Sự cứu rỗi có ảnh hưởng gì hơn đời sau không?

Khi nói đến “sự cứu rỗi”, không ít Cơ Đốc nhân có khuynh hướng nghĩ ngay đến một tấm vé an toàn cho đời sau, một sự bảo đảm để khỏi phải xuống hỏa ngục và được vào thiên đàng. Tuy nhiên, quan điểm này, dù có phần đúng, lại vô tình thu hẹp phạm vi vĩ đại và thực tại đầy quyền năng của sự cứu rỗi mà Kinh Thánh mặc khải. Sự cứu rỗi không chỉ là một sự kiện sẽ hoàn tất trong tương lai (eschatological), mà trước hết và ngay lúc này, nó là một thực tại đang tiếp diễn (ongoing reality) có sức biến đổi toàn bộ hiện hữu của con người. Bài viết này sẽ nghiên cứu chuyên sâu, dựa trên nền tảng Kinh Thánh, để chứng minh rằng: Sự cứu rỗi bởi ân điển qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ có ảnh hưởng sâu sắc, mạnh mẽ và thực tế ngay trong đời sống hiện tại của một tín hữu, trước khi nói đến những phước hạnh đời đời.

Để hiểu ảnh hưởng của sự cứu rỗi, trước hết phải hiểu bản chất ba thì của nó theo thần học Tân Ước. Sứ đồ Phao-lô trong thư Ê-phê-sô đã nêu lên nền tảng: “Vả, ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin, mà anh em được cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa Trời. Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu cho không ai khoe mình; vì chúng ta là việc Ngài làm ra, được dựng nên trong Đấng Christ Jesus để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trước cho chúng ta làm theo.” (Ê-phê-sô 2:8-10).

Động từ “được cứu” trong tiếng Hy Lạp nguyên bản (σῴζω, *sōzō*) ở đây được chia ở thì quá khứ hoàn thành (perfect tense), diễn tả một hành động đã hoàn tất trong quá khứ nhưng kết quả của nó vẫn đang tiếp tục trong hiện tại. Điều này cho thấy:

1. Thì Quá Khứ (Justification - Sự Xưng Công Bình): Khoảnh khắc một người tin nhận Chúa Giê-xu, họ đã được cứu khỏi án phạt của tội lỗi (Rô-ma 5:9). Đây là sự xưng công bình, một địa vị mới trước mặt Đức Chúa Trời.
2. Thì Hiện Tại (Sanctification - Sự Nên Thánh): Người ấy đang được cứu khỏi quyền lực của tội lỗi trong đời sống hằng ngày (Rô-ma 6:14). Đây là tiến trình nên thánh.
3. Thì Tương Lai (Glorification - Sự Vinh Hiển Hóa): Người ấy sẽ được cứu khỏi sự hiện diện của tội lỗi khi Chúa trở lại (Rô-ma 8:23, 30). Đây là sự cứu chuộc trọn vẹn thân thể.

Như vậy, ảnh hưởng của sự cứu rỗi không chỉ nằm ở tương lai (thì thứ ba), mà đã và đang tích cực vận hành trong thì hiện tại (thì thứ hai). Sự sống đời đời không chỉ bắt đầu sau khi chết; Chúa Giê-xu phán: “Sự sống đời đời là nhìn biết Cha, tức là Đức Chúa Trời có một và thật, cùng Giê-xu Christ, là Đấng Cha đã sai đến.” (Giăng 17:3). Sự “nhìn biết” (γινώσκω, *ginōskō*) này chỉ một mối quan hệ thân mật, cá nhân, bắt đầu ngay từ đời này.

Sự cứu rỗi tác động đến mọi phương diện của con người: tâm linh, tâm lý, các mối quan hệ và mục đích sống.

“Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới; những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (II Cô-rinh-tô 5:17). Từ “dựng nên mới” (καινὴ κτίσις, *kainē ktisis*) không chỉ nói về thái độ mới, mà là một thực tại khách quan. Chúa Thánh Linh ban cho chúng ta một sự sống mới (Giăng 3:3-8), một bản chất mới được tham dự vào bản tính thiên thượng (II Phi-e-rơ 1:4). Ảnh hưởng hiện tại là: chúng ta có khả năng và ước muốn thuộc linh mới để yêu mến Đức Chúa Trời, ghét tội lỗi và khao khát sự thánh khiết.

“Vậy chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.” (Rô-ma 5:1). Mối quan hệ hư hoại vì tội lỗi đã được phục hồi. Ảnh hưởng hiện tại là sự bình an (εἰρήνη, *eirēnē*) – không chỉ là cảm xúc yên tĩnh, mà là trạng thái hòa bình toàn diện với Đấng Tạo Hóa. Đây là nền tảng cho mọi sự bình an khác (Phi-líp 4:7).

Sự cứu rỗi không lập tức cất chúng ta khỏi sự cám dỗ, nhưng ban cho quyền năng để đắc thắng. “Vì tội lỗi không cai trị trên anh em đâu; bởi anh em chẳng thuộc dưới luật pháp, mà thuộc dưới ân điển.” (Rô-ma 6:14). Chúng ta được giải phóng khỏi quyền lực cai trị tuyệt đối của tội lỗi. Đời sống mới trong Đấng Christ cho phép chúng ta “bước đi theo Thánh Linh” và không làm trọn những điều ham muốn của xác thịt (Ga-la-ti 5:16). Đây là một cuộc chiến thực tế hằng ngày, nhưng với sự đảm bảo về chiến thắng nhờ quyền năng Ngài.

