Ý nghĩa thần học của sự Nhập Thể (Incarnation)?

Sự nhập thể của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ là một trong những mầu nhiệm trọng tâm của đức tin Cơ Đốc. Đó là sự kiện lịch sử khi Ngôi Lời, Đức Chúa Trời vĩnh hằng, đã “trở nên xác thịt” và sống giữa loài người (Giăng 1:14). Sự nhập thể không chỉ là nền tảng cho công cuộc cứu chuộc mà còn mặc khải cho chúng ta biết về bản tính của Đức Chúa Trời, về tình yêu thương vô bờ bến của Ngài dành cho nhân loại. Bài viết này sẽ khám phá ý nghĩa thần học sâu sắc của sự nhập thể, dựa trên Kinh Thánh và các khẳng định của Hội Thánh từ thời các sứ đồ cho đến nay.

I. Sự Nhập Thể Là Gì?

Thuật ngữ “nhập thể” (incarnation) bắt nguồn từ tiếng Latin incarnatio, có nghĩa là “trở nên xác thịt”. Trong tiếng Hy Lạp, từ ngữ tương ứng là σὰρξ ἐγένετο (sarx egeneto), được dùng trong Giăng 1:14: “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt”. “Ngôi Lời” (λόγος – Logos) là Đấng vĩnh hằng, sáng tạo và duy trì vũ trụ (Giăng 1:1-3). Khi thời gian đã trọn, Ngài đã mặc lấy bản chất con người – hoàn toàn xác thịt – mà không ngừng là Đức Chúa Trời trọn vẹn.

Về mặt thần học, sự nhập thể nói đến việc Con Đức Chúa Trời, Ngôi Hai trong Ba Ngôi, đã mang lấy bản tính con người, được thai dựng bởi Đức Thánh Linh trong lòng nữ đồng trinh Ma-ri, và trở nên một con người thật – Giê-xu người Na-xa-rét – vừa hoàn toàn là Đức Chúa Trời, vừa hoàn toàn là người.

II. Mục Đích Của Sự Nhập Thể

Kinh Thánh nêu rõ nhiều mục đích cho sự nhập thể, nhưng tựu trung là để thực hiện kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho nhân loại tội lỗi.

• Để bày tỏ Đức Chúa Trời: “Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giãi bày Cha cho loài người” (Giăng 1:18). Qua Chúa Giê-xu, chúng ta thấy Đức Chúa Trời cách rõ ràng.
• Để làm của lễ chuộc tội: “Vả, ý muốn của Cha ta là hễ ai thấy Con và tin Con, thì được sự sống đời đời” (Giăng 6:40). “Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16).
• Để hủy phá công việc của ma quỷ: “Vì Con Đức Chúa Trời đã hiện ra để hủy phá công việc của ma quỷ” (1 Giăng 3:8).
• Để làm thầy tế lễ thượng phẩm cảm thông: “Vì chúng ta không có thầy tế lễ thượng phẩm chẳng có thể cảm thương sự yếu đuối chúng ta, nhưng có một thầy tế lễ bị thử thách trong mọi việc cũng như chúng ta, song không phạm tội” (Hê-bơ-rơ 4:15). Qua sự nhập thể, Chúa Giê-xu có thể đồng hóa với nỗi đau của con người và cầu thay cho chúng ta.
• Để giải phóng chúng ta khỏi sự sợ hãi sự chết: “Vậy thì, vì con cái có phần về huyết và thịt, nên chính Đức Chúa Jêsus cũng có phần vào đó, hầu cho Ngài bởi sự chết mình mà phá diệt kẻ cầm quyền sự chết, là ma quỷ, và giải phóng mọi kẻ vì sợ sự chết bị cầm tôi trọn đời” (Hê-bơ-rơ 2:14-15).

Như vậy, sự nhập thể là phương tiện không thể thiếu để Đức Chúa Trời hoàn thành giao ước ân điển với loài người.

