Quan điểm Cơ Đốc giáo về việc hút thuốc là gì? Hút thuốc lá có phải là tội lỗi?

Trong xã hội hiện đại, câu hỏi về đạo đức Cơ Đốc liên quan đến các thói quen như hút thuốc lá thường được đặt ra. Kinh Thánh không trực tiếp nhắc đến “thuốc lá” hay “nicotine”, vì đây là những sản phẩm của thời hiện đại. Tuy nhiên, Lời Đức Chúa Trời cung cấp những nguyên tắc nền tảng, vĩnh cửu để chúng ta, với tư cách là những người tin Chúa, có thể phân định và đưa ra quyết định vinh hiển Ngài. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu khảo sát các nguyên tắc Kinh Thánh liên quan, phân tích từ ngữ gốc, và đưa ra những ứng dụng thiết thực cho đời sống đức tin.

Nguyên tắc then chốt nhất mà chúng ta cần xem xét được tìm thấy trong thư tín của Sứ đồ Phao-lô gửi cho Hội thánh tại Cô-rinh-tô: “Anh em há chẳng biết rằng thân thể của anh em là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ngự trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao? Vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi. Vậy, hãy lấy thân thể mình làm sáng danh Đức Chúa Trời.” (1 Cô-rinh-tô 6:19-20, Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925).

Phân đoạn này mặc khải một chân lý thần học sâu sắc về thân thể của Cơ Đốc nhân:

• Tính Chất Thánh: Từ “đền thờ” trong tiếng Hy Lạp là “naos” (ναός), không chỉ đơn thuần là khuôn viên đền thờ (hieron) mà là nơi chí thánh, nơi Đức Chúa Trời ngự. Đây là nơi cực kỳ thánh khiết và quý giá.
• Chủ Quyền: “Chẳng phải thuộc về chính mình” khẳng định rõ ràng chúng ta không còn quyền sở hữu tối cao đối với thân thể mình. Chúng ta đã được “chuộc bằng giá cao” – chính là huyết báu của Chúa Giê-xu Christ (1 Phi-e-rơ 1:18-19). Thân thể trở thành công cụ và phương tiện thuộc về Chủ mới.
• Mục Đích: Mục đích tối thượng là “làm sáng danh Đức Chúa Trời”. Mọi điều chúng ta làm với thân thể phải phục vụ cho mục đích này.

Vậy, câu hỏi đặt ra là: Việc đưa vào thân thể – đền thờ của Đức Thánh Linh – một chất độc hại đã được khoa học chứng minh gây nghiện và gây ra hàng loạt bệnh tật như ung thư, tim mạch, tổn hại phổi, có phải là cách chúng ta “giữ gìn đền thờ” và “làm sáng danh Chúa” hay không? Hành động này có phản ánh sự trân trọng đối với giá chuộc cao quý của Đấng Christ không?

Một trái của Đức Thánh Linh được liệt kê trong Ga-la-ti 5:22-23 là “tiết độ” (KTV1925), hay “tự chủ” (từ Hy Lạp: egkrateia – ἐγκράτεια). Từ này mang nghĩa sức mạnh nội tại để kiểm soát những ham muốn và đam mê, đặc biệt là những ham muốn của xác thịt. Trái lại, “những việc làm của xác thịt” bao gồm “say sưa, mê ăn uống” (Ga-la-ti 5:21) – những hành vi thể hiện sự thiếu kiểm soát và nô lệ cho dục vọng thể xác.

Nicotine là một chất gây nghiện mạnh. Nghiên cứu y học cho thấy nó tác động trực tiếp đến hệ thần kinh, tạo ra sự phụ thuộc cả về thể chất lẫn tâm lý. Khi một Cơ Đốc nhân trở nên lệ thuộc vào một chất nào đó đến mức không thể dừng lại dù muốn, điều đó có phải là dấu hiệu của sự “tự chủ” – quyền năng của Đức Thánh Linh – hay là dấu hiệu của sự “nô lệ”? Sứ đồ Phao-lô khẳng định: “Mọi sự tôi có phép làm, nhưng chẳng phải mọi sự đều có ích; mọi sự tôi có phép làm, nhưng chẳng để sự gì bắt phục được tôi.” (1 Cô-rinh-tô 6:12). Ở đây, nguyên tắc “không để sự gì bắt phục” (không bị nô lệ hóa) là then chốt. Nếu thuốc lá “bắt phục” được chúng ta, nó đã vi phạm nguyên tắc tự do trong Christ.

