt chi tiết để câu chuyện hấp dẫn hơn. Từ chối tham gia vào những câu chuyện ngồi lê đôi mách, vốn thường thiếu chính xác và gây tổn thương (Châm Ngôn 11:13).
- Trong Công Việc & Tài Chính: Không gian lận thời gian, tài sản của công ty. Khai báo thuế trung thực. Trong kinh doanh, sản phẩm và dịch vụ phải đúng như quảng cáo. Sách Lu-ca 16:10 nhắc nhở: "Ai trung tín trong việc rất nhỏ, cũng trung tín trong việc lớn; ai bất nghĩa trong việc rất nhỏ, cũng bất nghĩa trong việc lớn".
- Trong Gia Đình: Xây dựng một nền văn hóa trung thực, nơi con cái có thể thú nhận lỗi lầm mà không sợ bị phản ứng thái quá. Vợ chồng phải thành thật với nhau trong giao tiếp, tài chính, và cảm xúc.
- Trong Hội Thánh: Thành thật trong chứng đạo, không hứa hẹn những điều Kinh Thánh không hứa (như sức khỏe, giàu có). Thành thật khi chia sẻ nhu cầu, nhưng không thêu dệt để nhận được sự thương xót. Các chấp sự và mục sư phải là những người "thành tín trong mọi việc" (I Ti-mô-thê 3:11).
- Khi Phạm Lỗi: Phần khó nhất của sự trung thực là thừa nhận sai lầm. Hãy theo gương Đa-vít sau khi phạm tội ngoại tình và giết người: "Vì tôi nhận biết các sự vi phạm tôi, Tội lỗi tôi hằng ở trước mặt tôi" (Thi Thiên 51:3). Sự xưng tội với Chúa và với người bị tổn thương là bước đầu tiên của sự chữa lành và phục hồi.
Sự trung thực là một dấu hiệu nhận biết của con cái Đức Chúa Trời. Nó không phải là sự hoàn hảo không phạm lỗi, nhưng là một khuynh hướng của tấm lòng được biến đổi khao khát vâng theo chân lý. Khi chúng ta sống trung thực, chúng ta tôn vinh Đức Chúa Trời là Đấng Chân Thật, xây dựng lòng tin cậy trong các mối quan hệ, và làm chứng cho một thế giới đang lạc lối về sự khác biệt của Vương Quốc Đấng Christ.
"Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin. Bởi vì công bình với gian ác có hội hiệp nhau được chăng? Sự sáng với sự tối tăm có thông đồng nhau được chăng?... Vậy, hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân rẽ ra khỏi chúng nó, Chúa phán như vậy; đừng đá động đến đồ ô uế, Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi... Hãy làm sáng danh Chúa giữa dân ngoại." (II Cô-rinh-tô 6:14, 17; I Phi-e-rơ 2:12 - tóm lược ý)
Ước mong mỗi chúng ta, nhờ ân điển và quyền năng của Đức Thánh Linh, ngày càng trở nên giống Chúa chúng ta—Đấng là Chân Lý—trong mọi lời nói, hành động và tấm lòng.