III. Bản Tính Kép Của Chúa Giê-xu Christ

Giáo lý chính thống về Chúa Giê-xu được tóm tắt tại Công đồng Chalcedon (451): Ngài là “một Ngôi vị với hai bản tính – thần tính và nhân tính – không lẫn lộn, không thay đổi, không phân chia, không tách rời”. Hai bản tính này hội hiệp trong một Ngôi vị duy nhất, là Con Đức Chúa Trời. Kinh Thánh làm chứng rõ ràng:

1. Chúa Giê-xu Là Đức Chúa Trời Trọn Vẹn

• “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời” (Giăng 1:1).
• “Vì chưng trong Ngài (Christ) mọi sự đều được tạo thành... và Ngài có trước muôn vật, và muôn vật đứng vững trong Ngài” (Cô-lô-se 1:16-17).
• “Vì sự đầy dẫu của bổn tánh Đức Chúa Trời thảy đều ở trong Đấng ấy như có hình” (Cô-lô-se 2:9).
• “Ta và Cha là một” (Giăng 10:30).

2. Chúa Giê-xu Là Con Người Trọn Vẹn

• Ngài được sinh ra bởi người nữ (Galati 4:4).
• Ngài lớn lên, cảm xúc: “Đức Chúa Jêsus khóc” (Giăng 11:35).
• Ngài đói, khát, mệt mỏi (Ma-thi-ơ 4:2; Giăng 4:6).
• Ngài bị cám dỗ (Hê-bơ-rơ 4:15).
• Ngài chết như mọi người (Mác 15:37).

Hai bản tính này không xung đột mà cùng nhau tạo nên sự hoàn hảo của Đấng Cứu Thế, đủ khả năng gánh tội thế gian và trở nên trung bảo giữa Đức Chúa Trời và loài người.

IV. Sự Nhập Thể Và Công Cuộc Cứu Rỗi

Hê-bơ-rơ 10:5-10 cho thấy sự nhập thể là nền tảng cho sự dâng hiến của Đấng Christ: “Chúa không muốn hy sinh, cũng không chuộng của lễ, nhưng đã sắm sẵn một thân thể cho tôi... Bấy giờ tôi nói: Lạy Đức Chúa Trời, nầy tôi đến... để làm theo ý muốn Cha.” Chính vì mang lấy thân thể con người, Đấng Christ mới có thể trở thành của lễ chuộc tội thay thế cho chúng ta.

Sự nhập thể cho phép Đấng Christ thay mặt chúng ta vâng phục luật pháp (Rô-ma 5:19) và gánh lấy án phạt tội lỗi. “Đức Chúa Trời đã làm cho Đấng vốn chẳng biết tội lỗi trở nên tội lỗi vì chúng ta, hầu cho chúng ta nhờ Đấng đó mà được trở nên sự công bình của Đức Chúa Trời” (2 Cô-rinh-tô 5:21). Sự nhập thể cũng cho phép Đấng Christ trở nên thầy tế lễ thượng phẩm có thể cảm thông với chúng ta và cầu thay cho chúng ta (Hê-bơ-rơ 2:17-18).

Trong thư Ga-la-ti 4:4-5, sứ đồ Phao-lô viết: “Nhưng khi kỳ hạn đã được trọn, Đức Chúa Trời bèn sai Con Ngài bởi một người nữ sanh ra, sanh ra dưới luật pháp, để chuộc những kẻ ở dưới luật pháp, và cho chúng ta được làm con nuôi Ngài.” Qua sự nhập thể, Đấng Christ đã hoàn thành công việc cứu chuộc, mang chúng ta vào gia đình Đức Chúa Trời.

V. Sự Nhập Thể Là Sự Mặc Khải Tối Cao Của Đức Chúa Trời

Trước khi Đấng Christ đến, Đức Chúa Trời đã phán qua các tiên tri (Hê-bơ-rơ 1:1). Nhưng trong Chúa Giê-xu, chúng ta có sự mặc khải trọn vẹn và cuối cùng. Giăng 1:18 tuyên bố: “Chẳng hề ai thấy Đức Chúa Trời; chỉ Con một ở trong lòng Cha, là Đấng đã giãi bày Cha cho loài người.” Đấng Christ là “hình ảnh của Đức Chúa Trời không thấy được” (Cô-lô-se 1:15). Qua cuộc đời, lời giảng dạy, phép lạ, sự chết và sống lại của Ngài, chúng ta thấy Đức Chúa Trời cách rõ ràng nhất.

Thần tính của Chúa Giê-xu không chỉ ở trong những việc siêu nhiên, mà còn trong cách Ngài yêu thương, tha thứ, và chạm đến người hèn mọn. Đức Chúa Trời vô hình đã trở nên hữu hình nơi Đấng Christ. Vì vậy, Chúa Giê-xu có thể nói: “Ai đã thấy ta, tức là đã thấy Cha” (Giăng 14:9).