Kinh Thánh dạy chúng ta không chỉ sống vì mình, mà còn vì lợi ích và sự gây dựng cho người khác. “Chớ làm sự chi vì lòng tranh cạnh hoặc vì hư vinh, nhưng hãy khiêm nhường, coi người khác như tôn trọng hơn mình. Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình, nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa.” (Phi-líp 2:3-4).

Việc hút thuốc không chỉ ảnh hưởng đến người hút. Khói thuốc thụ động (hút thuốc thụ động) là mối nguy hiểm sức khỏe đã được chứng minh cho những người xung quanh, đặc biệt là trẻ em, người già và người có bệnh nền. Hành vi hút thuốc có thể trở thành cớ vấp phạm (làm cho người khác sa ngã) đối với một tín hữu non trẻ đang tìm kiếm sự thánh khiết, hoặc đối với một người ngoài đang quan sát đời sống Cơ Đốc nhân. Sứ đồ Phao-lô đã đưa ra nguyên tắc rất rõ về thức ăn, cũng có thể áp dụng ở đây: “Vậy thì, chúng ta hãy tìm cách làm nên hòa thuận và gây dựng cho nhau. Chớ vì một thức ăn mà hủy hoại công việc của Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 14:19-20). Liệu thói quen hút thuốc của chúng ta có đang “gây dựng” hay đang “hủy hoại” và gây “cớ vấp phạm”?

Đức Chúa Trời giao cho chúng ta trách nhiệm quản lý (quản gia) mọi thứ Ngài ban, bao gồm sức khỏe và thân thể. Sự hủy hoại thân thể một cách có ý thức và chủ động trái ngược với trách nhiệm này. Trong sách Châm Ngôn, chúng ta được dạy phải khôn ngoan: “Người khôn ngoan ắt được sự tri thức.” (Châm Ngôn 14:18). Sự khôn ngoan từ trên cao, trước hết là “thánh sạch” (Gia-cơ 3:17). Sử dụng kiến thức khoa học rõ ràng về tác hại của thuốc lá để ra quyết định là một biểu hiện của sự khôn ngoan theo Kinh Thánh.

Hơn nữa, việc tiêu tốn tài chính đáng kể cho một thói quen có hại, trong khi có thể dùng số tiền đó để chu cấp cho gia đình (1 Ti-mô-thê 5:8), dâng hiến cho Chúa, hay giúp đỡ người thiếu thốn (2 Cô-rinh-tô 9:7), cũng cần được suy xét dưới ánh sáng của sự quản lý trung tín.

Dựa trên những nguyên tắc trên, chúng ta có thể đi đến một kết luận phân biệt quan trọng:

1. Hút thuốc có phải là tội lỗi theo đúng nghĩa như “phạm điều răn” không? Không có điều răn nào nói “Ngươi chớ hút thuốc”. Vì vậy, nó không được phân loại như những tội lỗi minh thị trong Kinh Thánh (như trộm cắp, ngoại tình, thờ hình tượng…).

2. Tuy nhiên, hút thuốc có thể DẪN ĐẾN hoặc là BIỂU HIỆN CỦA tội lỗi và sự bất tuân trong những hoàn cảnh cụ thể:

• Khi nó trở thành sự nô lệ, vi phạm nguyên tắc “chẳng để sự gì bắt phục được tôi” và thiếu trái “tự chủ” của Đức Thánh Linh.
• Khi nó hủy hoại có ý thức đền thờ thân thể mà không có lý do chính đáng, không thể hiện sự trân trọng giá chuộc.
• Khi nó gây cớ vấp phạm hoặc tổn hại cho người khác, vi phạm điều răn yêu thương.
• Khi nó được thực hiện trong sự phản loạn chống lại sự cáo trách của lương tâm hoặc Đức Thánh Linh (Rô-ma 14:23: “phàm việc gì không đến từ đức tin thì là tội lỗi”).