Đức Thánh Linh là “ấn chứng” (ἀρραβών, *arrabōn*) của cơ nghiệp chúng ta (Ê-phê-sô 1:13-14). Ấn chứng này không phải là cái sẽ nhận, mà là cái đã nhận ngay bây giờ, đảm bảo cho phần còn lại. Ngài ngự trong tín hữu (I Cô-rinh-tô 6:19), ban năng lực (Công vụ 1:8), dạy dỗ (Giăng 14:26), và sanh ra bông trái: “Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ.” (Ga-la-ti 5:22-23). Những đức tính này không phải là nỗ lực tự nhiên, mà là kết quả tự nhiên của đời sống được Thánh Linh điều khiển, ảnh hưởng trực tiếp đến tính cách, quyết định và các mối quan hệ hiện tại.

Sự cứu rỗi không mang tính cá nhân chủ nghĩa. Chúng ta được cứu để gia nhập vào dân tộc mới của Đức Chúa Trời, là Hội Thánh. “Anh em cũng nhờ Ngài mà được dự phần vào nhà đó, đặng trở nên nhà ở của Đức Chúa Trời trong Thánh Linh.” (Ê-phê-sô 2:22). Ảnh hưởng hiện tại là chúng ta có một cộng đồng thuộc linh để nương tựa, khích lệ, và cùng nhau phục vụ (Hê-bơ-rơ 10:24-25). Mỗi tín hữu đều nhận lãnh ân tứ để gây dựng thân thể (I Cô-rinh-tô 12:7), cho mình một mục đích và ý nghĩa phục vụ ngay trong đời này.

Lẽ thật thần học phải dẫn đến sự biến đổi thực tiễn. Dưới đây là những ứng dụng cụ thể:

1. Sống Trong Sự Tự Do Và Trách Nhiệm: Hiểu rằng bạn đã được tự do khỏi ách nô lệ của tội lỗi (Giăng 8:36). Điều này không cho phép bạn phóng túng (Ga-la-ti 5:13), mà thúc giục bạn dùng sự tự do ấy để tự nguyện làm nô lệ cho sự công bình (Rô-ma 6:18-19). Mỗi quyết định hãy đặt câu hỏi: “Lựa chọn này có phản ánh sự tự do của tôi trong Christ không?”

2. Nuôi Dưỡng Mối Tương Giao Cá Nhân Với Đức Chúa Trời: Sự cứu rỗi mở đường cho sự thông công. Hãy dành thời gian cầu nguyện, đọc và suy ngẫm Lời Chúa không phải như nghĩa vụ, mà như đặc ân của một người con. “Hãy ở trong Ta” (Giăng 15:4) là mệnh lệnh cho đời sống hiện tại.

3. Tích Cực Tham Gia Vào Đời Sống Hội Thánh Địa Phương: Đừng chỉ là “khán giả”. Hãy tìm cách phục vụ bằng ân tứ Chúa ban. Sự cứu rỗi khiến chúng ta trở nên những “viên đá sống” được gắn kết với nhau (I Phi-e-rơ 2:5).

4. Đối Diện Với Thử Thách Bằng Lăng Kính Hy Vọng: Sự cứu rỗi cho chúng ta một cái neo cho linh hồn, vững vàng bền vặt (Hê-bơ-rơ 6:19). Hoạn nạn đời này không còn là dấu chấm hết, mà có thể trở thành phương tiện Chúa dùng để tinh luyện đức tin và bày tỏ vinh quang Ngài (Rô-ma 5:3-5, I Phi-e-rơ 1:6-7).

5. Sống Với Mục Đích Làm Sáng Danh Chúa: Ê-phê-sô 2:10 nhấn mạnh chúng ta được cứu để làm việc lành. Đời sống bạn – trong gia đình, công sở, xã hội – là “thư tín giới thiệu về Đấng Christ” (II Cô-rinh-tô 3:2-3). Hãy để ánh sáng sự cứu rỗi trong bạn chiếu ra qua lời nói, hành động và thái độ (Ma-thi-ơ 5:16).

Sự cứu rỗi, bởi ân điển của Đức Chúa Trời qua sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu Christ, quả thật là tấm vé vào thiên đàng. Nhưng nó còn vĩ đại hơn thế nhiều. Nó là một sự biến đổi toàn diện bắt đầu ngay từ giây phút tin nhận. Nó ảnh hưởng đến đời sau bằng cách bảo đảm sự sống đời đời trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Và nó ảnh hưởng mạnh mẽ, sâu sắc hơn đến đời này bằng cách: phục hồi mối quan hệ với Đấng Tạo Hóa, ban cho bản chất mới và quyền năng đắc thắng, đặt chúng ta vào trong gia đình của Đức Chúa Trời, ban cho mục đích sống và hy vọng vững chắc giữa mọi hoàn cảnh.

Sứ đồ Phao-lô khích lệ chúng ta: “Ấy vậy, anh em là kẻ rất yêu dấu của tôi, như anh em đã vâng lời luôn, chẳng những khi tôi có mặt mà thôi, lại bây giờ là lúc tôi vắng mặt, hãy cùng run sợ làm nên sự cứu chuộc của mình.” (Phi-líp 2:12). “Làm nên sự cứu chuộc” không có nghĩa tự mình giành lấy, mà là sống ra, thể hiện, và lớn lên trong thực tại cứu rỗi mà Chúa đã ban, với lòng kính sợ và biết ơn. Ước mong mỗi chúng ta không chỉ an nghỉ trên sự bảo đảm đời sau, mà còn tích cực kinh nghiệm và bày tỏ quyền năng biến đổi của sự cứu rỗi ngay trong hiện tại, cho đến ngày gặp mặt Ngài.