VI. Sự Nhập Thể Và Đời Sống Cơ Đốc Nhân

Sự nhập thể không chỉ là chân lý để tin, mà còn là mẫu mực để noi theo. I Giăng 2:6 dạy: “Ai nói mình ở trong Ngài thì cũng phải làm theo như chính Ngài đã làm.” Chúa Giê-xu đã sống một đời sống hoàn toàn vâng phục Đức Chúa Trời và yêu thương phục vụ người khác. Điều đó thể hiện rõ nhất qua sự khiêm nhường của Ngài.

Phi-líp 2:5-8 là đoạn Kinh Thánh kinh điển mô tả sự “hạ mình” (kenosis) của Đấng Christ: “Hãy có đồng một tâm tình như Đấng Christ đã có, Ngài vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự.”

Chúng ta được kêu gọi noi gương Chúa Giê-xu: sống khiêm nhường, phục vụ, hy sinh vì người khác. “Vì anh em biết ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Ngài vốn giàu, vì anh em mà tự làm nên nghèo, hầu cho bởi sự nghèo của Ngài, anh em được nên giàu” (2 Cô-rinh-tô 8:9). Sự nhập thể dạy chúng ta rằng Đức Chúa Trời không đứng xa cách những nỗi đau của con người, nhưng đã bước vào thế gian để cứu giúp; vậy chúng ta cũng phải bước vào thế giới của những người đau khổ với tình yêu thương và lòng thương xót.

VII. Áp Dụng Thực Tiễn Trong Đời Sống Hằng Ngày

Lẽ đạo về sự nhập thể có những ứng dụng cụ thể cho Cơ Đốc nhân:

1. Khiêm nhường và phục vụ: Chúa Giê-xu đã từ bỏ địa vị cao sang để trở nên tôi tớ. Chúng ta cũng phải coi người khác cao trọng hơn mình và tìm cơ hội phục vụ trong tinh thần khiêm tốn (Phi-líp 2:3-4).
2. Đồng cảm với người yếu đuối: Vì Chúa Giê-xu đã trải qua mọi sự cám dỗ và đau khổ, chúng ta có thể đến gần ngai ân để được thương xót và tìm được ơn giúp đỡ khi cần (Hê-bơ-rơ 4:16). Đồng thời, chúng ta phải học biết cảm thông và nâng đỡ những người đang gặp khó khăn.
3. Sống thánh khiết: Đấng Christ đã sống không tội lỗi giữa thế gian đầy cám dỗ. Chúng ta được kêu gọi bắt chước sự thánh khiết của Ngài, nhờ quyền năng Thánh Linh (1 Phi-e-rơ 1:15-16).
4. Rao truyền Tin Lành: Sự nhập thể bày tỏ Đức Chúa Trời muốn cứu vớt mọi người. Chúng ta là những sứ giả của sự hòa giải, kêu gọi mọi người trở về với Chúa (2 Cô-rinh-tô 5:18-20).
5. Nuôi dưỡng mối thông công với Chúa: Nhờ sự nhập thể, Chúa Giê-xu hiểu rõ con người. Chúng ta có thể cầu nguyện, tâm sự với Ngài như với một người bạn thân thiết, vì Ngài là Đấng đã từng sống trong xác thịt.

Kết Luận

Sự nhập thể của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ là một mầu nhiệm vĩ đại, vừa là nền tảng của đức tin Cơ Đốc vừa là nguồn hy vọng sống động cho mọi tín hữu. Qua sự nhập thể, chúng ta thấy được tình yêu tuyệt đỉnh của Đức Chúa Trời, sẵn sàng từ bỏ vinh quang thiên đàng để cứu chuộc con người tội lỗi. Sự nhập thể cho phép Đấng Christ trở nên Đấng Cứu Thế hoàn hảo, vừa là Đức Chúa Trời toàn năng, vừa là con người chịu khổ đau, để trở nên trung bảo duy nhất giữa Đức Chúa Trời và loài người. Đồng thời, sự nhập thể cũng là mẫu mực cho đời sống Cơ Đốc nhân: khiêm nhường, phục vụ, yêu thương, và thánh khiết. Ước mong mỗi chúng ta suy ngẫm sâu xa về lẽ đạo nầy và để nó biến đổi cuộc đời mình, hầu cho chúng ta ngày càng giống Chúa Giê-xu hơn.