Vì vậy, thay vì hỏi “Hút thuốc có phải là tội không?”, câu hỏi Cơ Đốc nhân nên đặt ra là: “Thói quen này có đang giúp tôi sống vinh hiển Chúa, gây dựng người khác, và phát triển mối tương giao với Ngài không?”

1. Cho Người Chưa Hút Thuốc: Hãy xem việc không hút thuốc là một quyết định khôn ngoan để bảo vệ đền thờ thân thể, tiết kiệm nguồn lực và tránh gây cớ vấp phạm. Hãy tìm kiếm sự thánh khiết trong cả hành động lẫn động cơ.

2. Cho Người Đang Hút Thuốc Và Muốn Thay Đổi:

• Thành Thật Với Chúa: Trình dâng sự vật lộn này lên cho Chúa trong sự cầu nguyện. Xin Ngài ban quyền năng của Đức Thánh Linh để có sự egkrateia (tự chủ). Thừa nhận rằng thân thể bạn thuộc về Ngài.
• Tìm Kiếm Sự Giúp Đỡ: Đừng cố gắng một mình. Hãy tìm kiếm sự hỗ trợ từ anh em tin kính, nhóm nhỏ, hoặc các chương trình cai nghiện. “Hai người hơn một… nếu một người sa ngã, thì người kia sẽ đỡ bạn mình lên.” (Truyền Đạo 4:9-10).
• Thay Thế Bằng Điều Tốt: Hãy để Đức Thánh Linh lấp đầy khoảng trống. Khi cơn thèm thuốc đến, hãy cầu nguyện ngay, đọc một câu Kinh Thánh, hoặc uống một ly nước. Hãy “bước đi trong Thánh Linh” để không làm trọn những điều ước muốn của xác thịt (Ga-la-ti 5:16).
• Sống Với Lương Tâm Được Tự Do: Nếu bạn tin rằng mình được tự do trong Christ để hút thuốc (sau khi đã nghiên cứu và cầu nguyện kỹ), bạn vẫn phải tôn trọng lương tâm của người yếu đuối và không gây cớ vấp phạm (Rô-ma 14:13-15). Tuy nhiên, hãy thành thật xem xét liệu sự “tự do” đó có thực sự tự do hay chỉ là sự biện minh cho tính nô lệ.

Quan điểm Cơ Đốc giáo về việc hút thuốc không phải là một danh sách các luật lệ cấm đoán, mà là một lời mời gọi sống trong sự tự do trọn vẹn và trách nhiệm cao cả của những người được chuộc. Khi chúng ta nhận biết thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh, được mua bằng giá cao, chúng ta được thúc đẩy để chăm sóc nó cách tốt nhất. Khi chúng ta bước đi trong Thánh Linh, chúng ta kinh nghiệm quyền năng để sống tự chủ, không bị nô lệ bởi bất cứ điều gì. Khi chúng ta sống trong tình yêu thương, chúng ta tự nguyện từ bỏ những quyền lợi của mình để gây dựng và bảo vệ anh em mình.

Cuối cùng, mọi sự đều do bởi đức tin (Rô-ma 14:23). Hãy để đức tin của bạn nơi Chúa Giê-xu Christ – Đấng đã giải phóng bạn khỏi quyền lực của tội lỗi và sự chết – dẫn dắt mọi quyết định, kể cả những quyết định về thân thể và lối sống. “Ấy vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh hiển Đức Chúa Trời mà làm.” (1 Cô-rinh-tô 10:31). Ước mong mỗi chúng ta tìm kiếm và sống bởi sự khôn ngoan từ trên cao, là sự khôn ngoan thánh sạch, yêu hòa thuận, khoan dung, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành (Gia-cơ 3:17).